【正文】 有多少人來，冷清的感覺與晴天形成了鮮明的對比。雖然還未進入館內，但氣氛已然被旁邊的雕塑和音樂烘托得稍顯壓抑，相信沒有一個人看到這組雕塑時心里是沒有震動的。首先進入視野的也是最大的一個雕塑是一位丈夫死于日本人屠刀之下，手里抱著死去的孩子，自己也被強暴了的母親。她衣衫襤褸，頭微仰，像是在哀嚎老天的不公，又像是在控訴日本人的暴行，表情痛苦欲絕，我能夠看到她的絕望與憤怒。再往前，能看到一些稍小的雕塑：背著已經(jīng)死去的奶奶的少年，抱著已死小孫子的老人，趴在已死母親身上的嬰兒 ??他們的親人都是慘死 在日本鬼子的鋼刀，炮彈之下的。這不是一個人，幾個人的仇與恨，而是一個名族的血與淚 !傷痕太深，怎能愈合如初 ?我知道這些雕塑絲毫沒有夸張當時的情景，自己在之前也想象到了那些血淋淋的場面，然而到這里還是被深深的震撼了。雕塑的基座下是默默地泛著漣漪的水，那應是整個名族為紀念死難者而流下的永不干涸的清淚。 進入館門，看到來參觀的各色各樣的人：像我一樣的學生，工人 ??沒有一個人不懷著敬畏的神情，我感到一絲絲的欣慰。歷史的教育沒有只停留在課本里，學校中。不管是什么人，只要是中國人就應該關注這段受難史。整個場館按照 時間的順序布置，從抗日戰(zhàn)爭的背景開始講起，配以大量的圖片，文物，文獻，視頻和仿真的場景等，講到抗戰(zhàn)勝利，日本投降，以及對南京大屠殺的紀念等。進入第一個展廳，看到墻壁上刻滿了遇難者的名字，我忍不住用手輕輕地撫摸它們，想稍稍撫平他們心中的傷痕，想稍稍安撫它們凄怨的靈魂。櫥窗里面看到最多的是日本兵遺留的槍支彈藥和其他生活用品。剛開始我還抱著些許“考古”的心理，但當我看到一枚枚桐葉軍功章時，我憤怒了 它們是日本人用多少中國人的血鑄造的，一枚接著一枚，暗示著一條條鮮活的生命不復存在。那些侵略者將自己的驕傲建立在 鮮血之上，他們應該受到譴責。 往里走，就是重點的南京大屠殺部分，配有很多當時日本軍人屠殺平民事情的照片，其場景不可謂不悲慘。所建造的很多仿真場景，也真實地再現(xiàn)了日本人的累累罪行。被轟炸過的房屋滿目瘡痍，殘垣斷壁上的炭火還未熄滅，讓人如穿行在狼藉的街巷之中，看著家園頃刻間化為灰燼，親人身首異處，有著無盡的恐懼和恨意。還有根據(jù)幸存者回憶出的一個個小房間，隔著窗，能看見幽暗里慘死的無辜百姓。特別是對一家人的迫害，我之前對其中的慘狀有所耳聞，當我真的面對這幕場景時，我仿佛看到了那個黑色的天，聽到了那些痛苦的 哀嚎聲，聞到了那些令人作嘔的血腥味。 看到那些婦女受迫者的史料，無論是視頻，圖片，還是文字，都能讓我看到一幅幅慘痛的畫面，讓我深深的握緊了拳頭，我作為男人的自尊被深深傷害，他們殘害了我們中國的女人，世間最惡毒的詞都無法形容那些加害她們的日本人 !對于她們來說，一生已毀，有的不忍其辱，了斷了性命，但冤魂恐怕永久地留在了人世間，揮之不去 。有的為了生活，仍然繼續(xù)著一生，她們多希望自己可以失憶，不要再讓那些噩夢般的記憶夜夜刺痛著心靈，艱難，漫長 ...... 還有最慘絕人寰的場景 :“萬人坑” 層層 堆積的白骨，男的，女的，老的，少的 ??一開始我是不愿進去的，并不是怕見這樣的尸骨，怕被眼前的一幕幕嚇到，或者心里留下什么陰影，而是怕里面的那種氣氛，更是害怕褻瀆了這些尸骨的在天之靈。我個人認為我們這些后人應該做的首先是讓這些尸骨入土為安，而不是作為一種歷史的罪證而暴露于外，畢竟他們已經(jīng)有過不幸。但是最后我還是進去了，不是為了心中的那份對日本人的恨意，而是為了對那些受難者的銘記。原本以為自己看到那些白骨會慌張，然而我錯了，真正臨到那一刻，心中反而有一種異常的平靜，不知緣由的平靜。這平靜不代表麻木，這是一種深思 ，是一種銘記。單純的仇恨已不能代表此刻心中萬般糾結的心緒，這些心緒要花一生去清理，關于生命，關于戰(zhàn)爭，關于和平 ...正如李自健的《屠生佛》留給我的思考一樣，那幅油畫左邊是兩個手拿屠刀，趾高氣揚的日本士兵，中間是一座尸山，尸山頂端是一個活著的幼兒，右邊是兩位僧人。畫里有罪孽，有控訴，有苦難，有希望，有寬恕，還有無盡的思考 ...... 參觀雖然略顯的匆匆忙忙，但我的內心仍然在略顯壓抑的紀念館中激動不已，在此期間我受到的最大的觸動就是這些不幸的靈魂在那個中華民族最羸弱的時代失去了自己的生命，換來的是現(xiàn)代人 們對那段歷史的銘記，對和平的追求，對生命的敬畏。整個過程中，我也體會到紀念館設計者們的苦心，他們并不完全是在向世人控訴那段黑色的歷史，而是給我們當代人足夠的警示：暴力帶來的只是無盡的苦難，和平才是人類應該永遠追求的主題。理解了這樣的初衷，才能夠理解整個場館的內容布置。夕陽西下 ,那橙色的余暉鋪滿在整個紀念館內 ,為端莊肅穆的紀念館籠罩上一層溫暖的霞光。透過那層柔柔的光線，我仿佛看到了那些永遠逝去的生命。他們不再面目猙獰，眼中不再透著無盡的恨意，相反的，他們面目安詳，那是沉淀恨意之后從內心最深處釋放出來的寧靜祥和 ，那是對罪惡的寬容，對和平的向往與追求。在暖色調的晚霞中，我從內心深處感觸到了那段歷史帶來的無盡的思考，同時也感知到了最真實的平和。我想，這溫暖的霞光不僅溫暖了那些無辜的受害者的靈魂，同時也溫暖了我們這些后人，它其實是想讓我們不要永遠記著恨，不要永遠生活在對罪惡的厭惡之中，而是應該記得那些教訓，那些用鮮活的生命換來的和平?；厥淄?，館內那破舊的城墻，雖依然孤獨地佇立在那里，卻不是在控訴著一段黑色的歷史，而是在展望著一段美好的未來 ...... 喪鐘為不幸的逝者而鳴，也將為忘記苦難，曾一度失去精神信仰的 民族而鳴。不要讓南京大屠殺紀念館作為一個景點而被后人銘記 ,而是作為一段永不被塵封的歷史讓后人永記于心 ! 國家公祭儀式活動觀后感心得體會 5 設立國家公祭日，舉行國家公祭儀式，對內對外的意義是多重的。 其一，沉重打擊日本右翼試圖歪曲、抹殺歷史的“翻案”企圖。 一個民族不怕犯錯誤、甚至犯罪，但最怕無視歷史、歪曲歷史、褻瀆歷史。南京大屠殺是日本侵略者對中國人民犯下的滔天罪行，鐵證如山，遠東國際軍事法庭和中國南京審判戰(zhàn)犯軍事法庭對此作出了莊嚴的審判。南京大屠殺的歷史，有侵華日軍各級指揮 機構當時的命令和日本官兵的記錄為證，有中國幸存者的血淚控訴為證，有《拉貝日記》《魏特琳日記》等國際人士提供的證言和美國牧師約翰馬吉 1937年拍攝的電影膠片為證。然而，一段時間以來，日本國內政界學界媒體各種否認南京大屠殺的言論卻甚囂塵上。舉行南京大屠殺死難者國家公祭儀式，讓人們銘記這段血凝的歷史，對于凝聚中華民族的力量，反擊日本右翼勢力否定侵略與加害史實的言行具有重要意義。 其二，彰顯對生命的敬畏、對人權的尊重。 30 多萬，不是一個冰冷的數(shù)字，而是一個個曾經(jīng)鮮活的中國人的生命。這些死難者的背 后，是一個個曾經(jīng)溫暖的家庭。中國舉行國家公祭儀式，悼念南京大屠殺死難者和所有在日本帝國主義侵華戰(zhàn)爭期間慘遭日本侵略者殺戮的死難者，體現(xiàn)的是對人權的尊重、對生命的敬畏、對和平的向往。日本右翼分子打著“尊重死者”的幌子，托詞“死者為大”“死者即神”，不顧國際社會的一再譴責，一意孤行參拜供奉有甲級戰(zhàn)犯靈位的靖國神社。既然“死者即神”，那么被日本軍國主義分子屠殺的南京 30 萬生靈，應該不應該得到稍有良心的日本人的最起碼的懺悔和尊重 ?日本號稱已經(jīng)進入現(xiàn)代民主社會，動不動就打出“尊重人權”的口號，要尊重人權，就應從尊重別 國國民最起碼的生存權做起，就該老老實實地到侵華日軍實施屠殺的地方去謝罪。 其三，牢記戰(zhàn)爭悲劇，追求共同和平。 殘忍、嗜血是人類扭曲的變態(tài)心理，是阻礙人類文明發(fā)展的毒瘤，理應受到全人類的唾棄。因此，世界許多國家都以設立紀念日的形式，提醒人們勿忘歷史，警惕噩夢重演。例如，波蘭的奧斯維辛集中營解放紀念日、德國的大屠殺受害者紀念日、俄羅斯的衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利紀念日、以色列的大屠殺紀念日、美國的珍珠港事件紀念日等。中國設立南京大屠殺死難者國家公祭日，與上述紀念日具有內在的一致性，將使南京大屠殺成為世界人民集 體記憶中的重要組成部分，成為人們牢記戰(zhàn)爭悲劇、追求共同和平的重要歷史資源。 其四，反思歷史教訓，激揚民族精神。 短短六個星期之內， 30 萬骨肉同胞生靈涂炭，這一方面反映了日本軍國主義分子的殘忍，另一方面，也反映了當時中國國力軍力的孱弱。國民政府指揮無方，一些國民黨部隊臨陣脫逃，而民眾則毫無組織，散沙一盤。更有甚者，充當“帶路黨”，引領日本侵略者指認已經(jīng)解除武裝的中國軍人。 30 多萬中國人的生命付出，非但沒有換來日本人的同情，反而遭到日本右翼分子的恥笑、羞辱。公祭死難者，也是在警示當代國人，追求和 平不能放棄武備，面對外敵的侵略，我們只能萬眾一心，冒著敵人的炮火，前進，前進，前進進 ! 硝煙已經(jīng)散盡，警鐘仍需長鳴。牢記國恥，勿忘國殤，富國強軍，銳意進取，居安思危，常備不懈，警惕日本軍國主義復活，絕不讓歷史重演，這就是設立國家公祭日和舉行國家公祭儀式的意義所在。 第五篇：國家公祭日 《“國家公祭日”勿忘國恥》 主題教育活動新聞稿 1937 年的 12 月 13 日，侵華日軍侵入當時的中國首都南京實施長達 40 多天滅絕人性的大屠殺， 30 萬生靈慘遭殺戮，人類文明史上留下最黑暗的一頁 。從 1994 年開始，江蘇和南京都會在每年的 12 月 13 號舉行哀悼儀式，包括撞和平鐘、敬獻花圈等等，但是這些都是停留在地方層面。 2021 年 2 月 27 日，中國十二屆全國人大常委會第七次會議通過決定，將每年的 12 月 13 日設立為南京大屠殺死難者國家公祭日。決議的通過，使得對南京大屠殺遇難者的紀念上升為國家層面。國家公祭日的設立表明中國人民反對侵略戰(zhàn)爭、捍衛(wèi)人類尊嚴、維護世界和平的堅定立場。 總書記提出：歷史不會因時代變遷而改變，事實也不會因巧舌抵賴而消失。為南京大屠殺死難者舉行公祭儀式，是要喚起每一個 善良的人們對和平的向往和堅守，而不是要延續(xù)仇恨。我們要以史為鑒、面向未來，共同為人類和平作出貢獻。 為讓廣大青少年進一步了解抗日戰(zhàn)爭歷史，弘場以愛國主義為核心內容的偉大民族精神 ,踐行社會主義核心價值觀，激勵學生為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力學習。 2021 年 12 月 13 日，穆棱市第二中學以“全國第四個南京大屠殺死難者國家公祭日”為契機，利用午休和晚休時間，組織全校師生開展了“南京大屠殺死難者國家公祭日”系列教育活動，引導師生銘記歷史，正視民族發(fā)展歷程，培養(yǎng)學生愛國主義情感。 本次活動內容包 括：設計“勿忘國恥愛我中華”主題黑板報、默哀一分鐘、公祭日簡介、觀看美國 HBO 紀錄片《南京：被遺忘的 1937》和寫觀后感等。 史，認淸日本帝國主義侵華戰(zhàn)爭的滔天罪行，了解中國軍民奮力抗擊日本帝國主義侵略的偉大勝利，和革命烈士可歌可泣英勇戰(zhàn)斗亊跡，激起對日本帝國主義侵略者的憤恨，進一步增強學生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民的自覺性 ,也讓廣大同學感悟到：“落后就要挨打”，“國家富強才不會被欺負”的道理。 本次活動，提醒學生不能忘記歷史，要肩負起振興中華民族的重任，從我做起，從現(xiàn)在做起，奮發(fā)圖強，努力 學習，練好本領，早日報效祖國。同學們紛紛表示要牢記歷史，不忘過去，不忘國恥，在新年到來之際，總結沉淀、暢想未來，努力把個人的夢想、成長成才融入到實現(xiàn)中華民族復興的“中國夢”中。 拍攝：南楠、孔丹攥稿：孔丹 穆棱市第二中學 2021 年 12 月 13 日