【正文】 強(qiáng)大的內(nèi)心世界。 《我喜歡生命本來(lái)的樣子》讀后感（二） 周國(guó)平老師的這本《我喜歡生命本來(lái)的樣子》是去年為了給兒子的書(shū)湊單才買回來(lái)的，所以一直閑放著而并沒(méi)有閱讀。臨近開(kāi)學(xué)了這段時(shí)間，想起學(xué)校的讀書(shū)計(jì)劃，想起了這本書(shū)，想起了閱讀。 我雖然從小也很喜歡看書(shū)，但是確從來(lái)沒(méi)有看過(guò)周國(guó)平老師的作品，這算是我第一次買他的書(shū)來(lái)閱讀。記得我第一次聽(tīng)說(shuō)周國(guó)平老師的大名及他的這本書(shū)是在同學(xué)的朋友圈里?！段蚁矚g生命本來(lái)的樣子》，就是這題目始終讓我念念不忘。生命本來(lái)的樣子是什么 樣？自己生命本來(lái)的樣子又是什么樣？ 當(dāng)把這本書(shū)從頭到尾當(dāng)看完了后，真是感慨頗多。我驚訝于周國(guó)平老師把人生命的內(nèi)在本質(zhì)居然剖析的那么透徹，他提到人生命的意義和價(jià)值，還講到人應(yīng)該怎樣對(duì)待自己的生命，對(duì)待生死的態(tài)度，面對(duì)逆境和孤獨(dú)的態(tài)度。又講到關(guān)于父母教育孩子，學(xué)校老師教育學(xué)生等問(wèn)題。 他通過(guò)自己對(duì)生命的體悟來(lái)用文字去喚醒更多人的覺(jué)醒，他告訴我們?nèi)松腥齻€(gè)基本的覺(jué)醒：生命的覺(jué)醒，自我的覺(jué)醒，靈魂的覺(jué)醒。關(guān)于生命的覺(jué)醒是讓人保持單純，不要過(guò)多的把外在的那些財(cái)富、物質(zhì)、權(quán)利、地位、名聲等看的比生命還重 要，不要把這些甚至當(dāng)成了人生主要乃至唯一的目標(biāo)，為之耗去全部精力，這樣就是褻瀆生命，不尊重生命。自我的覺(jué)醒就是要知道自己不但是一個(gè)生命，而且還是個(gè)獨(dú)立特征的生命個(gè)體，一個(gè)自我。這個(gè)自我是獨(dú)一無(wú)二的，是不可重復(fù)的。你必須對(duì)你自己的人生負(fù)責(zé)，做你自己人生的主人，真正成為你自己。關(guān)于靈魂的覺(jué)醒，他說(shuō)人是有靈魂的，一個(gè)有高尚靈魂的人才會(huì)有高貴的人格。人要有自己的信仰，才會(huì)有真正的靈魂。從外部世界轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界，重視精神生活，具有更高智慧的自我。 這本書(shū)可以為你我在生命暗淡無(wú)光，身處逆境，煩惱挫折時(shí)指明方向；可 以在大家孤獨(dú)無(wú)助時(shí)給于心靈的溫暖，也可以幫助人在面對(duì)婚姻愛(ài)情出現(xiàn)危機(jī)時(shí)，給于明智的處理方法。在茫茫宇宙間，每個(gè)人都只有一次生存的機(jī)會(huì)，都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二、不可重復(fù)的存在。你死之后，沒(méi)有人能夠代替你再活一次。那么僅有一次的人生到底應(yīng)該怎么度過(guò)？周國(guó)平說(shuō)，每個(gè)個(gè)體要尊重生命本來(lái)的樣子，當(dāng)好自然之子。 《我喜歡生命本來(lái)的樣子》讀后感（三） 《我喜歡生命本來(lái)的樣子》，我喜歡這本書(shū)的書(shū)名，也喜歡這本書(shū)的裝訂風(fēng)格，就是一本書(shū)籍本來(lái)的樣子。 周國(guó)平，當(dāng)代著名學(xué)者、作家、哲學(xué)家。整本書(shū)分為七個(gè)章節(jié)，從 不同角度講述了生命本來(lái)的樣子。書(shū)中每一句話都透著深刻的哲學(xué)道理，能讓人悟出很多東西，是一本特別佛系的讀物。 一、生命本沒(méi)有意義 生命到底有沒(méi)有意義，這可能是很多哲學(xué)家探討的問(wèn)題，大概與我們凡人無(wú)關(guān)，我們既來(lái)之，就則安之，從沒(méi)考慮過(guò)我們?cè)谶@個(gè)世上到底為什么存在，也不會(huì)去考慮每一個(gè)生命到底有什么意義。既然賦予我生命，我就應(yīng)該好好享受她，感恩她，在世間所有一切的存在都有他的必然性，我們的生命也一樣。 “智慧是逼出來(lái)的，知道困境不可改變，只好坦然接受，這就叫智慧?！碧貏e喜歡這句話，我們生于世 ，與其他生物不同的地方在于我們有足夠的智慧，我們想探究我們存在的意義，我們面對(duì)苦難要尋求解決的方法，這就是我們存活的意義。 我們需要知道自己要什么，要什么樣的人生，擁有什么樣的價(jià)值觀。我們的心態(tài)決定一切，能擁有好的心態(tài)，凡是也就能夠超脫。 二、當(dāng)好自然之子 我們是大自然的孩子，就應(yīng)該順應(yīng)自然，回歸自然。我們擁有的智慧應(yīng)該讓我們擁有良好的心態(tài)，凡是不較勁，不和自己較勁，不和他人較勁，不和老天較勁。看開(kāi)，放下，才是自然賦予我們的智慧。相同，我們的孩子也是大自然的孩子，并不應(yīng)該依從我們的教 育觀來(lái)成長(zhǎng)。我們對(duì)孩子負(fù)責(zé)，并不是要干涉孩子，只要教會(huì)做人，培養(yǎng)美好品德，讓孩子能夠獨(dú)立思考，其他的就要讓孩子自己發(fā)展。做父母的只要做好監(jiān)護(hù)人即可安心。 三、恰到好處的愛(ài) 愛(ài)，是永遠(yuǎn)談不完的話題，一千個(gè)人就有一千個(gè)對(duì)愛(ài)的定義。男女之間因?yàn)閻?ài)而結(jié)合，可因?yàn)閷?duì)愛(ài)的理解不同，對(duì)愛(ài)的追求不同，對(duì)愛(ài)的駕馭不同，往往因愛(ài)神傷。 “愛(ài)情僅是感情的事，婚姻卻是感情、理智、意志三方面同理合作的結(jié)果。理想的夫妻關(guān)系是情人、朋友、伴侶三者合一的關(guān)系?！贝苏聦?duì)于婚姻的解讀讓我懂了很多，愛(ài)很簡(jiǎn)單，但是婚姻并沒(méi) 有那么簡(jiǎn)單。所有章節(jié)中，這一章的文章數(shù)量是最多的?？梢?jiàn)，每個(gè)人都渴望愛(ài)，都希望擁有美滿的婚姻，哲學(xué)家也不例外。而對(duì)于婚姻的見(jiàn)解也讓我對(duì)婚姻有了新的感悟。 其中一篇文章《寬容偶然的出軌行為》，更是讓我明白為什么有些人能夠忍受。其實(shí)婚姻沒(méi)有勝負(fù)，絕對(duì)符合定義的完美的愛(ài)情只存在于童話中，現(xiàn)實(shí)生活中的愛(ài)情不免有這樣那樣的遺憾。 四、信仰是生命的歸宿 信仰是人們心中對(duì)一種東西的堅(jiān)信，不一定是一種宗教，所有你認(rèn)為對(duì)的可能都會(huì)成為心中的信仰。信仰是內(nèi)心的光，照亮了人生的路。沒(méi)有信仰的人猶如在黑暗中 走路，而信仰則能撐起我們的靈魂，在漫長(zhǎng)的人生道路上，使我們走得有力量。 “人是需要一點(diǎn)精神的。”我們每一個(gè)人活在世上都需要精神的支撐，不能僅憑肉體存活于是，那樣跟行尸走肉沒(méi)有什么區(qū)別。而信仰就是我們的精神所在。 五、靈魂只能獨(dú)行 這章中提到了一個(gè)概念：人人都是孤兒。我們?yōu)槭裁磿?huì)渴望愛(ài)，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孤兒。我們的誕生只是偶然，這顆星球上的任何一個(gè)人都是孤獨(dú)的。但孤獨(dú)又是有價(jià)值的。 “人們往往把交往看做一種能力，卻忽略了獨(dú)處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的能力?！蔽屹澩@樣的說(shuō)法，可能因?yàn)槲液妥髡咭粯佣际切愿駜?nèi)向且不善交往的人。當(dāng)獨(dú)自一個(gè)人時(shí)會(huì)與自己的靈魂碰撞，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己真實(shí)的內(nèi)心。 六、思考死，最有意義的徒勞 死亡是一個(gè)沉重的話題，我們沒(méi)有人愿意面對(duì)它。但如果把死亡看得普通一點(diǎn)，看得順應(yīng)自然一點(diǎn)，看得像家常便飯一點(diǎn)，也許就不會(huì)那么的痛苦。死亡會(huì)給人帶來(lái)巨大的痛苦嗎？不會(huì)。而是會(huì)給生者帶來(lái)極大的痛苦。我們不知道自己的死亡會(huì)在何時(shí)到來(lái)，但我們應(yīng)該認(rèn) 真思考死亡，讓死亡變得沒(méi)那么可怕，欣然接受，把每一天都當(dāng)做自己生命的最后一天來(lái)過(guò)，也許那樣，我們的生活才會(huì)變得更有意義，我們對(duì)于家人才會(huì)更友善，我們的愛(ài)才會(huì)毫無(wú)保留地給與他人。當(dāng)死亡變得沒(méi)那么可怕時(shí)，我們才會(huì)活得更好。 七、成為你自己 認(rèn)識(shí)自己是一個(gè)非常困難的事情，我們往往被身邊其他的事務(wù)所困擾，被身邊其他的人所改變，從而好像丟了自己。我們很難認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)真實(shí)的自己，因?yàn)槲覀儗?duì)待不一樣的人和不一樣的事會(huì)變成不一樣的自己。就如書(shū)中所舉的例子，“我走在街上，一路朝熟人點(diǎn)頭微笑；我舉起酒杯，聽(tīng)著 應(yīng)酬話，用笑容答謝；我坐在一群妙語(yǔ)連珠的朋友中，自己也說(shuō)這俏皮話，贊賞或得意大笑??在所有這些時(shí)候，我心中會(huì)突然想起一個(gè)聲音，這不是我！”好像，我自己也有這樣的時(shí)候，可能我們都有這樣的時(shí)候，因?yàn)槲覀儊G失了自我。所以獨(dú)處，用來(lái)找回自我。 我們應(yīng)該用平凡的心態(tài)過(guò)著我們平靜的生活，珍惜我們平凡的幸福。 第五篇：熱愛(ài)生命本來(lái)的樣子 —— 《熱愛(ài)生命》賞析 熱愛(ài)生命本來(lái)的樣子 —— 《熱愛(ài)生命》賞析 作者小傳： 汪國(guó)真 (1956)，中國(guó)當(dāng)代著名詩(shī)人。祖籍福建廈門(mén)，生于北京。他中學(xué)畢業(yè)以 后進(jìn)人北京第三光學(xué)儀器廠當(dāng)工人。 1982 年畢業(yè)于廣東暨南大學(xué)中文系。 20 世紀(jì) 80 年代后期走紅，創(chuàng)作的大量膾炙人口的詩(shī)歌，曾讓無(wú)數(shù)大學(xué)生、中學(xué)生等廣大青少年為之動(dòng)情。 90 年代初，汪國(guó)真第一本詩(shī)集《年輕的潮》引起轟動(dòng)，風(fēng)靡全國(guó)，掀起了“汪國(guó)真熱”，有人把 1990 年稱為出版界的“汪國(guó)真年”。汪國(guó)真的詩(shī)率真、樂(lè)觀、上口，富有格言特色和音樂(lè)美感。 心香一瓣： “我不去想是否能夠成功”，顯然，成功并不是詩(shī)人追求的終極目標(biāo)，他的人生目標(biāo)在更遠(yuǎn)處，那更遠(yuǎn)處的目標(biāo)是什么呢 ?就是“熱愛(ài)生命”，對(duì)生命本身的珍愛(ài)， 對(duì)生命本身的好奇和探尋。這在最后一段可以清晰地感受到。 “我不去想能否贏得愛(ài)情”，贏得愛(ài)情也不是目的，他鐘情的是玫瑰，這里的玫瑰代表了一個(gè)意象 — 真正的兩情相悅，兩心相知，是那種不摻雜世俗評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的感情，可不是名車洋房的交易。為了達(dá)到更高遠(yuǎn)的目標(biāo)，贏得真正的愛(ài)情，作者選擇了“風(fēng)雨兼程”和“吐露真誠(chéng)”這樣的方式，可以說(shuō)詩(shī)人選擇的道路看似簡(jiǎn)單，實(shí)則需要堅(jiān)持的勇氣、真誠(chéng)的態(tài)度，這在世人看來(lái)也許有點(diǎn)傻，有點(diǎn)不開(kāi)化。 聰明的詩(shī)人已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到這樣的結(jié)果。所以他接下來(lái)說(shuō) :“我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨”這句 詩(shī)讓人想到“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧?！笨磥?lái)詩(shī)人已經(jīng)做好充分的心理準(zhǔn)備，這需要強(qiáng)大的自信、堅(jiān)定的信念和淡定的心態(tài)。“留給世界的只能是背影”，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)追尋生命意義的執(zhí)著精神和絕不媚俗的決心。 那么最后一段，為什么說(shuō)“只要熱愛(ài)生命，一切都在意料之中”呢 ?這就好像有的人從事的是自己真正熱愛(ài)的事業(yè)，他們并不是以追求金錢為最終目的，卻最終自然地收獲了財(cái)富，他們會(huì)說(shuō)金錢不過(guò)是順帶的結(jié)果，比如微軟的蓋茨、蘋(píng)果的喬布斯等人，喬布斯說(shuō) :成就一番偉業(yè)的唯一途徑就是熱愛(ài)自己的事業(yè)，這正是熱愛(ài)生命的表現(xiàn)。如果你還沒(méi)能找 到讓自己熱愛(ài)的事業(yè)，繼續(xù)尋找，不要放棄。跟隨自己的心，總有一天你會(huì)找到的。 全詩(shī)一以貫之的是堅(jiān)定的信念 :詩(shī)人相信熱愛(ài)生命的人最終會(huì)達(dá)到生命的終極美好的狀態(tài)，那種狀態(tài)不餡媚于世俗的價(jià)值觀，卻終將被世人所艷羨，財(cái)富、快樂(lè)、成功雖然不是追求的目的，卻會(huì)成為自然而然收獲的結(jié)果。 很多人說(shuō)汪國(guó)真的詩(shī)中充滿了人生的哲理，始終表達(dá)著一種超然、豁達(dá)、平易、恬淡的人生態(tài)度。這種站高一線的人生層次，可以更清晰地俯視現(xiàn)實(shí)中的一切，給人以啟迪和力量，這大概就是汪國(guó)真的詩(shī)歌備受青年讀者喜愛(ài)的原因吧。 延伸閱讀 :一群學(xué)生在到處尋找快樂(lè)，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。他們向大哲學(xué)家蘇格拉底請(qǐng)教 :“老師，快樂(lè)到底在哪里 ?”蘇格拉底說(shuō) :“你們還是先幫我造一條船吧 !”這群學(xué)生暫時(shí)把尋找快樂(lè)的事兒放在一邊，找來(lái)造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹(shù)，挖空樹(shù)心，造出一條獨(dú)木船。獨(dú)木船下水了，他們把蘇格拉底請(qǐng)上船，一邊合力劃槳，一邊齊聲唱起歌來(lái)。蘇格拉底問(wèn) :“孩子們，你們快樂(lè)嗎 ?”他們齊聲回答 :“快樂(lè)極了 !”蘇格拉底說(shuō) :“快樂(lè)就是這樣，它往往在你為著一個(gè)明確的目的忙得無(wú)暇顧及其他的時(shí)候突然來(lái)訪?！? 汪詩(shī)外一首 :淡淡的云彩悠悠地游 愛(ài)，不要成為囚不要為了你的愜意便取締了別人的自由得不到總是最好的太多了又怎能消受少是愁多也是憂秋天的江水汩汩地流淡淡的霧淡淡的雨淡淡的云彩悠悠的游