【正文】 “真愛永無(wú)悔”心得體會(huì) 我國(guó)教育學(xué)家夏尊沔說“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不稱之為池塘，沒有愛就沒有教育?！币粋€(gè)教師只有熱愛學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好的做到為人師表。通過對(duì)張桂梅事跡以及胡錦濤《在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上的講話》等相關(guān)材料的學(xué)習(xí)，對(duì)上面這段話有了更新的認(rèn)識(shí)。 張桂梅同志是邊疆民族貧困地區(qū)教師的優(yōu)秀代表。她的先進(jìn)模范事跡，充分體現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員的崇高思想境界和高尚道德 情操，充分體現(xiàn)了她對(duì)黨和人民教育事業(yè)的無(wú)比熱愛和忠誠(chéng)。張桂梅同志參加工作３０多年來，愛崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，深深扎根于邊疆民族貧困地區(qū)，全身心地投入到教書育人的崇高事業(yè)中；她身患多種疾病，卻常常超負(fù)荷地工作，以驚人的毅力克服病痛的折磨，始終堅(jiān)守在三尺講臺(tái)上；憑著對(duì)教育事業(yè)的熱愛，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，精心研究，積極探索教育規(guī)律和民族教育發(fā)展的新模式，因材施教，進(jìn)行素質(zhì)教育，總結(jié)出一套適合民族貧困山區(qū)教育特點(diǎn)的教學(xué)方法，教學(xué)成績(jī)突出；她沒有子女，生活節(jié)儉，把自己一天的生活費(fèi)控制在３元以內(nèi)，而拿出自己絕 大部分工資接濟(jì)困難學(xué)生，給沒有學(xué)費(fèi)的學(xué)生墊交學(xué)費(fèi)，帶患病的學(xué)生去看病，天冷了給他們添置衣被，把母親般的慈愛全部獻(xiàn)給學(xué)生和孤兒；她不僅生活上關(guān)心學(xué)生，而且積極培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和健康的業(yè)余愛好，從各個(gè)方面無(wú)微不至地關(guān)愛他們，與迷戀網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生同吃、同住、同學(xué)習(xí)，精心引導(dǎo)，細(xì)心照顧，使他們戒除了網(wǎng)癮。華坪縣民族中學(xué)的學(xué)生和華坪兒童之家福利院的孩子們親切地稱她為“校園媽媽”、“張媽媽”。 作為人類靈魂的工程師、人類文明的傳播者，我們肩負(fù)著為祖國(guó)培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的歷史使命?！皩W(xué)高為師，身正 為范”是我們的職業(yè)道德水準(zhǔn)，新的時(shí)代要求我們要有張桂梅那樣的奉獻(xiàn)精神。我們要向她學(xué)習(xí)，做到： 一、忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。教育工作這一崇高職業(yè)在社會(huì)主義事業(yè)總體中占有重要的作用和地位，教師這一職業(yè)有很高社會(huì)意義和道德價(jià)值，教師的工作動(dòng)力，來源對(duì)教育事業(yè)的熱愛，來源于對(duì)教育工作的執(zhí)著追求，它不僅可以激發(fā)教師的工作責(zé)任感，而且還可以使教師產(chǎn)生對(duì)教育工作高漲的熱情和濃厚的興趣。教師如果對(duì)自己的事業(yè)不熱愛，教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性以及他的教育才能就難以發(fā)揮，就會(huì)必然影響教育工作的質(zhì)量，甚至誤人子弟，所以忠誠(chéng)黨 的教育事業(yè)，這是教師職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)，只有敬重本職工作，才談得上樂業(yè)，熱愛自己的職業(yè)，熱愛自己的服務(wù)對(duì)象，進(jìn)一步為之獻(xiàn)身，達(dá)到有所奉獻(xiàn)和創(chuàng)造，進(jìn)而才能真正愛崗敬業(yè)。 二、熱愛學(xué)生、師生平等。師生平等是教師職業(yè)活動(dòng)中最根本的道德之所在，教師工作的對(duì)象是學(xué)生，教師職業(yè)目的是把學(xué)生培養(yǎng)成人。因此，教師對(duì)教育這一職業(yè)的責(zé)任心和職業(yè)理想，對(duì)國(guó)家、民族和社會(huì)主義事業(yè)的關(guān)心等，都是先集中地體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)，教師只的以平等、關(guān)心、愛護(hù)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，贏得學(xué)生的敬重，從而才能創(chuàng)造一個(gè)良好的施教環(huán)境，達(dá)到教 育的目的。 熱愛學(xué)生是人民教師的天職和美德，是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的感情基礎(chǔ)，也是獲得良好教育效果的前提。教育的效果并不取決于教育者的意圖，而是取決于師生間的接觸和親密無(wú)間的關(guān)系。教師對(duì)學(xué)生的平等、關(guān)愛，可以消除學(xué)生對(duì)教師的許多不必要的疑慮，可以密切師生關(guān)系，造成良好的教育氣氛，增強(qiáng)教育的效力，良好的師生關(guān)系，不僅可以充分發(fā)揮教育者的教育才能，甚至還可以彌補(bǔ)教師教育才能中的某些不足。 三、學(xué)而不厭，誨人不倦。教好功課，是教師的基本任務(wù)。傳授知識(shí)，這是教師職業(yè)最主要的職責(zé)，培養(yǎng)學(xué)生成才，提高學(xué)生 素質(zhì)，這是教師職業(yè)的目的，因此教師必須較好地掌握應(yīng)有的專業(yè)知識(shí)，并不斷學(xué)習(xí)新的教育理論，特別是在新課堂改情況下，更是要轉(zhuǎn)變觀念，樹立終身學(xué)習(xí)的思想，始終做一個(gè)有真才實(shí)學(xué)，知識(shí)淵博的導(dǎo)師，做到以有“學(xué)問”而為學(xué)生所敬重，教師本身在具有孜孜不倦的學(xué)習(xí)的精神的同時(shí)，還要具有誨人不倦的美德，與學(xué)生埋誠(chéng)相見，以理育人，以情感人，循循善誘，藝術(shù)施教。 四、淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)。高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。我們教師要自覺堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，帶頭實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，把個(gè)人 理想、本職工作與祖國(guó)發(fā)展、人類幸福緊密聯(lián)系在一起，樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，靜下心教書，潛下心育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。 五、以身作則，為人師表。在學(xué)校中的特殊地位，使得教師在客觀上成為學(xué)生的楷模，教師的一言一行，都將給學(xué)生極大的影響。為此，教師應(yīng)該認(rèn)清自己的地位，嚴(yán)于律己，以身作則，做到講課談話使學(xué)生受益信服，行為舉止為學(xué)生模仿佩服，真正做學(xué)生的榜樣，教師的嚴(yán)于律己，以身作則應(yīng)是全方面的，如：有理想、有道德、守紀(jì)律、實(shí)事求是、言行一致、表里如一，艱苦奮斗，公 而忘私，努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，渴求新知、樸素大方，談吐文雅，寬宏大量，光明磊落等。 六、關(guān)心集體，相親樂群。教育是一個(gè)集體事業(yè)，通力協(xié)作，團(tuán)結(jié)互助、和諧施教，這是社會(huì)主義教育事業(yè)對(duì)教師個(gè)人和職業(yè)的起碼要求，要搞好教育工作，不是一個(gè)人所能為之，必須提倡和要求教師之間互相尊重，互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)互助，建立新形勢(shì)下新型的教師之間的新型的道德關(guān)系。 七、遵紀(jì)守法，依法治教。作為教師要不斷學(xué)習(xí)鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論、江澤民同志“三個(gè)代表”的重要思想以及十七大精神，不斷學(xué)習(xí)教育理論、法律、法 規(guī)。擁護(hù)黨的基本路線，全面貫徹國(guó)家的教育方針，自覺遵守有關(guān)法律、法規(guī)，在教育教學(xué)中同黨和國(guó)家的方針政策保持一致，做到既懂法、又守法。 總之，在以后工作中，我們要認(rèn)真貫徹黨的十七大精神，以張桂梅同志為榜樣，立足崗位，開拓進(jìn)取，努力做好本職工作。 學(xué)習(xí)張桂梅“真愛永無(wú)悔”心得體會(huì) 河圖鎮(zhèn)官田小學(xué) 賈艷紅 2021年 4 月