【正文】 22 米，占地約 1040 平方米。在一座長 36 米、寬 28米、高 8 米的臺座下，正中辟有南北向的拱形門洞。西北側(cè)外部有石條臺階 可登上臺座。臺座中央為高達 米的兩層重檐歇山頂大殿，殿寬 5 間，進深 2 間。底層向南接出券棚殿 5 間，正中辟有玲瓏俏美的券棚抱廈。大殿東西兩側(cè)是兩層重檐飛脊的亭式鐘鼓樓。從底層大殿內(nèi)側(cè)的木梯登上頂層，是一層寬敞的殿堂，殿外以回廊相通，繞以朱漆欄桿，可憑欄四望。整個建筑群重樓疊閣，飛檐相啄，布局巧妙，結(jié)構(gòu)嚴謹。 ? 玉皇閣是銀川市僅存的古代木結(jié)構(gòu)高層樓閣，其獨特的建筑風格、高超的建筑技巧，充分體現(xiàn)了銀川古代能工巧匠的精湛技術(shù)?，F(xiàn)在玉皇閣是寧夏文物保護單位，臺閣上經(jīng)常舉辦各種小型美術(shù)、書法和文物展覽，是銀 川市開放的旅游景點之一。 寧夏旅游名景導游詞 4 寧夏第一座以清代仿古建筑群為主體的小型園林――寧園，于1987 年國慶節(jié)期間落成。 寧園位于銀川市解放東街南側(cè)。從西門進園，便進入盆景區(qū)。主要區(qū)由“興慶殿 、“沁茗 閣、碑、廊及水池組成?！芭d慶殿 是園中最高大的殿宇。殿內(nèi)壁畫“西夏風云 藝術(shù)地再現(xiàn)了我國歷史上西夏國時期的政治、經(jīng)濟、文化、軍事及風土人情?！芭d慶殿 前的方型水池中置漢白玉石雕“哪吒鬧海 ?！芭d慶殿 左側(cè)是卷棚式仿古建筑“沁茗 閣，右側(cè)則是一個四角由重檐亭和一個六角亭連接的曲折碑廊，名“翰墨 。廊壁刻有、董必武及區(qū)內(nèi)外書法家的作品。東區(qū)的北面是一組大型假山，有池塘、藤架、花池、供游人活動休息。 近幾年，為了發(fā)掘 被淹埋的文化藝術(shù)寶藏，自治區(qū)和中寧縣人民政府對石空寺石窟進行了清理和修理工作，大部分石窟及寺院已整修和重建。 石空寺始建于何時，尚難明確論斷。據(jù)明代史料記載，稱其為“元故寺 。對于石窟的開鑿年代，歷來有唐、西夏、元三種傳說。今天從窟室的形制和風格看，以始鑿于唐代的可能性最大。 石空寺石窟，明清時代成為遠近聞名的風景之一，曾有“石空夜燈 之稱。當時有詩贊曰：“疊嶂玲瓏竦石空，誰開蘭若碧云中，僧閑夜夜燃燈坐，遙見青山一點紅 ? 寧夏旅游名景導游詞 5 中華回鄉(xiāng)文化園位于永寧縣納家戶清 真大寺北側(cè)，緊臨京藏高速公路永寧出口處，依托迂腐的納家戶清真大寺和回族風情濃烈的納家戶村所建，以展示伊斯蘭構(gòu)筑文化、禮俗文化、飲食文化、宗教文化、農(nóng)耕與商貿(mào)文化為特色。 園區(qū)內(nèi)建有回族博物院、禮節(jié)大殿、回族商貿(mào)一條街、回鄉(xiāng)人家等，個中的博物館是世界最大的一座回族博物館，占地 7000 平方米，整體構(gòu)筑為“回”字形，讓旅客在緩步汗青長廊的進程中，明確回族汗青的淵源流長和回族文化的博大博識。 博物館分為五個展廳：一號展廳為“中國回族的汗青淵源” 。二號展廳為“伊斯蘭文明對天下文明的孝順” 。三號展廳為“ 中國回族的形成以及風尚風俗” 。四號展廳為“回族對中原文明史的孝順” 。五號展廳為“寧夏回族自治戔戔情”。在這五個展廳內(nèi)，陳列著種種回族文明見證的文物，小到指甲蓋巨細的“古蘭經(jīng)”，大到一人多高、曾經(jīng)鄭和下西洋專用的金鐘??尤其是在五號展廳內(nèi)的七位寧夏回族著紳士物，更是有聲有色。 寧夏旅游名景導游詞 6 海寶塔寺，清末民國初稱“海寶禪院”，位于銀川城區(qū)西北 公里許。寺院四周楊柳繁茂，綠樹成蔭，環(huán)境十分幽靜。相傳，在很早以前，這里曾經(jīng)是一片湖泊，海寶塔就坐落在一塊湖島上，湖內(nèi)蘆葦叢生，魚躍于淵。每 逢陰歷四月初四，人們出銀川城，向北乘舟，過大湖，趕往寺院參加一年一度的廟會。自寺院開放后，每年農(nóng)歷七月十五日，在此舉辦盂蘭盆會，四面八方的群眾紛至沓來，熱鬧非凡。 海寶塔寺坐西向東，正門是三間歇山殿堂式山門，門楣匾額上“海寶塔寺”四個蒼勁有力的大字，是原中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫的。進入山門為寺院前院。這里是從事佛教活動的主要場所。海寶塔寺建筑都排列在一條東西向的中軸線上，層次分明，宏偉壯觀。海寶塔建筑風格獨特，方形的塔身，四面的券門，眾多的棱角，四角的尖頂，為中國古塔所罕見，被視為中國古代建筑的杰 作。 寧夏旅游名景導游詞 7 玉皇閣坐落在銀川城區(qū)解放東街和玉皇閣北街的交會處。此閣始建年代無從查考，從明代《弘治寧夏新志》府城圖上觀察，現(xiàn)玉皇閣的位置居明代府城鼓樓所在地。清乾隆三年 (1739 年 )毀于地震，重修后，稱為“玉皇閣”。清乾隆《銀川小志》載：“極崇煥軒敞，上供真武帝。”此后遂稱其為玉皇閣。 玉皇閣通高 22 米，占地約 1040 平方米。在一座長 36 米、寬 28米、高 8 米的臺座下，正中辟有南北向的拱形門洞。西北側(cè)外部有石條臺階可登上臺座。臺座中央為高達 米的兩層重檐歇山頂大殿，殿寬 5 間，進深 2 間。底層向南接出券棚殿 5 間，正中辟有玲瓏俏美的券棚抱廈。大殿東西兩側(cè)是兩層重檐飛脊的亭式鐘鼓樓。從底層大殿內(nèi)側(cè)的木梯登上頂層，是一層寬敞的殿堂，殿外以回廊相通，繞以朱漆欄桿，可憑欄四望。整個建筑群重樓疊閣，飛檐相啄，布局巧妙，結(jié)構(gòu)嚴謹。 玉皇閣是銀川市僅存的古代木結(jié)構(gòu)高層樓閣，其獨特的建筑風格 、高超的建筑技巧，充分體現(xiàn)了銀川古代能工巧匠的精湛技術(shù)?，F(xiàn)在玉皇閣是寧夏文物保護單位，臺閣上經(jīng)常舉辦各種小型美術(shù)、書法和文物展覽，是銀川市開放的旅游景點之一。 寧夏旅游名景導游詞 8 古城中衛(wèi)城北建在接連城墻的高臺上的雄偉古建筑 —— 高廟，格外引人注目。高廟，始建于明永樂年間，稱“新廟”。 清康熙四十八年 (公元 1710 年 )秋，因地震坍塌重建，后經(jīng)道光二年、咸豐三年、光緒八年續(xù)建，改稱“玉皇閣”。民國初年增建后，改稱“高廟”，建筑面積達 2510 平方米，是一處造型完整、氣魄壯美的古建筑群。 高廟坐北朝南。前院為保安寺，進入山門，耀眼的單檐歇山頂大雄寶殿正面屹立 。兩側(cè)廂房、地藏宮、三霄宮和 3 座配殿各具特色。保安寺后就是高廟主體建筑。沿 24 級青磚鋪砌的臺階而上，高廟磚雕牌坊聳立眼前。牌坊立的一幅對聯(lián)十分有趣。上聯(lián)是：儒釋道之度我度他皆從這里 。下聯(lián)是：天地人之自造自化盡在此間 。橫批是：無上法橋。過南天門，達中樓。中樓靈巧別致，六角三重檐四面坡頂分三層疊合。途中兩側(cè)有東西天池和磚砌天池，分別有飛橋同南天門相連，渾然一體。中樓上層塑的太白金星像，肅穆尊嚴 。中層塑的觀音像，寧靜慈善 。下層繪的二十八 宿，各展風采。最后，是分上中下三層而設的五岳玉皇、圣母寶殿。下層正面是五岳廟，東有三宮殿，西有祖師殿 。中層正中塑有玉皇像，后樓為大成殿，祀孔子 。上層正面為瑤池宮，東西兩側(cè)為三教宮。三殿底層東西兩側(cè)的文武樓別是一番景色：文樓塑文昌，身騎四不象怪獸 。武樓塑關(guān)公，騎赤兔追風馬。文武樓下層的龍王宮，塑四海龍王，神態(tài)各異，功力超群，令人敬慕。磚牌坊下面的地獄宮，繪滿了各種怪像，或青面紅發(fā)，或鋸齒獠牙，或面目猙獰，或神態(tài)從容??整個繪畫想象豐富，結(jié)構(gòu)嚴謹，色彩鮮艷，筆法細膩，顯示了民間藝人不同凡響的高超技藝。 十分可惜，高廟 1700 多個彩塑造像和大量彩畫在動蕩年代，遭到了破壞，如今，雖補塑了不少彩像，但遠不及矣 !高廟的主要建筑都位于一條中軸線上。層層相因，逐步增高 。輔助建筑位于兩側(cè)，均衡對稱。在僅 2021 余平方米的高臺上，建筑了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類型、不同風格的殿宇。整個建筑群重樓疊閣，亭廊相連，飛檐相啄，回環(huán)曲折，緊湊而富于變化，真是寧夏古建筑中的杰作。 寧夏旅游名景導游詞