【正文】 作者寫(xiě)出這些都是因?yàn)樗屑?xì)觀察，而我，則是一個(gè)不太會(huì)觀察生活的人，因此，老師叫我寫(xiě)作文時(shí)候，我總想不到題材。不過(guò)有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物，經(jīng)過(guò)觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對(duì)我感興趣的事?，F(xiàn)在我明白了：不能只對(duì)我們感興趣的事仔細(xì)觀察，應(yīng)該對(duì)周?chē)乃械氖伦屑?xì)觀察，才能做到無(wú)處不文章。瞧，小小的昆蟲(chóng)也蘊(yùn)含著大學(xué)問(wèn)呢！ 生活是寫(xiě)作的源泉，只有仔細(xì)觀察周?chē)囊磺?，才能了解世界的奇妙。這是讀完《昆蟲(chóng)記》后，我深刻體會(huì)到的。 四篇課外書(shū)讀后感范文二 讀了《傅雷家書(shū)》我懂得了許多。 讀了此書(shū)，我知道，傅雷先生是一個(gè)優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。這使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝耕種個(gè)各樣的困難。 《傅雷家書(shū)》給了我許多啟示。中國(guó)很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，辛苦十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，很多人望子成龍，這沒(méi)有錯(cuò)，誰(shuí)不想自己的孩子成才呢，可是有些家長(zhǎng) 的棍棒式教育和居高臨下的態(tài)度使孩子的心態(tài)扭曲了，他們不僅無(wú)法成才，還可能誤入歧途。傅雷一開(kāi)始對(duì)待孩子確實(shí)也是這樣，很多人只看見(jiàn)了這一點(diǎn)，于是開(kāi)始盲目的仿做，光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，許多孩子的金色童年就因此黯然失色?！陡道准視?shū)》最主要的意義在于警示，讓人們看清傅雷的悔恨與他知錯(cuò)就改的品質(zhì)，讓人們知道棍棒式教育到最后只會(huì)害了孩子。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗秃⒆映闪俗钪牡呐笥选? 家長(zhǎng)們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書(shū)》，用合適的方式方法教育孩子是很重要的。作為孩子，我們也有必要閱讀，因?yàn)檫@本書(shū)同時(shí)也展現(xiàn)了傅雷對(duì)孩子的良苦用心，雖然開(kāi)始的方法不對(duì)，但他確實(shí)想讓孩子成才，這種偉大的愛(ài)是值得我們尊敬的。我們每個(gè)人的父母都是偉大的，雖然他們有時(shí)會(huì)打罵我們，但當(dāng)我們遇到危險(xiǎn)的時(shí)候他們會(huì)拼了命去保護(hù)我們。因?yàn)?，他們?ài)我們。 讀了《傅雷家書(shū)》，我懂得許多。 四篇課外書(shū)讀后感范文三 最近，我讀了趙澤華的《堅(jiān)守生命》一書(shū)，深深地被她人生的歷程所震撼。通篇，我看到的是“痛”，讀 懂的是堅(jiān)強(qiáng)。她帶著傷殘的肢體，歷經(jīng)人生磨難，頑強(qiáng)地與命運(yùn)奮爭(zhēng)，追逐著美好的憧憬，堅(jiān)守著生命。 19 歲，正是女孩青春美麗的季節(jié)，趙澤華卻遇到一次車(chē)禍。當(dāng)她在昏迷了七天七夜后醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己失去了一條腿。面對(duì)傷痛，她知道，今后的生活中，要承受比別人更多的艱辛，她以頑強(qiáng)的毅力抗?fàn)?，立志不虛度自己的生命，一定要讓生命再度健康美麗。在需要家庭溫暖的時(shí)候，三位親人又離開(kāi)了她。她帶著身心的遍體鱗傷，在人生的道路上，矢志不渝，一個(gè)腳印、一個(gè)腳印地邁出著堅(jiān)實(shí)步伐。她說(shuō)：所有的磨難都是命運(yùn)慷慨的饋贈(zèng)；都是為了成就我的生命而來(lái)，即使它一千次地將我摔倒在地，也是為了讓我在一次次地跌倒和爬起中學(xué)會(huì)站立和懂得站立的尊嚴(yán)。 無(wú)論在生活中，還是在工作上，趙澤華不愿意依附于別人而活，她堅(jiān)定地以自己的方式獨(dú)立行走于天地之間。生活的艱辛，就像一座山、一條河，突然橫亙?cè)谒拿媲?，她的選擇是必須跨越。有時(shí)，人們認(rèn)為女性的翅膀不夠強(qiáng)大，天空也不夠開(kāi)闊，這其中既有歷史的、社會(huì)的因素，也有女性自身的局限。但是，這一切，都不是一個(gè)女性自甘軟弱、自甘無(wú)為、自甘平庸甚至自甘墮落的理由。她獨(dú)自承擔(dān)所有的苦難；像丹柯那樣，把自己的心高高擎過(guò)頭頂，化作黑暗中一支照明的火炬。如她所說(shuō)，“暴風(fēng)雨折不斷雄鷹的翅膀”，一條腿，照樣在生命的旅途上大步行走。她出席了黨 的十六大，獲得“巾幗建功標(biāo)兵”、“全國(guó)三八紅旗手”等榮譽(yù)稱號(hào)。她在崗位上不停的耕耘，成為殘疾人的良師益友。我理解她，她正如所寫(xiě)的書(shū)名一樣：堅(jiān)守生命。 現(xiàn)在我們的社會(huì)生活中，會(huì)遇到很多困難，甚至是磨難。有的人，多愁善感，生活中的一點(diǎn)坎坷就帶來(lái)情緒上的低落，動(dòng)不動(dòng)就悲觀失望，甚至感到生命沒(méi)有意義。我要告訴大家的是：如果你讀了《堅(jiān)守生命》這本書(shū)，你就對(duì)人生有新的領(lǐng)悟。你就明白：人的一生要有信念，要開(kāi)闊視野，珍惜自己，要使自己的生命在時(shí)代的潮流中激起浪花。要把我們所遇到的困難作為人生的考驗(yàn)，樹(shù)立堅(jiān)定的信念， 敢于在磨難中錘煉自己，激流勇上，展示才華，用自己的人生為這個(gè)時(shí)代填上絢麗的一筆。 四篇課外書(shū)讀后感范文四 《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。 黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢 F 的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大 權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺后三個(gè)時(shí)期比較熟悉，也就不一一介紹了。 《三國(guó)演義》中刻畫(huà)了 2 多個(gè)人物，印象最深的，文屬諸葛亮，武屬關(guān)羽。 說(shuō)起諸葛亮，大家都是比較熟悉的。無(wú)論在中國(guó)歷史上，還是在民間，諸葛亮向來(lái)是位大紅大紫的風(fēng)云人物。在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集于一身外，最大特點(diǎn)主要表現(xiàn)在一個(gè)“謀”字上面。諸葛亮的智謀，超群出眾，足智多謀，神機(jī)妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽(yáng)之道，能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬(wàn)物，運(yùn)籌帷幄，用兵入神，百戰(zhàn) 百勝，決勝于千里之外。觀其諸葛亮的一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，鞠躬盡粹、死而后以，直到五丈原孤魂歸天時(shí)，還念念不忘劉家的江山社稷大業(yè)。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父與師爺！ 至于關(guān)羽，則是忠、義、勇的象征。但缺點(diǎn)就是有些自負(fù)，此處也就不再一一列舉。 由于《三國(guó)演義》是戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)，描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)題材，從圍繞大小戰(zhàn)爭(zhēng)故事所形成的特殊情節(jié)去觀察，也可以理出一個(gè)結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。鄭鐵生《三國(guó)演義藝術(shù)欣賞》就嘗試這樣去分析其結(jié)構(gòu)，以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)三大戰(zhàn)役為主線，中間夾雜一些 較次要的輔助性戰(zhàn)役，貫串了全書(shū)，形成一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)系統(tǒng)。冒忻和葉胥也有類(lèi)似的說(shuō)法，他們以赤壁之戰(zhàn)為例：從起因到結(jié)束，共計(jì)八回，其間包括曹操下書(shū)，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，蔣干中計(jì)，黃蓋用苦肉計(jì)，孔明借箭，借東風(fēng)，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點(diǎn)組成了大重點(diǎn)，成為組織嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。 總而言之，《三國(guó)演義》可以說(shuō)是四大名著中的精品。雖然其中有些思想值得我們?nèi)ヌ接?，但是它留給中華民族的意義是深遠(yuǎn)的。