【正文】 備，川軍眾將亂箭齊發(fā)，射殺了龐統(tǒng)。鳳雛葬身落鳳坡，書中說是天命，實則是龐統(tǒng)計劃不周，對地形和局勢沒有審慎的研究，而自大貪功，急于求成的結果。如果仔細分析就會明白，攻取雒城，唯獨此小路可以抄近路，但是川軍自然明白這個道理，必然會設埋伏，這一點作為軍師應該知曉，所以，不論是多聰明的人，有多少戰(zhàn)績，都需要謹慎細心，尤其是自己認為最好的計策，其實對手也一樣會想到，要做到萬無一失，就要周密思考，窮盡所能，做好最壞的打 算，決不能輕敵。 3《三國演義》第六十五回講到馬超戰(zhàn)敗，投到張魯帳下。為報知遇之恩，馬超領兵攻取葭萌關。諸葛亮用激將法，遣張飛前去迎敵。張飛與馬超鏖戰(zhàn)兩天，不分勝負。劉備和諸葛亮都怕二虎相爭，必有一傷。于是設計，離間馬超與張魯?shù)年P系，劉璋的謀士李恢愿意做說客，勸說馬超歸附劉備，李恢言道：“良禽相木而棲，賢臣擇主而事”。最后馬超在走投無路的情況下只有投奔劉備?！傲记菹嗄径鴹?，賢臣擇主而事”這句話常被后人引用，用來解釋自己選擇的正確。其實我 們做出一個選擇很難，要趨利避害，又要從長計議，當然 更重要的是選擇一條正確的、有前途的道路，然后沿著這條道路堅定地走下去，就一定獲得成功。 3《三國演義》第六十七回講到曹操又興師西征，分兵三隊。漢中張魯與臣下商議退敵之計。張魯聽從之弟張衛(wèi)建議，據(jù)守陽平關，迎敵曹兵。曹操領兵巧取營寨，逼近南鄭。張魯無計可施，謀士閻圃舉薦大將龐德可以退曹兵。龐德不負眾望，連戰(zhàn)曹營四員干將沒有懼怯。曹操喜歡，想收歸帳下，于是眾謀士獻計，可找張魯?shù)闹\士楊松，離間龐德與張魯，必能使龐德歸降。果不其然，楊松挑撥，張魯欲殺龐德，龐德只得提頭與曹操再漲，最后落入陷坑，最后降于曹 操。曹操至此攻破南鄭，張魯被逼逃亡巴中。曹操因楊松的內應，最后取得巴中，張魯投降后因沒有燒毀錢庫和糧食，曹操體恤其情，封為鎮(zhèn)南將軍。惟有楊松賣主求榮，即命斬之于市曹示眾。后人有詩嘆曰：“妨賢賣主逞奇功，積得金銀總是空。家未榮華身受戮，令人千載笑楊松！”看來，我們做任何事情，不要太過奸佞，處事做人都要予以公心，要做到不違背良心和道德，這樣也會被他人所尊重，否則就會像楊松一樣，不但命喪黃泉，還落得個千古罵名。 3《三國演義》第六十九回講到曹操進封王爵，“挾天子以令諸侯”，出入用天子車服，很多漢臣之后 都擔心曹操遲早會弒君篡逆。耿紀與韋晃都是漢朝臣宰之后，他們密謀就是密議找機會殺死曹操。兩人最后聯(lián)系到漢相金日磾之后金祎，金祎愿意一同起事，并找到了兩名與曹操有殺父之仇的心腹吉邈、吉穆。五人商定正月十五夜，利 用慶賞元宵的時機，殺死御林軍主將王必，然后立天子，誅曹賊。最后因為計劃不周、安排不夠周密而以失敗告終，最后五人及全家五族盡被曹操所殺。后人贊頌五人的壯舉，但也為之惋惜。其實，只要他們對當時的形勢詳加分析就可能會改變歷史。曹操向來多疑，因此，不但使用了御林軍，還名夏侯惇在城外巡查，內有御林軍，外有 重兵把守，加之五人皆用的是家丁，戰(zhàn)斗力大打折扣，所以失敗是肯定的。我們做任何事情，要深入研究自己所處的形勢和現(xiàn)實，不可頭腦發(fā)熱，意氣用事。要審時度勢，要分析好利害關系，這樣才能夠把事情做成，做好。 3《三國演義》第七十一回講到曹操痛失天蕩山，劉備正要取漢中，曹操立即起兵四十萬親征。老將黃忠請戰(zhàn)。在定軍山一戰(zhàn)中，黃忠采納法正的計策，攻取定軍山后，人馬埋伏在山腰，然后輪番罵陣，待夏侯淵攻打時閉關不出，連續(xù)攻打幾次后，曹軍渙散，這時黃忠提刀殺出，老將一馬當先，馳下山來，猶如天崩地塌之勢，夏侯淵雖年輕氣 盛，怎奈老將寶刀不老，最后斬夏侯淵與馬上。后人有詩贊黃忠：“蒼頭臨大敵，皓首逞神威。力趁雕弓發(fā)，風迎雪刃揮。雄聲如虎吼，駿馬似龍飛。獻馘功勛重，開疆展帝畿?！逼鋵崳瑲v史上老將出馬，一個頂兩的事例不勝枚舉。時下，年輕人很多看不好老年人，覺得他們思想僵化，知識更新不快，其實，老年人在很多方面有著自己的優(yōu)勢和長處，年輕人不可妄自菲薄，更不能盲目自大，要尊重老年人的意見和建議，并積極爭取他們的支持。 3《三國演義》第七十三回講到曹操去漢中失敗，領兵撤回許都。 劉備得荊襄、兩川之地，諸葛亮及群臣推 舉劉備稱帝，即可名正言順及帝位，又可全力征討國賊，劉備聽后大驚失色，言道：“軍師之言差矣。劉備雖然漢之宗室，乃臣子也；若為此事，是反漢矣“，劉備不敢造次。諸葛亮最后建言：“主公平生以義為本，未肯便稱尊號。今有荊襄、兩川之地，可暫為漢中王。劉備暫且答應擁立漢中王，以圖大業(yè)。其實劉備此時不具備稱王稱帝的實力，但是群臣只想在蜀中功成名就，希望自己能夠封官進爵，而不考慮蜀漢現(xiàn)在的形勢，北有曹魏，東有東吳，都覬覦漢中之地，天下不穩(wěn)就忙稱王，必會樹敵，雖然可以暫且有三足鼎立之勢，但終不長久。所以，我們做事情不是只有膽識 就可以，要審慎分析形勢，做到水到渠成，這樣才能夠站穩(wěn)，才能成就事業(yè)。 3《三國演義》第七十五回講到關羽領兵四面攻打樊城，曹仁命500 弓弩手射之。關羽中箭落馬，被關平救回?；貭I寨后拔出臂箭，原來箭頭有藥，毒已入骨，右臂青腫，不能運動。有一天，神醫(yī)華佗聞信來給關羽治傷，關羽正在下棋，見華佗，趕緊擺宴款待。華佗說：“君侯的箭毒在骨頭上，需要切開皮膚，刮去骨頭上的箭毒，但需要綁住胳臂，蒙上您的眼睛”關羽笑道：“何須蒙眼俘臂，盡管治之”。關羽依舊下棋，華佗切開皮膚，用刀在臂骨上刮毒，悉悉有聲。帳上帳下見者 ，皆掩面失色。但是關羽依舊飲酒食肉，談笑下棋，全無痛苦之色，只一會，血流就流滿了一盆。華佗刮盡其毒，縫好后說：“某為醫(yī)一生，未嘗見此。君侯真天神也！”這只是故事中對關羽刮骨療毒的一段描述，可見關羽的毅力和忍耐力，是超乎常人的，古人說 , 天將降大任于斯人也，必先苦心心智，勞其筋骨，凡是有成就和建樹的人，必定會忍受常人無法忍受的苦和痛。所以，當我們面臨生活的困苦和磨難的時候，要知道這是對自己的考驗，要勇敢去面對，去克服，去戰(zhàn)勝，因為只有經歷了苦楚，才會有能力和勇氣去贏取勝利。 3《三國演義》 第七十七回講到關羽剛愎自用，失荊州，敗走麥城。最后被東吳所獲，但誓死不降，東吳怕養(yǎng)虎為患，最終將關羽和關平處斬，并將人頭懸掛在城門之上。孫權盡得荊州，但還是懼怕劉備報復，于是將關羽人頭送與曹操。曹操怕禍事牽連到自己，于是將關羽厚葬，并封為荊州王。三足鼎立的局面似乎有了微妙的變化，東吳和西蜀對抗，最高興的是曹操，這也為以后東吳和西蜀的滅亡埋下了伏筆。其實孫權是目光短淺的人，只看到荊州的一片土地，卻想不到東吳和西蜀的戰(zhàn)爭給了曹操可乘之機，最后個個擊破。所以我們做任何事情要從長計議，要有長遠的打算，而不能只看到眼 前的利益，而是大局的決策上出現(xiàn)失誤，最后功虧一簣。 《三國演義》第七十九回講到曹操因病而亡，曹丕被擁立為王，改建安二十五年為延康元年。曹丕有一個胞弟，臨淄侯曹植，一直沒有奔喪。曹丕借機想殺殺之。曹丕母親卞氏急忙勸阻說：“汝弟植平生嗜酒疏狂，蓋因自恃胸中之才，故爾放縱。汝可念同胞之情，存其性命。吾至九泉亦瞑目也。”曹丕謊稱：“兒亦深愛其才，安肯害他？今正欲戒其性耳?！弊詈蟀巡苤睬茏?，并在酒宴上以“我們兄弟”為題，讓曹植七步內做成詩，曹植略不思索，即口占一首：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”曹丕聞之，潸 然淚下。這才有了 “七步成詩”的典故。這樣的事情并不少見，歷史上骨肉相殘，最后兩敗俱傷的數(shù)不勝數(shù)。這中間有相互的猜忌和利益爭奪，當更多的是殘酷的殺戮。所以，我們要從中汲取教訓，做事情要團結，要相互信任，俗話說，人心齊泰山移，就是這個道理。 4《三國演義》第八十一回講到關羽被東吳所害，劉備氣惱至極，想起兵征討東吳。趙云諫言：“國賊乃曹操，非孫權也。今曹丕篡漢，神人共怒。陛下可早圖關中，屯兵渭河上流，以討兇逆，則關東義士，必裹糧策馬以迎王師；若舍魏以伐吳，兵勢一交，豈能驟解。愿陛下察之?！眲浜敛焕頃?，怒言道：“孫權 害了朕弟，啖其肉而滅其族，方雪朕恨！卿何阻耶？”趙云還是力勸劉備：“漢賊之仇，公也；兄弟之仇，私也。愿以天下為重。”但最終劉備沒有聽從趙云和眾將的諫言，下令起兵伐吳。此后，張飛遇害，一路損兵折將，以失敗告終。劉備作為一國之君，沒有客觀地分析“三足鼎立”的形勢，而是為了報家仇，而去忘記國家的整體大局，而且還不采納臣下的建議，這種失敗是意料之中的。我們做任何事情也要從大局出發(fā)，要客觀分析形勢和利弊，做出正確的判斷和選擇，這樣才是成功的先決條件。 4《三國演義》第八十三回講到蜀主劉備御駕親征，一路征戰(zhàn) ，老將黃忠戰(zhàn)死，五虎將已損失三員。猇亭一戰(zhàn)，關興殺死了潘璋，糜芳、傅士仁怕舊主劉備復仇，殺了守將馬忠，獻與劉備，但最后都被關興殺死，關興報了殺父之仇。東吳孫權寢食難安，有謀士獻計，將殺死張飛的范疆、張達獻給劉備，具殺之，張苞也報了仇。后人看故 事到此，都覺得這仇都已報，理應雙方化干戈為玉帛，摒棄前嫌，重歸于好。但是我們發(fā)現(xiàn)這種仇怨還遠遠沒有結束，張苞、關興都報了殺父之仇，可吳將的后代也是要尋殺父仇人，這樣冤冤相報，沒有盡頭。所以，要在現(xiàn)實這樣復雜的社會競爭關系中，不會被“尋仇”，就要堅定立場。歷史的 教訓告訴我們，在生死存亡的關鍵時刻，倒戈的，叛逃的最后鮮有什么好下場，這幾個被殺的就是例證。所以我們一定要有一個明確的原則和標準，不能墻頭草，隨聲附和，要堅守自己的操守，不能因利益和權勢而迷失自己，否則最后失敗的往往是自己。 4《三國演義》第八十五回講到東吳陸遜大破 70 萬蜀兵于猇亭彝陵之地，劉備敗退到白帝城，并將館驛改為永安宮。至此染病不起，漸漸沉重，至章武三年夏四日，劉備自知病入四肢，又加上對關、張二弟的想念，其病愈深。于是劉備星夜兼程請諸葛亮來到白帝城，準備托孤后事，并擬遺詔。遺詔中有這樣一 句話，囑咐后主劉禪要“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。這句至理名言已經被后人所熟稔，就是告誡后人要進德修業(yè)，有所作為，不要因為好事小而不做，更不能因為不好的事小而去做。小善積多了就成為利天下的大善，而小惡積多了則“足以亂國家”。這是做人的道理，即使在今天也是正確的，我們每個人都要要從小事做起，積小成大，也可成大事；壞事也要從小事開始防范，否則積少成多，也會壞了大事。 4《三國演義》第八十七回講到建興三年，蠻王孟獲，起兵 10萬犯境侵掠，諸葛亮親自統(tǒng)帥大軍征討。但是南蠻之地山多林密，不 利 于作戰(zhàn)。大軍進入永昌城，諸葛亮問太守可有應敵之策。太守王伉推薦一人，此人叫呂凱，可以助丞相一臂之力。諸葛亮于是差人請呂凱來到帳前。問道：“久聞你是永昌高士，今想平蠻方，你有何高見？”呂凱從身上取出一幅圖，說：“我自歷仕以來，知南人一定會反叛，所以命人秘密入南蠻之境，察看可屯兵交戰(zhàn)之處，畫成一圖，此圖叫做《平蠻指掌圖》。獻與明公，可為征蠻之一助也?！敝T葛亮大喜，任用呂凱為行軍教授，兼向導官，此人為平叛南蠻之亂立下了汗馬功勞。呂凱實為永昌小吏，最終能夠得到丞相賞識重用，這關鍵時呂凱做了在機遇到來之前做了充分的準 備。我們說機會總是留給有準備的人就是這個道理。我們在任何競爭面前時，都應該像呂凱一樣，做好充足的準備，把握好機遇，就可展露才華，功成名就。 4《三國演義》第八十九回講到西蜀軍隊在四次擒住南蠻孟獲以后，按照丞相諸葛亮的部署，又把孟獲放了回去。第五次再取蠻營。但軍隊行至一深談時，中了毒氣，都不能說話，有隱士告知，如不快飲安樂泉之水，數(shù)日后都會暴斃而死。諸葛亮不敢怠慢，親自去山上邀約山上的萬安隱者。幸得高人同意，全軍將士得以解毒。第五次征討南蠻順利推進，后南蠻西銀冶洞二十一洞主楊鋒父子感恩于諸葛亮的仁 義之舉，借酒興擒住了孟獲，并送到西蜀營中?？梢姡恍胁涣x必自斃。諸葛亮的征討策略就是用仁義來感化南蠻諸王，避免以后再生戰(zhàn)事。但是孟獲已經是第五次被擒，但仍不思悔改，所以諸葛亮就采取內部瓦解的政策，使孟獲失去了其他洞主的幫助和支持，最后也只有失敗的結局?？磥?，我們做任何事情都要明事理，不可一味地按 21 照自己的想法和思路去做，要看看身邊的人的態(tài)度，這樣兼聽則明，避免犯錯誤。 4《三國演義》第九十一回講到諸葛亮七擒孟獲，南蠻之地得以平復，班師回朝。此時，曹魏之曹丕已亡，諸葛亮采用馬 謖的計謀，離間司馬懿與曹睿的關系，想借機禍亂曹魏之國。果然，離間之計奏效，曹睿準備殺司馬懿。諸葛亮看時機已到，便請求后主擬伐魏征吳，寫下了聞名遐邇的《出師表》?！跋鹊蹌?chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂；今天下三分，益州罷敝，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣，不懈于內；忠志之士，忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同?！卑盐魇竦膰伦龊昧巳娴陌才藕筒渴?。后人慨嘆諸葛亮的忠義，但是現(xiàn)代人看來，他多是易 主代庖，完全忽略了能人志士的力量，使西蜀將士受制于此，最終導致了西蜀的滅亡。我們要從中吸取教訓，不可妄自菲薄，夜郎自大，要充分尊重后人的膽識和能力，要明白一個人不會成就大事，還需要群體的力量。 4《三國演義》第九十三回講到諸葛亮用計使姜維歸于帳下，蜀軍有多了一名文武兼?zhèn)涞膶⒉?。諸葛亮在姜維的助力之下，很快收復了冀中三城之后，威聲大震，遠近州郡，望風歸降。人多將廣，諸葛亮準備出祁山伐魏。曹魏后主曹睿派曹真為都督、王朗為軍師，前來