【正文】 院公正判決得到網(wǎng)友點(diǎn)贊?? 風(fēng)清氣正的社會(huì)風(fēng)尚，不會(huì)讓仗義出手者陷入法律與道德困境。民法典鼓勵(lì)見(jiàn)義勇為，明確減免救助人責(zé)任，不讓“英雄流血又流淚”。 編纂民法典，詮釋民族精神的立法表達(dá)。 厚重的民法典， 1200 多個(gè)條文之首，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”莊重醒目。 區(qū)別于西方民法典的價(jià)值理念，我國(guó)民法典清晰地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀注入到我國(guó)民事法律制度的價(jià)值內(nèi)核之中。 對(duì)禁止結(jié)婚的情形作出完善，明確夫妻共同債務(wù)范圍，設(shè)立離婚冷靜期??以民法典為綱，將相敬如賓、相濡以沫的優(yōu)良傳統(tǒng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)傳承。 “樹(shù) 立優(yōu)良家風(fēng)”寫進(jìn)法律，弘揚(yáng)家庭美德 。完善代位繼承制度，減少遺產(chǎn)糾紛??民法典托舉“家”的溫暖，用千萬(wàn)個(gè)家庭“小幸?！比趨R成國(guó)家民族“大和諧”。 為解決小區(qū)糾紛提供法律依據(jù)，維護(hù)和諧鄰里關(guān)系 。規(guī)定“自助行為”制度，引導(dǎo)社會(huì)成員合理維權(quán) 。完善離婚損害賠償制度，保護(hù)無(wú)過(guò)錯(cuò)方權(quán)益??民法典樹(shù)立鮮明導(dǎo)向，引領(lǐng)公序良俗，彰顯法安天下、德潤(rùn)人心。 —— 全面修典，不止于立法，更在于法之必行。 法律的生命在于實(shí)施。實(shí)施民法典，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程、長(zhǎng)期工程，需要各方面共同努力，常抓不懈。 司法是維護(hù) 社會(huì)公平正義的最后一道防線，也是法律得到有效實(shí)施的關(guān)鍵。人們注意到，今年的兩高報(bào)告均提出，要認(rèn)真貫徹實(shí)施民法典，依法保護(hù)民事主體合法權(quán)益。 “對(duì)處于人生觀、價(jià)值觀形成階段的青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)民法典不僅是一次普法的過(guò)程，更有利于樹(shù)立契約精神、規(guī)則意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)?！比珖?guó)人大代表、湖南師范大學(xué)教授謝資清說(shuō)，建議各行各業(yè)盡快開(kāi)展學(xué)習(xí)民法典的活動(dòng)，為法律的順利實(shí)施打好基礎(chǔ)。 立法、執(zhí)法、司法、守法各環(huán)節(jié)各司其職，廣大人民群眾共同參與，讓民法典的精神和內(nèi)容內(nèi)化于心、外踐于行，融入日常生活，成為全體社會(huì)成 員的行為規(guī)范。 緣法求道，道立國(guó)堅(jiān)。以民為本，循法而治。 這部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典，必將助推“中國(guó)之治”躍上更高境界，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗征程上樹(shù)起又一座法治豐碑。 2020雙百活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)直播觀后感心得精選 5 篇 第四篇： 2020 觀看雙百活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)直播心得體會(huì) 觀看雙百活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)直播讓我看到我國(guó)民法典創(chuàng)造性迭出，其在抽象理念、宏觀結(jié)構(gòu)、立法技術(shù)、微觀制度設(shè)計(jì)等諸多方面具有鮮明特色，為人類法治文明的發(fā)展與進(jìn)步提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、貢獻(xiàn)出中國(guó)智慧。今天就給大家整理了觀看雙百活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)直播心得體會(huì)，希望對(duì)大家的工作和學(xué)習(xí)有所幫助，歡迎閱讀 ! 觀看雙百活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)直播心得體會(huì) 1 5 月 28 日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》。 5 月 29 日，中共中央政治局就“切實(shí)實(shí)施民法典”舉行第二十次集體學(xué)習(xí)。 民法典在中國(guó)特色社會(huì) 主義法律體系中具有重要地位。如何切實(shí)推動(dòng)民法典實(shí)施，以更好推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，更好保障人民權(quán)益 ?全國(guó)人大代表提出意見(jiàn)建議，記者對(duì)此進(jìn)行了采訪。 全國(guó)人大代表林毅： 以民法典促進(jìn)法治政府建設(shè) 《中華人民共和國(guó)民法典》是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。民法典的實(shí)施水平和效果，是衡量行政機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。民法典為各級(jí)行政機(jī)關(guān)履行職責(zé)、行使職權(quán)劃定了行為和活動(dòng)的范圍和界限，因此，行政機(jī)關(guān)開(kāi)展工作時(shí)必須充分考 慮民法典規(guī)定，不能侵犯群眾享有的合法民事權(quán)利。為了切實(shí)實(shí)施民法典，行政機(jī)關(guān)應(yīng)該以民法典的頒行為契機(jī)深入推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺，杜絕違背法律法規(guī)隨意作出減損公民、法人和其他組織合法權(quán)益或增加其義務(wù)的決定。同時(shí)，應(yīng)該進(jìn)一步規(guī)范行政許可、行政處罰、行政強(qiáng)制、行政征收、行政收費(fèi)、行政檢查、行政裁決等活動(dòng)，不斷提高依法行政能力和水平。對(duì)于侵犯群眾合法權(quán)益的行為和人員應(yīng)該依法依規(guī)嚴(yán)肅處理。 全國(guó)人大代表王晉： 把民法典作為民事審判遵循 民法典系統(tǒng)整合 了新中國(guó) 70 多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，為司法機(jī)關(guān)辦理民事案件提供了基本遵循。切實(shí)實(shí)施民法典，要求各級(jí)司法機(jī)關(guān)秉持公正司法，提高民事案件審判水平和效率，因?yàn)槊袷掳讣嗣袢罕姍?quán)益聯(lián)系最直接最密切，民事案件能否得到公正高效處理，直接關(guān)系到人民群眾對(duì)民法典實(shí)施效果的感受和評(píng)價(jià)。為了正確實(shí)施民法典，建議最高人民法院及時(shí)完善相關(guān)民事司法解釋，使之同民法典精神保持一致，統(tǒng)一民事法律適用標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)對(duì)涉及財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、人格權(quán)保護(hù) 、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等重點(diǎn)領(lǐng)域的民事審判工作和監(jiān)督指導(dǎo)工作，及時(shí)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。同時(shí)，應(yīng)該加強(qiáng)民事檢察工作，加強(qiáng)對(duì)司法活動(dòng)的監(jiān)督，暢通司法救濟(jì)渠道，保護(hù)公民、法人和其他組織合法權(quán)益，防止以刑事案件名義插手民事糾紛、經(jīng)濟(jì)糾紛。 全國(guó)人大代表王俊峰： 用民法典維護(hù)群眾合法權(quán)益 民法典的生命力在于實(shí)施，民法典的權(quán)威也在于實(shí)施。民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。在民事案件訴訟活動(dòng)中，律師接受當(dāng)事人委托，通過(guò)調(diào)查取證，從專業(yè)角度提出證據(jù)材料和意見(jiàn)，有助于人民法院正 確認(rèn)定事實(shí)，準(zhǔn)確適用法律，實(shí)現(xiàn)對(duì)民法典所明確的當(dāng)事人民事權(quán)利的充分保護(hù)和有效救濟(jì)。在人民調(diào)解和商事仲裁活動(dòng)中，律師從切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益出發(fā)，運(yùn)用對(duì)法律的理解和執(zhí)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，幫助當(dāng)事人對(duì)爭(zhēng)議事項(xiàng)進(jìn)行權(quán)衡比較、理性判斷、慎重抉擇，及時(shí)妥善化解矛盾糾紛。因此，要充分發(fā)揮律師事務(wù)所和律師等法律專業(yè)機(jī)構(gòu)、專業(yè)人員的作用，幫助群眾實(shí)現(xiàn)和維護(hù)自身合法權(quán)益。此外，應(yīng)該深入開(kāi)展民法典普及宣傳工作，引導(dǎo)全體社會(huì)成員自覺(jué)遵守民法典，正確運(yùn)用民法典，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問(wèn)題靠法的意識(shí)和能力。 觀看雙百活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì) 直播心得體會(huì) 2 全面深化改革不僅著眼于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，還要讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，努力提升廣大人民群眾的獲得感幸福感安全感。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)一直重視與人的權(quán)利保護(hù)相關(guān)的立法工作，制定和修改了一系列民事單行法，如 1980年的婚姻法、 1985 年的繼承法、 1986 年的民法通則、 1991 年的收養(yǎng)法、1995 年的擔(dān)保法、 1999 年的合同法、 2021 年的物權(quán)法、 2021 年的侵權(quán)責(zé)任法等。這些法律在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮了重要作用，但也存在比較零散、銜接不夠等問(wèn)題。 編纂 民法典，既“編”又“纂”?！熬帯本褪菍⒃械奈餀?quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任等民事法律和制度進(jìn)行綜合，進(jìn)行科學(xué)化、體系化的整理?！白搿本褪墙Y(jié)合我國(guó)改革開(kāi)放實(shí)踐中出現(xiàn)的各種新情況、新問(wèn)題來(lái)確立新制度，從而把對(duì)人的權(quán)利的保護(hù)提升到新高度。民法典的制度和規(guī)則設(shè)計(jì)致力于回應(yīng)廣大人民群眾日益廣泛多樣的利益需求，始終貫穿以人民為中心的發(fā)展思想。 在物質(zhì)需求方面，廣大人民群眾生活中最基本的衣食住行問(wèn)題，民法典都有充分體現(xiàn)。比如，物權(quán)編關(guān)于土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的規(guī)定，充分考慮土地使用效率，依法保護(hù)農(nóng)民集體所有 和使用的耕地、林地。建筑物區(qū)分所有權(quán)制度全面系統(tǒng)地規(guī)定了業(yè)主對(duì)建筑物的各項(xiàng)權(quán)利。合同編完善了租賃合同中的承租人優(yōu)先購(gòu)買權(quán)、新增加承租人的優(yōu)先承租權(quán)，這對(duì)于規(guī)范租賃市場(chǎng)秩序、保障承租人的居住利益具有重要意義。 隨著生活水平的不斷提高，廣大人民群眾的精神需求日益增長(zhǎng)，希望過(guò)上更有尊嚴(yán)、更加體面的生活，對(duì)人格尊嚴(yán)等方面的需求日益強(qiáng)烈。民法典全面確認(rèn)個(gè)人所享有的各項(xiàng)人格權(quán)利，為人格權(quán)保護(hù)提供了民事基本法依據(jù)。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)誹謗、網(wǎng)絡(luò)暴力、人肉搜索、網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)等問(wèn)題，民法典積極應(yīng)對(duì)，構(gòu)建起預(yù)防與救濟(jì)制度體系。人格權(quán)編細(xì)化對(duì)隱私權(quán)、個(gè)人信息等人格權(quán)利的保護(hù)，并對(duì)侵害個(gè)人人格權(quán)利、危及個(gè)人人格尊嚴(yán)的行為進(jìn)行有效規(guī)制?？梢哉f(shuō)，以人民為中心的發(fā)展思想貫穿于整個(gè)民法典之中，對(duì)于更好維護(hù)人民權(quán)益、增強(qiáng)人民群眾的獲得感幸福感安全感具有重要意義。 觀看雙百活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)直播心得體會(huì) 3 習(xí)近平總書記在中共中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律”。民法典被稱為“社會(huì)生活的百科全書”，是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的真實(shí)寫照。我國(guó)民法典是新中國(guó) 成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，是我國(guó)民事立法的集大成，是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。民法典的編纂、審議過(guò)程，充分體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想，其頒布實(shí)施必將為滿足人民美好生活需要提供重要法律保障。 順應(yīng)更好維護(hù)人民權(quán)益的要求 中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民有所呼，立法有所應(yīng)。黨的十八屆四中全會(huì)作出“編纂民法典”的部署，充分體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是全面推進(jìn)依法治國(guó)、建設(shè)中國(guó) 特色社會(huì)主義法治體系的重大舉措，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的內(nèi)在要求。 我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義法治建設(shè)，目的是更好實(shí)現(xiàn)人民福祉，充分保障廣大人民群眾合法權(quán)益。民法典主要以民事權(quán)利為主線而展開(kāi)，在系統(tǒng)確認(rèn)民事主體所廣泛享有的各項(xiàng)權(quán)利的基礎(chǔ)上，明確權(quán)利的行使規(guī)則，并為權(quán)利的實(shí)現(xiàn)提供有力保障。對(duì)民事權(quán)利進(jìn)行確認(rèn)和保護(hù)是人民群眾追求美好生活的重要前提，權(quán)利行使規(guī)則指引人們正確實(shí)施民事行為，權(quán)利保障規(guī)則為維護(hù)權(quán)利提供強(qiáng)有力保障。 我國(guó)民法典構(gòu)建了完整的民事權(quán)利體系，為人民群眾追求美好生活提供制度保 障。民法典總則編規(guī)定了民事權(quán)利保護(hù)的一般規(guī)則，確立民事權(quán)利保護(hù)的總綱 。民法典物權(quán)編、合同編構(gòu)建并完善了產(chǎn)權(quán)保障體系 。民法典人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編等廣泛確認(rèn)個(gè)人的各項(xiàng)人格權(quán)利和身份權(quán)利，與財(cái)產(chǎn)權(quán)規(guī)則相結(jié)合，共同構(gòu)成民事權(quán)利保護(hù)的完整體系 。民法典侵權(quán)責(zé)任編對(duì)侵害民事權(quán)利的侵權(quán)責(zé)任作出規(guī)定，為民事權(quán)利的保護(hù)提供兜底保障。可見(jiàn)，整個(gè)民法典體系就是圍繞民事權(quán)利的確認(rèn)與保護(hù)而展開(kāi)的?？梢哉f(shuō)，民法典在價(jià)值導(dǎo)向上始終將滿足人民美好生活需要作為目標(biāo)追求，順應(yīng)了人民群眾更好維護(hù)自身權(quán)益的要求。 觀看雙百活動(dòng)專場(chǎng)報(bào) 告會(huì)直播心得體會(huì) 4 習(xí)近平總書記指出，民法典系統(tǒng)整合了新中國(guó) 70 多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族 5000 多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類法治文明建設(shè)有益成果。由此可見(jiàn)，民法典不僅從廣博的世界法治文明中來(lái)，更是從偉大的中華民族歷史文化中來(lái)，從波瀾壯闊的新中國(guó)法治實(shí)踐中來(lái)，是一部凝聚并閃耀著中國(guó)人首創(chuàng)精神與中華民族集體智慧的偉大法典。 民法典高度重視“習(xí)慣”“公序良俗”的作用。相較于制定法，作為非正式制度的習(xí)慣更貼近人們生活與心理，對(duì)人們影響更大，也能更好地被接受與適用。習(xí)慣也是社會(huì)發(fā)展的紐帶，將現(xiàn)今與過(guò)去的歷史傳統(tǒng)緊密關(guān)聯(lián)。民法典將習(xí)慣規(guī)定為民法的法源 (第 10 條 )，還在其他 17 個(gè)條文中規(guī)定“習(xí)慣”或“交易習(xí)慣”，充分體現(xiàn)了開(kāi)放包容的立法態(tài)度和對(duì)民眾生活習(xí)俗的尊重。善風(fēng)良俗是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展所需要的一般道德，它大量存在于人們的日常生活中。民法典將公序良俗確立為民法基本原則 (第 8 條 )，反映了人們美好的道德愿望，有利于規(guī)范指導(dǎo)人們的日常 生活。 民法典汲取了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“人本主義”思想。中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著濃厚的人本主義思想，“天地之性人為貴”所倡導(dǎo)的人的價(jià)值和尊嚴(yán)，與現(xiàn)代法治精神相契合。民法典以人民為中心，將保護(hù)民事權(quán)利作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以法典的宏觀結(jié)構(gòu)、中觀制度、微觀規(guī)則為舞臺(tái)，建構(gòu)出一套科學(xué)完備、氣勢(shì)恢宏的民事權(quán)利體系，切實(shí)回應(yīng)人民的法治需求。 中國(guó)古代矜恤老幼婦殘，體現(xiàn)了扶助社會(huì)困難群體的文化傳統(tǒng)。民法典特別注重對(duì)弱者利益的保護(hù)。如第 658 條不允許贈(zèng)與人撤銷具有救災(zāi)、扶貧、助殘等性質(zhì)的贈(zèng)與合同，第 666 條為保障陷于窮困的贈(zèng)與人而允許其不再履行贈(zèng)與義務(wù) 。第 810 條不僅延續(xù)《合同法》規(guī)定的公共承運(yùn)人強(qiáng)制締約義務(wù)，而且確立了受要約人強(qiáng)制締約義務(wù)的一般條款 (第 494 條第三款 )，以維護(hù)更多要約人利益等。 民法典汲取了中華傳統(tǒng)文化中的“崇德尊法”思想。禮法結(jié)合、德主刑輔是中華法系的基本特征與結(jié)構(gòu)?！短坡墒枳h名例》說(shuō)“德禮為政教之本，刑罰為政 教之用，兩者猶昏曉陽(yáng)秋相須而成者也”。民法典注重發(fā)揮道德教化在培育民法文化、滋養(yǎng)民法精神、促進(jìn)民法實(shí)施、增進(jìn)社會(huì)文明等方面的重要作用。最鮮明的體現(xiàn)是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入民法典編纂中，將民法的技術(shù)性、規(guī)范性與核心價(jià)值觀的引領(lǐng)性有機(jī)結(jié)合起來(lái)。 民法典汲取了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“誠(chéng)信”“友善”思想。中華傳統(tǒng)文明尊崇“敦誠(chéng)守信、親仁善鄰”的處世之道。孔子云：“自古皆有死，民無(wú)信不立”，將“信”看作是人立身行事的根本。孟子云：“誠(chéng)者，天下之道也 。思誠(chéng)者，人之道也”，將“誠(chéng)”作為人天之間的媒介。此精神在法律上的 表現(xiàn)就是賞信罰必、嚴(yán)治詐偽。民法典不僅將誠(chéng)信確立為民法基本原則 (第 7條 )。還經(jīng)由諸多具體制度使誠(chéng)信原則發(fā)揮積極功能，如依情事變更制度調(diào)整給付法律效果 (第 533 條 )、