【正文】 擁有，其實是很荒謬的。正所謂：世上本無事，庸人自擾之。 與別人比，是攀比，其實有許多時候，虛我也與本我比，如：走進考場時許多題都不會做，走出考場時卻覺得都會了，虛我就埋怨本我，抱怨本我，于是就后悔得不得了，這就是事后諸葛亮，實際上這也是一種自我折磨，在考場里緊張的環(huán)境里的那個我，與走出考場輕松環(huán)境里的那個我，思維狀態(tài)是不一樣的，所以，也不能比?！皯?zhàn)勝自己是最不容易的勝利”，只有本我與虛我一致起來，才算是戰(zhàn)勝了自己。由此可知，本我與虛我的糾纏不易消停，這也許正是自擾的根源。 攀比，往往與盲目相聯(lián)系，本身就含有不現(xiàn)實、不可能的成分。如果不是盲目地比， 而是實事求是地比，則是正確的比。正確的比，能夠比出信心，比出勇氣，是能夠比出正能量的，是不會煩惱自擾的，那不是攀比，是應(yīng)該提倡的。 第四篇：高老頭讀后感 1000 字 《高老頭》的思索 —— 凈靜雪打開巴爾扎克的世界，在《人間喜劇》中穿梭游歷，窺視著十八世紀的法國。偶然間，翻到了《高老頭》這一卷，匆匆瀏覽，咀嚼之余，些許個問題縈繞在腦際，徘徊久久。首先是這部小說的題目，為會起名為《高老頭》。 通讀小說，你會被這部小說刻畫的形形色色的人物所吸引，當過苦役犯的伏脫冷、唯利是圖的伏蓋太太、高貴的鮑 賽昂夫人、濫女兒的高老頭、享樂至上喪失良心的但斐娜和阿娜斯塔奇、初出茅廬的大學(xué)生拉斯蒂涅、冷酷奸詐的米旭諾、善良可的純真女孩維克托莉小姐。每個人物都代表了那個時代的一類人，在一個小小的伏蓋飯店中上演著社會的一出出丑陋的劇集。在眾多的人物當中我最喜歡的是伏脫冷。他有著傳奇的人生經(jīng)歷。首先他是一個有著淵博知識的智者。他是盧梭的門徒，反抗社會契約論的騙局，有著樂觀的處世態(tài)度，時不時的會哼著那個時代著名的戲劇名曲。他懂得那個時代的社會規(guī)則，也懂得利用，在給拉斯蒂涅講話中我們看到了他對這個社會的認知與利用。對于那些喪 失社會良心者，他是冷血可恨的，因為他比他們更狠毒 。對與弱者，他給予他們的非同情，但是也并非丑惡，始終堅持這一分特屬于他的凜然，在對待維克托莉父女的態(tài)度上面我們可以看到這一點。再者，他是一個社會的“敗類”，潛逃的苦行犯，諢名鬼上當，判過二十年的苦役，逃過監(jiān)獄，是三處苦役犯的心腹，是銀行老板，有著上萬個可為之賣命的婁婁。我佩服伏脫冷，在他身上我仿佛看到中國古代一些對會有叛逆之心的俠士，看法或許有些片面，但是一千個人眼中有一千個哈姆雷特，更何況是伏脫冷這個這么有內(nèi)容的人呢。 假如在巴爾扎克的筆下，他沒有被 米旭諾給出賣，我想也許他會成為順應(yīng)時代的一個梟雄，或許又會上演精彩一幕吧。高老頭，一個父愛的代表，他來這世間的唯一目的好像就是對女性示愛。那幾個女性是有限的，他愛妻子，可是妻子早早的離開了這個世界，于是他把自己的全部的愛給了來兩個女兒但斐娜和阿娜斯塔奇。她們是他的上帝，情 婦。為了她們嫁入豪門望族，參加社會上的主流社交，以及保障她們得到情人的愛，他傾其所有。在伏蓋太太的旅館里，他由一個中產(chǎn)階級變成一個貧民，住的房間由原來的一千二百法郎到現(xiàn)在的法郎，穿的衣服由原來的金線白襯衣到現(xiàn)在的看不出顏色的破爛衣服。無原 則的父愛是導(dǎo)致他最后死亡的根本原因。如每個人臨終前都會回顧自己的一生，為自己做個總結(jié)，高老頭在臨終之前，一邊詛咒著兩個拋棄他的女兒，一邊又施展他的父愛，向上帝為自己的女兒開罪?？梢哉f到死都執(zhí)迷不悟，我們?yōu)樗乃栏械郊缺瘋殖錆M恨意。如同對待孔乙己的感情一樣，哀其不幸，怒其不爭。拉斯蒂涅，一個初出茅廬的大學(xué)生，內(nèi)心尚堅持自己的那份善良正義。剛剛從鄉(xiāng)村踏入巴黎這個充滿金銀氣的城市，以自己的價值標準衡量著社會的一切，他的夢想是通過努力，獲得文憑，進入巴黎的主流社。然而冷酷的黑暗的現(xiàn)實卻打碎了他的夢，他不得不利用女 人作為自己向上爬的階梯。 然而此時他還有點稚嫩，需要別人的引導(dǎo)。在他的“成長過程”中鮑賽昂夫人和伏脫冷充當了他的人生導(dǎo)師。他的第一位“導(dǎo)師”鮑賽昂夫人對他說了這么一番話：“你越是沒有心肝，就越高升得快。你得毫不留情的打擊人家，讓人家怕你。只能把男男女女當作驛站，把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能到達欲望的最高峰。”文弱的書生懂得了人生原來是這樣的，人只有極端自私才能成功。有著豐富社會經(jīng)驗的伏脫冷，看出了拉斯蒂涅欲火中燒急于出人頭地，于是就充當了他的第二個導(dǎo)師。他向拉斯蒂涅道出了他對人生的 看法：“你知道巴黎人打出道路來的，不是靠天臺，就是靠腐 敗，??清白誠實是無用處的??要弄大錢，就得大刀闊斧的干，要不就完事大吉。”伏脫冷的話像一把利劍拉斯蒂涅的心刺的痛苦至極。那可脆弱的還有絲善良氣息的心仿佛在懸崖邊掙扎著，抓住所能夠抓的救命稻草，努力使自己不滑下去。然而接下來，鮑賽昂夫人失去情人，黯然神傷，離開巴黎，“鬼上當”伏脫冷被“默默無聞”的米旭諾出賣，被捕入獄，高老頭孤零零的病死，竟然靠個陌生人送終，鮮活的人生課程，使他把最后一絲青春的氣息也給丟棄了。他卷入了我那個社會，面對著這個熱鬧的蜂房，他 氣概非凡的說了一句“現(xiàn)在咱來來拼一拼吧”，然后為了向這個社會挑戰(zhàn)，他到紐沁根太太家吃飯去了?；慕Y(jié)尾，暗含著作者對這個社會的諷，一年之后的拉斯蒂涅，十年之后的拉斯蒂涅的形象在我的腦中縈繞著，他成了阿瞿達、紐沁根之流。在巴爾扎克筆下，一個個個性鮮明的人物上演著一個個屬于他們的時代的故事，向后人述說著屬于那個社會的一切。忽然想通了，巴爾扎克為什么會給把這部書命名為《高老頭》。 在《人間喜劇》這部十八世紀的法國百科全書中，《高老頭》結(jié)束了，高老頭死了，但是伏脫冷、拉斯蒂涅的故事還在繼續(xù)，他們還在奮斗著， 在向這個社會索取著自以為是他們的東西。也許為了紀念高老頭這個角色，巴爾扎克才把這個故事命名為《高老頭》吧。 第二個問題是，十八世紀的法國上流社會的主要內(nèi)容是什么 ?特別是貴婦。在一些列描寫法國十八世紀的小說中，如《高老頭》、《紅與黑》、《歐也妮葛朗臺》，通過作者的描述我們對那個時代上流社會的也有了些大致的了解：貴族爵士們整天穿梭于花天酒地之中，貴夫人們整天穿梭于舞會、劇院之中，帶著自己的情 婦。在那個時代，金錢至上的時代，女人陪嫁的多少就決定了這個女人嫁給的男人的省份的高低程度，還有這個女人結(jié)婚后的自 由程度。他們的結(jié)合沒有愛情可言，完全建立在金錢上面，結(jié)婚后，雖然有著夫妻之名，但是男人在著自己的情 婦，女人在著自己的情夫。多么荒謬的社會夫妻，多么荒謬的社會。或許作者為了引發(fā)讀者的興趣與共鳴，過分用了一下小說家的特權(quán)，可是不管怎么說，我們也感覺了到那個時代的生活的糜爛與腐 敗。 第五篇：高老頭讀后感 1000 字 高老頭讀后感 讀完巴爾扎特的《高老頭》，我覺得這是一部充斥著道德與法律的作品。 這個故事發(fā)生于法國十 八、九世紀，其社會背景充斥著欺騙、虛榮、浮華與奢侈。人們?yōu)檐Q身于上流社會得到虛榮與滿足，徘徊在道德與法律的邊緣。 高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，他是封建宗教思想被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個縮影。高老頭是個面粉商，在革命期間買面粉賺了一大筆錢，他在女兒出嫁時給了 六、七十萬的家產(chǎn)，自己只留了五六萬作養(yǎng)老金。隨著歲月流逝，倆個女兒對父親產(chǎn)生厭惡，趕出自己的圈子，以父親為恥，表面上卻帶著道德的面具安慰他。她們像個吸汁機，榨干了高老頭。高老頭為了他的兩個女兒，典當了一切，付出了一切，他的道德責(zé)任觀過于強烈， 以至于被道德束縛、禁錮，卻忘了道德永遠敵不過只擁有虛假法律的資產(chǎn)階級社會，所以他的一生是可悲的，最后連棲息的棺木都是別人救濟增援的。 伏脫冷是《高老頭》中重要的資產(chǎn)階級野心家，是潛逃的苦役犯，高等竊財集團辦事班的心腹和參謀，經(jīng)營著大宗贓物，是一個尚未得勢的兇狠的掠奪者。他能干、閱歷廣，對上層社會很熟悉，看透了當時社會的政治、經(jīng)濟、法律的真相。他曾說過“強盜和統(tǒng)治者的區(qū)別只在于見血與不見血而已?！痹谒壑校^的道德和法律只是一個名詞，他認為這個社會有財才是德，大資產(chǎn)階級不過是受法律保護的大盜。他以惡 治惡，以不道德治不道德，懂得鉆法律的空子，從不在落網(wǎng)的時候被判死刑。他的形象很復(fù)雜，既是資本不主義社會的揭發(fā)者，也是罪惡的制造者。從伏脫冷的身上，我們更清晰的看出了道德與法律的可笑性，尤其是伏脫冷被抓的那一刻，一個即便有義氣卻十惡不赦的囚犯被抓，無論是在道德還是法律上都是明智之舉，可人們卻把譴責(zé)的矛頭指向了揭發(fā)者米雪諾小姐，并最終殘忍地將米雪諾趕出伏蓋公寓，道德和法律在他們眼中早已扭曲，一文不值。 歐也納。拉斯蒂涅，是貫穿小說始終的主要人物，他是一個漸變發(fā)展的青年野心家形象。拉斯蒂涅本是法國某省的破 落子弟，家庭節(jié)省一切開支，供他到巴黎上大學(xué)，希望他將來重振家業(yè)。剛開始的時候，拉斯蒂涅是個熱情具有才氣的青年，聰明帥氣，抱著發(fā)家致富，步步高升的想法在巴黎學(xué)法律，想憑著自己的本領(lǐng)按部就班的向上爬。可是在巴黎不到一年，家境的貧寒與巴黎上有貴族的繁榮使他向上爬的欲望增強十倍。德。鮑塞昂夫人的提攜，伏脫冷的提點，高老頭一生寫照的對比，讓拉斯蒂涅明白金錢是爬上貴族社會的根本。什么道德，什么法律，完全是空話。于是他聽從包塞昂夫人的話勾引有錢的紐沁根太太，接受伏脫冷的建議，色引泰伊番小姐，甚至昧著良心寫信回家騙取母親和 妹妹的錢，雖然這時他良心上遭遇譴責(zé)，避不開道德的束縛，但是在欲望和權(quán)力面前，他還是選擇了后者。金錢的力量使他走以不道德對不道德的路。 德。鮑塞昂夫人，她是復(fù)辟時期貴族婦女的典型，出身高貴，巴黎社交的皇后，在上流社會通行無阻。她雖然表面上顯赫一時，內(nèi)心卻有衰落的感覺。西班牙侯爵阿瞿達的背叛使她意識到金錢才是社會的真正主宰，唯利是圖即道德原則，高貴敵不過金錢，愛情敵不過金錢。 《高老頭》中四個主要人物囊括了小說的主要思想和內(nèi)容，揭示了資本主義社會的丑陋和黑暗。這本小說是我真正了解到忽視扭曲道德和 法律，帶來的只會是片刻的歡愉，是《高老頭》這樣的悲劇簡寫，我們應(yīng)該主宰金錢而不是被金錢主宰，并且，在做每一件事之前，都問問自己的良心，不要徘徊在道德和法律邊緣，而應(yīng)正視他們。