【正文】 了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應該傳承下去。因此，我們應該有新的讀本，選擇代表先進文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，并指導他們努力實踐，從而推動社會精神文明建設。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎教育叢書》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時還不能理解，但隨著年齡學識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經(jīng)，如小時候背《大學》，大學之道，在明明德，在親民，在止于至善，當時并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理。己所不欲，勿施于人也是小時候讀《論語》時背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘?？梢?，小 時候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。當然，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。中國的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚封建道德，與今天倡導的民 主和科學精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚的。 古人如是，今天亦如斯。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中，因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。謝謝大家！ 篇三：中華美 德頌演講稿 各位同學們，老師們，大家好！ 它、創(chuàng)新它、建設它、傳播它 ......。 在生活中，它隨處可見。在公交車上，尊老愛幼、為老幼孕婦讓座的大字標題體現(xiàn)了我們尊老愛幼、互相關心的傳統(tǒng)美德，藍天義工、存心善堂陽光工程等公益活動體現(xiàn)了樂于助人、關愛他人的傳統(tǒng)美德；與盲者在路口相遇，我們會主動攙扶他，有不幸者急需輸血，我們會在百忙之中趕赴醫(yī)院；有落水者急需救援，我們會伸出援手 ...。但在今天的社會，隨著物質(zhì)文化在高速發(fā)展，我們的生活水平在逐步提高，我們逐漸富裕了起來，可是，我們的傳 統(tǒng)美德還依然完好無缺地存在么？ 20xx 年 10 月 16 日發(fā)生在廣東佛山市的小悅悅事件就已經(jīng)激起許多人對這個問題的熱議了。肇事司機竟然毫不理會，逃之夭夭；面對一個倒在血泊中，孤獨無助、傷勢嚴重的兩歲女孩， 18 名過路人居然能夠無動于衷，揚長而去。唯有第 19 位好心人 —— 拾破爛的陳阿姨，對倒在血泊中已被兩輛汽車碾過的奄奄一息的小悅悅伸出援助之手。對于這件事，許多人不禁發(fā)出：那 18 名過路人、那兩位司機的心到底是什么做的？他們還有道德心嗎？他們面對記者的采訪時怎么可以心安理得地說別人不敢碰，我怎么敢？我沒看到我沒看清楚啊我 沒路過啊，你有證據(jù)說我看見了嗎，你拿出證據(jù)來啊，拿得出來，我就死給你看。 ......更氣人的是，熱心人崔先生幫助小悅悅父母親尋找肇事司機，他在事發(fā)地點周圍了解情況，附近的一位店員竟然說出這樣的話你管什么管啊，又不是你孩子！，面對這些人，而社會上還不知道又有多少人也類似于此，我們每個人是不是都要在腦海中打上一個疑問：中國的傳統(tǒng)美德只是徒有虛表嗎？我們在繼承和發(fā)揚中是否走錯了某個路口？而真正像陳阿姨那樣，不為錢財所動，無私救人的中國人究竟有多少呢？在那 18 個路人中，有的是接受過高等教育的讀書人，有的好歹也度過幾 年書，至少他們心里有傳統(tǒng)美德的基本概念，至少他們明白不可以見死不救的道理，至少他們也知道救人一命勝勝造七級浮屠，救人如救己，可是他們的行為卻遠遠比不上一個從事拾破爛但品德卻無比高尚的好心阿姨。如果當?shù)谝惠v車開過后，司機能夠停下車來，將小悅悅送往醫(yī)院，那她是否只會受了輕傷而已呢？如果前幾個人能夠救起小悅悅，那小悅悅是不是可以還有生還的希望呢？她至少可以減少一次被碾壓的痛苦?；蛟S她就不會有如此大的傷勢，或許她會活下來，或許 ......。但是， 10 月 21 日凌晨 3 點，小悅悅走了，她離開了這個給不了她幫助，給不了她溫 暖，讓她飽受痛苦的世界，一朵尚未享受陽光沐浴的花朵就這樣凋謝了，她走向另一個世界，那里有陽光，有溫暖，有幸福，有快樂，不在有痛苦和冷酷。小悅悅走了，留下的是我們的深思與反省 ......我還看過這樣一則報道：有幾個小孩結伴到江河游泳，其中一個小孩不慎陷入了漩渦，其余的小孩在岸上呆看，直至那個小孩被淹沒了也沒有任何行動。事后，記者問他們?yōu)槭裁床痪人?，或者找人來幫助呢？他們的回答是：我們不太會游泳，不敢聲張，怕被大人罵。哎，平時家長和老師只知道告訴孩子們身邊什么事該做，什么事不該做，而卻極少告訴孩子們，如果遇到某 些緊急危險的事情又該如何來解決呢？所以小孩子們只知道他們做了不該做的事，只知道逃避，卻不知道當時只要叫喊一下，在附近打漁的漁民就能趕過來，就可能阻止了一起悲劇的發(fā)生，不是嗎？所以，家長老師們是否該告訴孩子們：你們不可以怎么做，但一旦遇到某個事件，你們要怎么做，怎么來解決問題。而不是一味地強調(diào)你不能做什么，你不該做什么。這樣我們的傳統(tǒng)美德才能更好更完美地繼承和發(fā)揚，不是嗎？ 從古代的蚩尤、軒轅、孔夫子到雷鋒、劉胡蘭、王二小等的現(xiàn)代，我們中華民族的傳統(tǒng)美德呈現(xiàn)出各個時期的特色，各個時期的不同內(nèi)容，它與時 俱變，因時而變，但始終保持不變的是它特有的內(nèi)涵、根基。我們弘揚樂于助人、無私奉獻、艱苦奮斗、富有愛心等傳統(tǒng)美德，堅持以孔子的仁人、愛人思想來治國，但在關鍵時刻，我們似乎忘卻了 它的真正涵義，扭曲了它的本義，我們仿佛只摘取了它的枝葉，卻摧毀了它的根基；只品味他的清泉，卻迷失了它的源頭。 第四篇： 2021 誠實守信演講稿 2021 字優(yōu)秀 第一誠信是個人的立身之本 ,民族的存亡之根。誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀 .因此 ,我們當代大學生更應身體力行 ,從我做起 ,從點滴做起，把誠寫在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任 .追溯我們中華民族五千年的文明史，你會發(fā)現(xiàn)，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法 。季札掛劍了卻徐國國君心愿，被傳為千古佳話。同時，我們也看到，因失去誠信導致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡 。吳三桂失信，留下千古罵名。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本。至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。民間也常說：一言既出，駟馬難追。都極言誠信的重要。 一諾千金的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢?，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而，我們今天談誠信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。言必信，行必果。著名的海爾集團曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽。 總裁自豪的說：我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產(chǎn)，也不愿失去信用。但當今社會中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命 !面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無奈與無助的背后，更可怕的，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重沖擊 !不要漠然地說這些與我無關，與同學約好時間卻沒有準時出現(xiàn)，在考場抄襲作弊，畢業(yè)后遲遲不償還助學貸款，這些難道不是發(fā)生在我們身邊的事嗎 ? 我們還有什么資格說與我無關 ?也許你還會說，這些只是微不足道的小事，到了作大事的時候，我自然會講誠信。殊不知，高尚的品德是靠平時一點一滴的積累修養(yǎng)而成，在小事面前尚不能以誠信嚴格律己，何談大事 ?一種在小事中養(yǎng)成的慣性只會讓我們在背離誠信的道路上越走越遠。如果我們每個人都把誠信的種子種在心里，它就會開出最美的花，結出最甜的果。所以，以史為鑒，以今為鏡，誠信是我們當代大學生的立身、修德、處事的根本。作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，誠信考試，誠信待人，誠信處事，這是順應時代的號召，是勢在必行的。在我們建設社會主義市場經(jīng)濟的今天，如果失去了誠信這塊基石，社會主義市場經(jīng)濟正常秩序的建立也就無從談起，大學校園學校承擔著對學生進行道德教育的重任，誠信教育也不可缺少。讓學生在德育實踐中發(fā)展自己的道德判斷能力，從中獲得道德品質(zhì)上的自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精神享受?？傊?，誠信教育的關鍵是通過學校的輻射作用，去影響更廣闊的社會人群，以形成人人講誠信 的大環(huán)境。如今，大學生的誠信問題也日益嚴峻。為什么 ?老實的人總是愛吃虧，說假話的人當?shù)溃俏覀兇髮W生的價值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競爭，滋生了大學生的投機心理。考試除了衡定、評判大學生的學業(yè)成績外，在選拔性的考試中，更是一種競爭。社會普遍的浮躁心理，使得我們大學生學風浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，靜不下心。平時不努力，臨時抱佛腳，作弊時有發(fā)生。誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重 。誠信沒有體積，可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。 誠信是每個人安身立命的前提。生活在 這個世界上，如果失掉了別人對自己最基本的信任，我們豈不是會成為人人避之的獨行者 ?如果將爾虞我詐用在商業(yè)運作或人際交往中，我想這個社會是可悲的。我還記得一位老教師曾經(jīng)對我說：沒有誠信，快樂不長久，地位是虛假的，競爭也是失敗的。沒有誠信的社會，是一個蒼涼而荒蕪的社會。我們誠信待人，誠信處事，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把誠信作為根基，攜誠信上路，我們的生命之旅會更加多彩 !同學們，把誠寫在臉上，把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起，從點滴做起，不要讓誠信只 出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠信無處不在。同學們，只要我們大家都行動起來，我們的祖國建設才能如日中天，欣欣向榮。讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田 !讓誠信之歌唱響整個大地 !我的演講到此，謝謝大家 !第二大家好 !今天我站在這里，主動要求和大家一起談談誠信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的?？鬃诱f：人而無信，不知其可也 !詩人說：三杯吐然諾，五岳倒為輕。民間說：一言既出，駟馬難追。都極言誠信的重要。幾千年來，一諾千金的佳話不絕于耳，廣為流傳。商鞅立木取信，獲得了百姓信 任，從而推行了新法 。季札掛劍了卻徐國國君心愿，被傳為千古佳話。誠信自古是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。 然而，作為 21 世紀青年的我們，誠信這一美德卻正在被逐步淡忘和遺失如今，大學生的誠信問題日益嚴峻，該怎樣去誠信做事，更怎么才能誠信做人這個問題已經(jīng)擺在了我們面前。老實的人吃虧，說假話的人當?shù)溃俏覀兇髮W生的價值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競爭，滋生了大學生的投機心理?？荚嚦撕舛ā⒃u判、鑒別大學生的學業(yè)成績外，在選拔性的考試中，更是一種競爭。 社會普遍的 浮躁心理，使得我們大學生學風浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平時不努力，臨時抱佛腳，甚至作弊?？赡苡腥藭f，可我們誠信的精神還在，到了做大事的時候，我們自然會將誠信。試問，什么才是所謂的大事 ??誠信的精神又保留了多少呢 ?往周圍看一看，我們不難發(fā)現(xiàn)，校園里暴露出來的誠信問題很多很多。小到捏造實驗數(shù)據(jù)，大到考試舞弊抄襲。用一句精練的話來概括，可能就是只求考試能過，不管方法對錯。這已經(jīng)不止是學術上的問題，這更是思想道德修養(yǎng)上的問題。但是，對于如此種種，大家好像有點習以為常了。 第五篇：大學生演講稿 2021 字 2021 誠實守信演講稿 2021 字優(yōu)秀第一誠信是個人的立身之本 ,民族的存亡之根。誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀 .因此 ,我們當代大學生更應身體力行 ,從我做起 ,從點滴做起，把誠寫在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任 .追溯我們中華民族五千年的文明史，你會發(fā)現(xiàn)，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法 。季札掛劍了卻徐國國君心愿，被傳為千古佳話。同時，我們也看到， 因失去誠信導致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡 。吳三桂失信，留下千古罵名。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本。至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。民間也常說：一言既出，駟馬難追。都極言誠信的重要。 一諾千金的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢姡\信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而，我們今天談誠信，絕不是突發(fā)奇 想，而是有歷史淵源的。言必信，行必果。著名的海爾集團曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時間，為了信守合同，公司決定采用空