【正文】 課堂，離開校園，我們老師所給予他的力量還能剩多少？不禁想起曾經看過的一篇文章：《我們到底能給學生剩下些什么？》而雷夫在中國演講時也曾經提到這樣一句話：我關注的是一個學生 10 年后能用得著的素質。相比而言，當我們?yōu)槟硞€階段的考試或檢查而疲于應付時，是不是目 光太短淺了些呢？ 二、有力量的老師讓學生離開后依然常常“飲水思源” 雷夫在分享他的“第 56 號教室”的故事時，曾經把學生的學習程度分成了五種不同的梯度。事實上，讀下來，但凡受益于有力量的老師的學生，他們在成年后往往飲水思源，這也是雷夫的五個階梯中最高的一層。當老師教育的力量內化為學生自身的素質和力量時，那么這種力量就會伴隨生命主體延續(xù)一生。梁實秋記憶中的周老師教學非常認真負責，對于習字尤其注意。而對周老師印象最為深刻的還是周老師對于他們作“修身”的教育。紐扣是否扣好，頭發(fā)是否梳齊，說話的腔調， 走路的姿勢，乃至筆記本子是否折角卷角等，無一不加指點。而這些細節(jié)的關注，也讓梁實秋自此養(yǎng)成了好習慣?？吹搅簩嵡飳χ芾蠋熁貞浀臅r候，我也想起了自己的初中班主任 一個個頭比我們初中生高不了多少，眼神殺傷力卻超強的女老師，柴老師。有那么一次，我們班的男生競相將自己的頭發(fā)梳成了中分，看上去活脫脫一個個漢奸。我們女生紛紛嘲笑，但是男生們卻不以為然。然后，所有梳中分頭發(fā)的男生都被班主任請去了辦公室。走出教室時，男生們個個雄赳赳氣昂昂，回來時，個個像落敗而歸的公雞。我至今記得，我的同桌的頭發(fā)是以一片紛亂的景象回歸大 家視線里的?？梢韵胍?，我們那個個頭小卻很有力量的班主任是怎樣用手直接挫敗那些難看的發(fā)型的。再看班里其他男生，無一例外。而至此以后，班里再沒有男生在發(fā)型這個問題上犯過糾結。班主任用實際行動告訴大家：發(fā)型不重要，重要的是，學生就應該有個學生的樣。每個人在每個特定的階段，就應該演繹好這個階段的特定角色！當我成為一名老師，當我?guī)ё约旱牡谝粚脤W生時，我也時刻提醒他們：學生就應該有個學生的樣！什么時候也別忘了自己的身份！我是這樣提醒我的學生的，而我的老師當年就是這樣教育我們的。 有力量的老師總是有著種種不一樣的 故事。但是他們無一例外地都演繹了一個“師者”應有的形象。學高為師，身正為范，可以是一句口號，但在現實生活中，它也可以沉浸為一種力量。讀完名家們的回憶時，我在想：我能成為一個有力量的老師嗎？我可以給我的學生什么樣的力量？！ 第五篇：《河童之夏》觀后感 《河童之夏》觀后感 在日本的妖怪文化中，有這么一種被人們稱為“河童”的形象。雖然在中國的古籍記載中也有類似于“河童”的生物，名曰“水蟲”或“蟲童”，但是它們就像是水鬼一般的可怕生物，更是有“河童滅頂”之說，而在日本卻不一樣，河童不是可怕的 水鬼形象，反過來成為一個幽默風趣的典型人物，他能為人們求雨救旱，甚至能夠引領人們進入神奇的烏托邦世界，這點日本的河童就有點類似于中國古代的“河伯”。對日本的河童的了解本來是沒有的，是通過在本學期的選修課《解讀動漫流行文化》上觀賞了日本動畫《河童之夏》才知道的：原來，日本有個為人們祈求雨露的河神叫 —— 河童；而在日本動畫寶殿里有一部講河童故事的動畫 —— 《河童之夏》。 《河童之夏》這部動畫是以小河童為主要線索來敘述故事的。小河童咕的父親為了勸說當地的官員不要把神龍沼澤開墾為田地，因為那里是河童以及其他生物 的家園，卻被認為是在威脅他們而被殺害。小河童痛苦至極，在逃命的時候發(fā)生了地震被埋在地下變成了化石。經過了幾百年來到了現代，在一個夏天里，快放暑假的時候，心地善良的男孩上原康一發(fā)現小河童的化石把它帶回了家，并把它救活養(yǎng)在家里。暑假來了，上原康一又幫小咕尋找家園 —— 幾百年前的神龍沼澤。整個過程大家都很小心，盡量不讓外人知道，可是，紙還是保不住火的，河童這事最后還是走漏了風聲，這引起了外界很大的轟動，也有一番波折。故事的最后，小咕收到了明信片，去了一個比較遠離人群的地方過活了，雖然上原康一很是不舍，卻也過回了以前 的生活。 動畫的篇幅很長，我們那時候是花了差不多三節(jié)課才把它看完的，所以我概括起動畫的主要內容的時候難免會顯得笨拙，但我更想講講它給我感想?，F在，已經再也找不到適合河童生活的“凈土”了。整個動畫中，無時無刻不掛在河童小咕嘴上的一句話就是：要找到神龍沼澤，要找到現代河童們生活的地方。從小咕被就醒后到最后小咕的離開，它都想找到以前它們生活的地方，而結束對康一家的打擾，可是當他到外面是，看到的是到處都是人，到處到是房子、車子，幾百年前的神龍沼澤不是變成了田地，而是變成了一座座房子。這一切在小河童看來，簡直 是無法接受的，世界失去以前的摸樣，到處都是人類的痕跡，連以前河童們生活的一片“凈土”都已經找不到了。我想這其中蘊含著一定的意義，就是揭露人類對環(huán)境的破壞，是壞境失去了原來的摸樣，這在野生動物看來是：現在的環(huán)境已經不是以前的凈土了。動畫接小河童咕的眼睛來看現在的社會，諷刺人類對環(huán)境破壞。這是動畫給我的第一個感想。 社會不應該有虐待的。其實，在這部作品中還有個角色也給我很深的印象，它就是上原家收留養(yǎng)著的一只雜種狗。由于受到虐待而逃出來，被小時候的康一撿回來。它有著能和小咕在心中對話的不可思議能力并且在背 后守護小咕和康一。在小咕上電視前時，它看到小咕害怕那些媒體，于是自己對小咕說出要和它一起去。之后由于小咕在電視臺遇到父親的手腕而情緒高亢，讓它背著小咕一起跑出電視臺。但在東京鐵塔的停車場中、不幸被群眾的車子所撞而死。它在動畫里對小咕講過它以前的主人，本來主人對它很好，很愛它，它也很愛主人，可但突然某天之后，前主人不停地虐待它，導致它出走。但是它對小咕說康一并不會像以前的主人那樣，只是很不懂人類為什么會那樣。就算在死的時候，它想的也是以前的主人。其實在它的心里真的很傷心前主人為什么要虐待它?？吹剿赖臅r候，很 是傷心，很受感觸：覺得動畫又是通過了劇中人物的眼睛來反映一種社會問題：那就是社會的虐待問題。不管是人類之間的虐待還是人類對其他動物的虐待，都是不應該有的，因為這不僅傷了受虐者的身體，更是傷了受虐者的心靈，將在其心靈上留下陰影。我們的世界應該充滿了愛，就像上原一家人一樣。這是我對《河童之夏》的第二個感想。 我們要相信自己的價值，好好活下去。在河童小咕收到明信片決定離開，上原康一在送河童走之前，康一帶小咕去見了康一的一個同學。她叫菊池紗代子，是一個平常沉默寡言而且對人都無法打開自己的內心的人，這使她受盡 同學們的欺負，但是卻在同學們紛紛避開康一的時候，她卻幫助了康一?？狄粸槭裁匆獛」救ヒ娋粘啬兀繛槭裁词窃谛」疽x開的時候才讓菊池見小河童呢？我想不僅是因為她讓康一找到了小河童的化石，還有著特殊的含義。那時候菊池因為雙親離婚，要跟和母親一起搬走，加上平時同學們的不容，她有著一種想法：是不是每個地方都容不下她。這種情況跟小咕是很類似的，小咕來到了現代，很顯然它不能與人類共同相處的，但是外面到處都是人，是不是就沒有個地方能容得下小河童呢？不是的。最后，小河童還是找到了可以去的地方，即使一開始覺得現在社會已經沒有個 地方可以讓自己生活下去的了。所以，我覺得這是用了暗示的手法，這是暗示著人們：我們生活著就有自己的價值，自己的用處以及自己的歸宿，所謂“天生我材必有用”。不要懷疑自己，更不能因為懷疑自己而聽停止了腳步，不要茫然，勇敢地走下去。沒錯，菊池在見了小咕之后，也是有了很多信心。我們也應該從中得到啟發(fā)，好好活下去。 到此，我對《河童之夏》的感想業(yè)已完畢。的確，看完動畫感觸頗深，覺得不是在看一部動畫，更像是在看一部文學作品。其中有哲學、有道德、更是包含著不盡的深深情感在里頭。也許這就是日本動畫的魅力所在。