做知行合一的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員心得體會(huì)-資料下載頁(yè)
2025-04-17 05:30本頁(yè)面
【正文】 深入學(xué)習(xí)是非常重要的，我決定做投資公司時(shí)，我就去找了 一家實(shí)力很不錯(cuò)的公司去打工，從業(yè)務(wù)員開始做起，老板就問我，為什么你開著車來(lái)上班？根本不像上班的，我也笑笑，我在里面工作了一年，摸索透了整個(gè)流程，我就出來(lái)創(chuàng)業(yè)了，老板現(xiàn)在跟我關(guān)系也很好。 我心想，大家都喜歡拜訪所謂的名人、牛人，實(shí)際上，真正的高手都是隱性的，甚至是很容易被忽略的，因?yàn)樗麄兲驼{(diào)了，但是通過很多細(xì)節(jié)又可以顯現(xiàn)他們不平凡的一面，這也是交際細(xì)節(jié)。情商是最重要的，智商是其次的，一個(gè)人事業(yè)有多大，就在于情商有多高。 有個(gè)朋友叫多比，我也沒見過，她說周五到濟(jì)南來(lái)，約了牛哥跟胡律師，而且都是 單獨(dú)約見的。 我很好奇：“你咋約到的？” 她說：“你說的方法?！? 我說：“真牛！” 別人之所以拒絕你，是因?yàn)槟銘?yīng)該被拒絕！別人之所以接納你，是因?yàn)槟銘?yīng)該被接納，每個(gè)人的時(shí)間都屬于自己，你想拿到別人的時(shí)間，就需要付出相應(yīng)的價(jià)值，否則誰(shuí)會(huì)把時(shí)間交給你呢？！ 道理很簡(jiǎn)單，懂的很少！ 【學(xué)以致用】 《三字經(jīng)》里面有一個(gè)《曾子殺豬》的故事： 曾子的夫人到集市上去，她的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對(duì)他說：“你回去，等我回來(lái)殺豬給你吃?！彼齽倧募猩匣貋?lái)， 曾子就馬上要去殺豬。他的妻子阻止他說：“我不過是和孩子開玩笑罷了，你居然信以為真了?！痹诱f：“小孩是不能和他開玩笑的?。? 小孩子沒有思考和判斷能力，等著父母去教他，聽從父母的教導(dǎo)。今天你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會(huì)相信他的母親，這不是用來(lái)教育孩子成為正人君子的方法?！庇谑窃泳蜌⒇i煮肉給孩子吃。 說什么不是最重要的，重要的是做什么！ 小時(shí)候就發(fā)現(xiàn)： 一部分人能說會(huì)道，兌現(xiàn)之時(shí)，無(wú)影無(wú)蹤！ 還有一部分人，總是說的很少，做的很多，兌現(xiàn)的時(shí)候總是超出你的預(yù)期！ 有沒有這種體驗(yàn)？ 別人借我們的錢，我們記得很清楚，而我們借別人的錢往往容易忘記？ 別人遲到我們很生氣，甚至抱怨，咋就不守時(shí)了？而到自己了，總是有一堆理由為自己開脫？ 人往往是嚴(yán)以律人，寬以待己！應(yīng)該是怎樣？ 嚴(yán)以律己，寬以待人！ 你給別人一個(gè)任務(wù)，對(duì)方滿口答應(yīng)，等待詢問結(jié)果時(shí)，他滿嘴解釋，很無(wú)奈，你會(huì)怎么想？ 此人可信否？ ?? 下次有機(jī)會(huì)，你還敢給他嗎？ ?? 每一個(gè)人都是一個(gè)品牌，言行舉止就是品牌的展現(xiàn)！ 說什么，代表宣傳。 做什么，代表產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)。 宣傳夸張，質(zhì)量差勁，幾乎沒有服務(wù)，結(jié)果只能在消費(fèi)者的一片罵聲中消失的無(wú)影無(wú)蹤！ 宣傳適度，質(zhì)量杠杠滴，服務(wù)都是驚喜、超出預(yù)期，結(jié)果會(huì)在消費(fèi)者的贊美、分享、轉(zhuǎn)介紹中逐步壯大成為真正的品牌！ 產(chǎn)品是這樣成長(zhǎng)起來(lái)的，人也不例外！ 是在打造品牌還是在毀滅品牌？ 一切都掌握在自己手里！ 認(rèn)識(shí)常識(shí)、尊重常識(shí)、執(zhí)行常識(shí)！ 神人之言微 !圣人之言簡(jiǎn) !賢人之言明 !眾人之言多 !小人之言妄 ! 君愿做哪一種人？ 第五篇：關(guān)于知行合一的學(xué)習(xí)體會(huì) “知行合一”我認(rèn)為有兩層意思。第一層意思是說人的行為要與人的認(rèn)識(shí)相符，有什么樣的思想就做什么樣的人。第二層意思是說人的認(rèn)識(shí)要與客觀實(shí)際一致，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。在學(xué)習(xí)方面的“知行合一”我要講的是第一層意思。 在學(xué)習(xí)中堅(jiān)持知行合一的原則有很重要的意義。首先，堅(jiān)持知行合一有利于知識(shí)的掌握。學(xué)習(xí)了一個(gè)理論、知識(shí)便迫不及待地要把它付諸實(shí)踐，這樣有利于知識(shí)的理解和 掌握。其次，堅(jiān)持知行合一是連接理論和實(shí)際的橋梁。在學(xué)習(xí)中如果做不到知行合一就不能將理論應(yīng)用于實(shí)踐。最后，堅(jiān)持知行合一是認(rèn)識(shí)發(fā)展的前提。如果不能讓自己的認(rèn)識(shí)和行為保持一致性，第一就相當(dāng)與否定了認(rèn)識(shí)的作用；第二就不能判斷認(rèn)識(shí)的真理性。這樣認(rèn)識(shí)就會(huì)止步不前。 常聽人這樣說“這些道理我都懂，可是??”，這便是沒有做到知行合一。“知行合一”不是人的本能，而是需要培養(yǎng)的。在學(xué)習(xí)中要自覺地將理論與實(shí)際相聯(lián)系，努力使自己的思想同自己的行為相一致。長(zhǎng)此以往，必定能夠練就知行合一的好品質(zhì)。
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