【正文】 作中去，干一行、愛一行、精一行、成一行。三是保持清正，以廉潔身。交通是個(gè)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)、先導(dǎo)行業(yè)和服務(wù)百姓民生事業(yè)的部門，要想成就一番事業(yè)，就要以廉律已，以廉潔身。也就是心術(shù)要 正，做到權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系。生活要儉，弘揚(yáng)兩個(gè)務(wù)必，保持和發(fā)揮好的傳統(tǒng)和作風(fēng)，精打細(xì)算，不鋪張浪費(fèi)。言行要慎，時(shí)刻自省自律，深思細(xì)抓，防患于小節(jié)，把好事辦好辦實(shí)。情趣要高，凈化自己的社交圈，開闊自己的視野，培養(yǎng)健康的愛好，永保積極向上的生活態(tài)度。 第五篇：做事先做人讀后感 做事先做人讀后感 《做事先做人》這本書，工作之余陸陸續(xù)續(xù)看了些，收獲不少，當(dāng)要真的寫讀后感時(shí)，我覺得很困難。因?yàn)檫@本書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，難以概括表達(dá)清楚。所以，在這里只是根據(jù)我所理解來談?wù)?讀了這本書后的一些體會(huì)?？傮w的感覺是從多個(gè)角度、多個(gè)層次告誡我們?cè)鯓幼鋈恕Ｗ钪鞭D(zhuǎn)自接的感受是在工作和生活中，一定要先做人，后做事。做好工作固然重要，但為人之道才是根本。 知深淺，知是非，知廉恥，知輕重，其實(shí)是做人最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。我認(rèn)為，只要我們立足做人的“四知”，做事一般不會(huì)偏離方向。所以，看了這本書的最深感受是：做事先做人。《做事先做人》內(nèi)容概要：一生做的最多的就是工作，工作給人的也應(yīng)是最多??工作對(duì)你意味著什么 ?你認(rèn)為自己屬于哪種人 ?你在為誰(shuí)工作 ?為什么不從小事做起 ?你將優(yōu)秀藏在了哪里 ?是什么阻礙 了你的發(fā)展 ?你是否只做了上司吩咐你做的事 ?有人可以限制你嗎 ?這些關(guān)于完美職業(yè)理念的經(jīng)典問題，有些人剛開始工作就明白了，于是，他們從中體會(huì)到了成功，使自己變得富有 。而有些人工作一輩子也沒弄明白，于是，他們始終與平庸為伍，精神和物質(zhì)也永遠(yuǎn)貧乏?? 《做事先做人》讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：一個(gè)窮困的少年，憑借自身的勤奮與智慧，用幾十年的時(shí)間，完成了幾代人甚至幾十代人的財(cái)富創(chuàng)造神話。其在世道低迷之時(shí)屢屢出手并賺得衣缽滿歸，資本市場(chǎng)叱吒風(fēng)云收獲豐厚的經(jīng)典案例也被列入世界管理大師的商業(yè)教程。超人，在以 120 億美 元的財(cái)富成為港澳臺(tái)百富榜首富的同時(shí)，也以濃縮了無數(shù)人財(cái)富締造夢(mèng)想的親身經(jīng)歷成就了自己在華人心目中的神圣地位?? 做事先做人的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：人一生做的最多的就是工作，工作給人的也應(yīng)是最多??工作對(duì)你意味著什么 ?你認(rèn)為自己屬于哪種人 ?你在為誰(shuí)工作 ?為什么不從小事做起 ?你將優(yōu)秀藏在了哪里 ?是什么阻礙了你的發(fā)展 ?你是否只做了上司吩咐你做的事 ?有人可以限制你嗎 ?這些關(guān)于完美職業(yè)理念的經(jīng)典問題，有些人剛開始工作就明白了，于是，他們從中體會(huì)到了成功，使自己變得富有 。而有些人工作一輩子也沒弄明白，于是， 他們始終與平庸為伍，精神和物質(zhì)也永遠(yuǎn)貧乏。著名諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主尼爾?卡尼曼說：“社會(huì)贊許工作?！蔽覀儜?yīng)該讓工作贊許我們的人生。 做事先做人》心得體會(huì) 做人做事是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問，它涉及現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)方面，功成名就的人善于從平凡的點(diǎn)滴中提煉總結(jié)，庸庸碌碌的人或許終其一生也無法參悟知曉。 《做事先做人》這本書將古老的智慧與現(xiàn)代觀念融會(huì)貫通，以翔實(shí)的內(nèi)容、生動(dòng)的實(shí)例、精辟的道理、辯證的態(tài)度清晰有力的對(duì)做人做事這一深?yuàn)W的學(xué)問進(jìn)行品析，揭示出一些具有普遍意義的規(guī)律，如“誠(chéng)信做人，精明 處事”，“關(guān)注細(xì)節(jié)，做好小事”，“低調(diào)做人，高調(diào)做事”，“張弛有度，左右逢源”，“端正心態(tài)，把握時(shí)機(jī)”??短短幾個(gè)字，引人深刻的思考，給人無盡的啟迪，使人恍然大悟。 “山不解釋自己的高度，并不影響它聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但誰(shuí)也無法動(dòng)搖其包容萬物的地位??”很喜歡書中的這段話，誠(chéng)然，不顯山不露水的平淡才是做人的極致，謙遜含蓄融入人群的低調(diào)才是個(gè)性的最高境界。如今人們處于信息包圍的時(shí)代，激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、緊湊的生活節(jié)奏讓人心緒浮躁，為求出名為求出位各種“門” 事件源源不斷，各類跳梁小丑在充斥經(jīng)濟(jì)利益的大染缸中翻騰，但霓虹燈再閃耀也掩蓋不了巴山夜雨、獨(dú)上高樓情懷的無盡魅力。寧?kù)o的心緒像秋水般清澈，像白云般舒暢，像綢緞般柔順，這種抱樸歸真的境界讓人面帶微笑，揚(yáng)帆起航。 諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)?！睂?kù)o淡泊，是一種優(yōu)雅平和的人生態(tài)度，是一種豁達(dá)成熟、博大寬廣、超然灑脫的個(gè)性境界。但這不是說要無欲無求，不思進(jìn)取，相反是要眼光宏大，志存高遠(yuǎn)。所謂無欲則剛，寧?kù)o淡泊是追求遠(yuǎn)大理想的漫漫長(zhǎng)途中必不可少的心 境，大千世界五光十色，生活變化紛紜，社會(huì)充斥誘惑，他們使人安寧的內(nèi)心經(jīng)受考驗(yàn)，讓人原本的理想受到威脅，此時(shí)此刻寧?kù)o淡泊的內(nèi)在修養(yǎng)就如同堅(jiān)實(shí)的防護(hù)罩，使人不受繁華世界喧囂的干擾，讓人把更多的時(shí)間和精力花在自己的工作中，進(jìn)而成就事業(yè)。 教師長(zhǎng)久以來被贊譽(yù)為人類靈魂的工程師，更需要戒驕戒躁、謙遜踏實(shí)，通過言傳身教，讓學(xué)生明白做人的道理，感悟處事的哲學(xué)。用善良、寬容、淡泊、謙遜、友愛來浸染潤(rùn)拭莘莘學(xué)子純粹清澈的心。 “平日待人接物要敬老尊賢；保持開朗個(gè)性以誠(chéng)信處世；凡有要?jiǎng)?wù)在身當(dāng)全力以赴。”《做事先 做人》讓我知道做人是做事的基礎(chǔ)，做事是做人的體現(xiàn)，生活的現(xiàn)實(shí)需要我們不斷地去學(xué)習(xí)如何肩負(fù)工作責(zé)任、家庭責(zé)任、社會(huì)責(zé)任；學(xué)習(xí)如何處理得失關(guān)系、利弊關(guān)系；學(xué)習(xí)如何在耄耋之年回頭看 ,感到不枉此一生。