【正文】 ，信息意識數(shù)字化生存能力；健康生活即個體在認識自我、發(fā)展身心、規(guī)劃人生等方面的積極表現(xiàn)，包括珍愛生命理解生命意義和人生價值，健全人格，自我管理能正確認識和評價自我。（ 3）文化基礎(chǔ)，人文底蘊即個體在學(xué)習(xí)、理解、運用人文領(lǐng)域知識和技能等方面表現(xiàn)的情感態(tài)度和價值取向，包括人文積淀即人文領(lǐng)域基本知識、成果及人文思想中所蘊含的認識方法和實踐方法等，人文情懷即以人為本，審美情趣及健康的審美價值取向及具有藝術(shù)表達和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識能在生活中拓展和升華美等；科學(xué) 精神即個體在學(xué)習(xí)理解運用科學(xué)知識和技能等方面表現(xiàn)的價值標(biāo)準思維方式和行為規(guī)范。 核心素養(yǎng)在教育改革中起著重要作用。建立各學(xué)段、分學(xué)科的核心素養(yǎng)指標(biāo)體系。基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的學(xué)校課程與教學(xué)創(chuàng)新，課程目標(biāo)重構(gòu)，課程內(nèi)容重組，實施創(chuàng)新，評價改革。 在核心素養(yǎng)的視野下，我們必須調(diào)動一切課程資源：教師、學(xué)生、學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)校環(huán)境、學(xué)校各種活動、學(xué)校所在地的文化、社會環(huán)境等，根據(jù)學(xué)校實際情況，樹立核心素養(yǎng)視野下的大課程觀，構(gòu)建學(xué)校課程體系。 學(xué)校課程體系的構(gòu)建，直接關(guān)系到學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的落 地，讓我們都一起投身學(xué)校課程體系建設(shè)中，尋找核心素養(yǎng)落地的基石，讓我們培養(yǎng)出來的學(xué)生是“全面發(fā)展的人”。為了這個目標(biāo)，我們所有的教育者都應(yīng)該孜孜不倦，努力奮斗。 第四篇：培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)心得體會 培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)心得體會 安場廟咀學(xué)校譚小安 通過培養(yǎng)和學(xué)習(xí)知道了后進生的教育和轉(zhuǎn)化一直是學(xué)校教育教學(xué)工作中一個至關(guān)重要的問題，也是一個令人頭痛的難題。然而，后進生的轉(zhuǎn)化和提高是衡量素質(zhì)教育成效的一項重要指標(biāo)，學(xué)校不但不能回避差生的轉(zhuǎn)化問題，而且更應(yīng)該迎難而上，否則學(xué)校教育工作就 失去了意義。因此，后進生的轉(zhuǎn)化和提高是學(xué)校教育教學(xué)工作的重點和關(guān)鍵。 實際上我們感嘆后進生難教，主要還不是他基礎(chǔ)差和底子薄而造成的成績差，而是他的學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣、方法等存在嚴重問題，如不愿學(xué)、不會學(xué)、厭學(xué)、逃學(xué)、混日子過等等，這反映部分差生在品格素質(zhì)和人格建構(gòu)中存在嚴重的缺陷，這種缺陷在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出來，就是缺乏根本的學(xué)習(xí)品質(zhì)。 學(xué)生的學(xué)習(xí)光靠老師或家長的督促和逼迫是不行的，這樣不但老師和家長感到特別的累，而且效果不好，也容易反彈，還可能引起雙方的情緒對立與沖突。如果能深入差生的思想和心靈，對 他們的生活觀念、學(xué)習(xí)態(tài)度和行為習(xí)慣進行根本性的改造，形成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，就能很好地化為持久的學(xué)習(xí)動力的源泉。這樣，便使教學(xué)變得輕松了，而且教學(xué)效果也會更好。學(xué)習(xí)品質(zhì)的系統(tǒng)性培養(yǎng)是轉(zhuǎn)化差生的關(guān)鍵。 學(xué)習(xí)品質(zhì)與道德品質(zhì)及人生價值觀密切相關(guān)，或者說學(xué)習(xí)品質(zhì)以人生價值觀為基礎(chǔ)，是道德品質(zhì)的一個組成部分。一個道德品質(zhì)好的學(xué)生，一般都具有良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，即使有所欠缺，改造、培養(yǎng)起來也比較容易；反過來說，一個具有良好學(xué)習(xí)品質(zhì)的學(xué)生，一般也具有較好的道德品質(zhì)，可見，學(xué)習(xí)品質(zhì)和道德品質(zhì)相輔相成。 本人認為，良 好的學(xué)習(xí)品質(zhì)應(yīng)當(dāng)建立在正確的人生觀和良好的行為習(xí)慣的基礎(chǔ)之上。因此，要抓住轉(zhuǎn)變?nèi)松^念這個基礎(chǔ)，要抓培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣這個關(guān)鍵。我個人認為在一下幾方面去培養(yǎng)： 一．引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、搜集、摘抄名人名言和格言警句。名人名言和格言警句是人類思想文化的精華，精辟深刻，包含哲理，具有振聾發(fā)聵、警策人心的作用。引導(dǎo)學(xué)生搜集、摘抄名人名言和格言警句，讓每個學(xué)生都找到自己最喜歡的名言警句作為自己的座右銘，貼在自己的床頭或桌角上，時刻警策自己，鼓勵學(xué)生在作文中或生活交際中或論辯中，多用名言警句，甚至鼓勵學(xué)生創(chuàng)作名言警句 ，舉辦名言警句創(chuàng)作比賽等等。學(xué)生的搜集、摘抄、運用甚至創(chuàng)作名言警句的過程，就是一個自我教育的過程。據(jù)說著名特級教師魏書生堅持每天都讓一個同學(xué)抄一條名人名言或格言警句在黑板上，這是很有意義的，也是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的。 二．以名人為榜樣，以名人的不同凡響的經(jīng)歷和動人事跡來教育學(xué)生，特別是以名人創(chuàng)業(yè)歷程中的吃苦耐勞、迎難而上、不怕失敗和挫折、珍惜時間等品質(zhì)和崇高的精神風(fēng)范來教育學(xué)生，用名人們先苦后甜的巨大成功來激發(fā)學(xué)生的上進心。 三．創(chuàng)造良好的環(huán)境氛圍。同一個班級的學(xué)生，學(xué)習(xí)品質(zhì)良莠不齊，勤懶迥異 。環(huán)境是成長的搖籃，生活是活生生的教材。引導(dǎo)學(xué)生觀察與發(fā)現(xiàn)身邊的美與丑，以恰當(dāng)?shù)姆绞教崾景嗉壨瑢W(xué)身上的優(yōu)點或缺點，讓他們在對他人取長補短的同時，也更清晰地認識自我，受到自我教育。引導(dǎo)學(xué)生向?qū)W習(xí)品質(zhì)好的同學(xué)看齊，在班集體內(nèi)部確立自己某一方面的榜樣。弘揚正氣，摒棄缺點，營造比、學(xué)、趕、幫、超的集體氛圍，激發(fā)他們培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。教師要率先垂范，以身作則。在班集體的墻壁上貼上名人的圖像，或名人名言的書法條幅；黑板的頂上貼上一條大的標(biāo)語作為班規(guī)，后墻上設(shè)宣傳欄、表揚欄、競賽欄并充之以切實的內(nèi)容，如此等等，這就從教 室設(shè)施的硬件環(huán)境，到學(xué)生意念上的軟件環(huán)境，都體現(xiàn)了學(xué)習(xí)品質(zhì)的主題，構(gòu)成了培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)品質(zhì)的環(huán)境氛圍。 四．用活動課促進學(xué)生的自我教育。根據(jù)上文所列舉的思想改造和行為改造的各點，設(shè)立各個專題，舉行座談會、討論會、主題班會、演講賽、辯論賽、主題征文等各種活動，以提高學(xué)生的認識水平，進行自我教育。在這些活動的過程中，學(xué)生必然會尋找一切符合專題的材料，并站在恰當(dāng)?shù)牧鋈シ治觥⑺伎?、整合和表達，這必然讓學(xué)生從自我靈魂的深處得到一次深刻的教育。 五．引導(dǎo)學(xué)生有意識地進行自我內(nèi)省和調(diào)控，并制定自我監(jiān)督措施 。例如培養(yǎng)學(xué)生的時間觀念和惜時的意識，就讓學(xué)生制定一個學(xué)習(xí)時間表，把自由學(xué)習(xí)的時間，如自習(xí)課、晚自修或其它可以利用的課余時間，都統(tǒng)統(tǒng)納入時間表；學(xué)習(xí)時就按時間表上規(guī)定的程序進行學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)。再如前文提到的座右銘，不僅是自我教育，也是自我監(jiān)督的一面鏡子。 六．設(shè)立專門的課題訓(xùn)練，并貫徹實施于日常的學(xué)習(xí)生活中。全國著名的私立光華學(xué)校，實行軍事化管理，規(guī)定每天早晨六點鐘起來晨跑，日日如是，風(fēng)雨無阻，其意義不僅僅在于鍛煉了身體，更主要的是這樣很好地養(yǎng)成了學(xué)生早起的習(xí)慣，培養(yǎng)了學(xué)生頑強的意志和持久的恒心。全國著 名的特級教師魏書生，每節(jié)課前讓學(xué)生高喊三聲“我能行”，這對培養(yǎng)學(xué)生的自信心起到良好的作用和效果，為我們提供的可資借鑒的良好范例。 七．少一點逼迫，多一點鼓勵。良好的品質(zhì)的形成應(yīng)該是以人生觀為基礎(chǔ)，以興趣為動力，以良好的習(xí)慣為載體。因此培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，要以引導(dǎo)為主，以激勵和鼓舞為主，少一點逼迫。逼迫往往是被動的、逆反的，甚至是對抗的，不利于學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，要把更多的自主權(quán)交給學(xué)生，比如培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的精神。 總之，學(xué)習(xí)品質(zhì)是學(xué)習(xí)的動力源泉，是學(xué)習(xí)成績和教學(xué)質(zhì)量的有力保證。要把學(xué)習(xí) 品質(zhì)的培養(yǎng)納入學(xué)校常規(guī)工作的軌道，納入常規(guī)教學(xué)行為和教學(xué)環(huán)節(jié)中，最好是把它作為一門專門的課程來開設(shè)，這樣，將會對教育教學(xué)改革產(chǎn)生深刻而積極的影響。 第五篇：青年教師培養(yǎng)心得體會 被培養(yǎng)青年教師的體會 王艷平 學(xué)習(xí)是教師的終身必修課，在信息化時代，只有堅持不斷的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)時代發(fā)展的需要而不致于落伍。這一年，在彭欣惠老師的培養(yǎng)下，我進一步掌握了專業(yè)的發(fā)展方向和專業(yè)課程解讀，反思了以往工作中的不足。下面是我通過學(xué)習(xí)獲得的幾個方面的體會： 面 “教育的核心即學(xué)習(xí)”，聯(lián)合國教科文組織教育規(guī)劃研究所負責(zé)人庫姆斯提出的這一論斷標(biāo)志著教育發(fā)展史上教學(xué)重心的根本轉(zhuǎn)變 ——從傳統(tǒng)的以教師“教”為主過渡到現(xiàn)代的以學(xué)生“學(xué)”為主。 所以作為教育工作者的我們，必須首先學(xué)會學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為一種習(xí)慣，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念非常重要，只有我們學(xué)會學(xué)習(xí)，才能更好的把這個觀念傳授給學(xué)生，才能使我們的教育教學(xué)工作趕上時代的步伐。 在教育目標(biāo)上，由單純的學(xué)習(xí)知識轉(zhuǎn)變?yōu)閱⒌现腔?，讓教育真正成為學(xué)生享受幸福生活的過程。 。 我每天用“讓讀書 成為習(xí)慣”來提醒自己。作為年輕教師，除了平時多向別人學(xué)習(xí)之外，最好的一個學(xué)習(xí)方法就是多讀書，多與網(wǎng)絡(luò)交流。我雖做不到每天讀書，但這學(xué)期我已努力做到每周至少有 5 天或多或少的來讀一點，看一點，不斷填充著自己。我也體會到了讀書的好處：書是心靈的雨露，是精神的家園。 。 加強反思，及時總結(jié)學(xué)習(xí)得失。反思本學(xué)年的工作，在取得成績的同時，也在思量著自己在工作中的不足。教科研方面本學(xué)年加大了學(xué)習(xí)的力度，認真研讀了一些有關(guān)教科研方面的理論書籍，但在教學(xué)實踐中的應(yīng)用還不到位，研究做得不夠細和實，沒達到自己心 中的目標(biāo)， 。 教研活動不夠，所以我非常注意去聽一些其他學(xué)科老師的課。我認為聽課是提高自身教學(xué)能力的一個好方法，尤其是像我們這樣的年輕老師，只有多聽課才能夠逐漸積累經(jīng)驗，所以我對每一次聽課的機會都十分珍惜，課堂教學(xué)還要繼續(xù)完善，提高教學(xué)基本功，應(yīng)努力提高自己的課堂教學(xué)，形成自己的教學(xué)風(fēng)格 科研與教學(xué)相輔相成，教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新需要科研作為后盾，不讀書、不強化自己的理論素養(yǎng)、不繼續(xù)新領(lǐng)域、新方向的探索，課堂教學(xué)注定會逐漸走向“吃老本”的道路。作為一名大學(xué)教師，認真做好教學(xué)工作的同時，也更 應(yīng)在科研方面明確自己的發(fā)展道路、方向和計劃，并加強與同事、集體的互動，力爭在科研領(lǐng)域做出一番新成就。 總之，在今后的教育教學(xué)工作中，我將更嚴格要求自己，努力工作，發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點，開拓前進，為美好的明天作出自己奉獻。路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索。勤勤懇懇地工作，踏踏實實地做人，我將一如既往。