【正文】 ：“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來 。趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇， ??果然都在內?！彼又鴮懙溃骸斑@又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力 ??這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。” 魯迅從小喜歡畫畫，喜歡有插圖的書，這里提到的《山海經》是較早出版印制很粗淺的根據神話傳說繪制的一本小小書籍。但這本小書對于幼年心向往之的魯迅 來講，影響卻是巨大的?？梢哉f，這部粗淺的繪圖《山海經》開啟了魯迅求知的欲望，啟動了他的藝術想象力，他也正是從這個入口走進藝術和美的境地。時過三十多年，當已經真正地步入了文學、文化的殿堂，已經歷經文化浪潮的風風雨雨的魯迅，回首當年長媽媽如何買來自己藝術世界的啟蒙書時，他感慨萬千，長媽媽可謂他的第一個真正的老師 !“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈 !” —— 在對保姆長媽媽的這一聲發(fā)自肺腑的祝福中，我們可以感受到魯迅身上所爆發(fā)出來的強烈而深沉的愛的力量。 魯迅之愛表現在對勞動者的贊美里，也表現在對弱者 的同情中?！稛o?！分械臒o常鬼形象便是寄魯迅之愛塑造出的鬼之善者。無常是鬼的化身又由人來扮演，是閻王的同族又富有人情，他懲惡除暴、賞罰分明、正直無私，他是勞動人民按照自己的心愿塑造出來的形象，他體現了勞動人民的思想、情趣和心理。他本是勾魂使者，卻又極富善心。他奉命去拿隔壁的癩子，到了那里一看，知道癩子是被庸醫(yī)誤治而死的，阿嫂又哭得悲傷，這不禁引起他的同情心，于是他利用僅有的一點權力，決定“暫放他還陽半刻”，由此看到他善良的心。但是他的善良卻遭到閻王的誤解，他被扣上“得錢買放”的罪名被“捆打四十”，這懲罰給了他 不可磨滅的冤苦的印象，他既有極善的同情心，又必須服從閻王的旨意，他的內心極為矛盾和痛苦。經過思索，無常決定恪守本職工作，不再寬縱：“難是弗放者個 !那怕你，銅墻鐵壁 !那怕你，皇親國戚 !”幾句話又將無常鬼剛正不阿的性格側面突現出來。魯迅贊嘆道：“一切鬼眾中，就是他有點人情 。我們不變鬼則已，如果要變鬼，自然就只有他可以比較的相親近?！薄八保瑦郯l(fā)議論，有人情， —— 要尋真實的朋友，倒還是他妥當?！? 《五猖會》里，魯迅更賦予弱小者、兒童以滿腔的愛，賦予扼殺兒童天性的不道德行為以無情的怨和恨。當兒時的“我”大 清早就起來，歡欣雀躍地準備去東關看五猖會的時候，父親慢條斯理的一句“去拿你的書來”，“給我讀熟。背不出，就不準去看會”的言語，簡直是晴天霹靂 !興致正濃的“我”一下子從歡樂的頂峰跌到了失望的淵底，“我”感到“似乎從頭上澆了一盆冷水”下來一樣，心陡然變冷了。這突如其來的背書命令，在“父為子綱”的封建時代是不能違背的，“我”只得“讀著，讀著，強記著， —— 而且要背出來”。當“我”總算“夢似的”背完了書，盡管“一字也不懂”，但父親滿意了：“不錯。去罷。”大家高興極了，把“我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在 最前頭”。然而，魯迅寫道：“我卻并沒有他們那么高興”，開船以后，一路的風景，盒里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，都覺得沒什么大意思了。時過三十多年，魯迅說：“直到現在，別的完全忘卻，不留一點痕跡了，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事”，足見其對魯迅影響之深。歡樂的情緒已經達到極致，頃刻間便化為烏有，家長以“正事”打斷孩子娛樂的過程，看似好像沒什么可批判的，而且讀書似乎天經地義，但是，這種情形下的指令，挫傷的不僅僅是孩子看賽會的積極性，更有對天性的扼制、對興趣的打擊和對心靈的刺激，魯迅后來稱之為“精 神的虐殺”。 在《二十四孝圖》里，他由古代的封建孝道故事入手，批判封建孝道的虛偽性。時代在前進，思想卻在時時倒退 。孩子們在成長，教育卻在趨向腐朽和落后，這是擺在國人面前的迫在眉睫的大問題，倘若重走復古之路，我們的國家只能走回封建的角落，將永遠不能奮發(fā)、進取，民族亦將永遠無以振興。因此魯迅在《二十四孝圖》開篇即倡言：“我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話、妨害白話者。 ”魯迅這里詛咒的是反對白話者，更可以演繹為反對新生事物者、妨害新生的孩子們者，因為魯迅知道，孩子的心中是純潔的天堂，孩子的世界是真誠的世界。魯迅傾其所有的力量為孩子們爭取自由的、美的、率真的天地，為孩子們獻出無私、無盡、無限的愛與情。 “我們民族最缺乏的東西是誠和愛?！? “我現在心以為然的，便只是‘愛’” “我們還要叫出沒有愛的悲哀，叫出無所可愛的悲哀?！睈?，是魯迅奮斗一生的基點 。愛，是魯迅在任何時候面對中華民族、中國民眾的情懷。 《朝花夕拾》讀書筆記 《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學者”們的排擠，又歷經戰(zhàn)亂后寫下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點空閑來，委實不易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人到了只剩下回憶的時候，生涯大概總算是無聊了，但有時竟會連回憶也沒有。 對往事的回憶，只是現實生活的一點安慰，而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應是激發(fā)人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。去留學，并且碰到了一位令自己敬仰的師長，卻因為感受到醫(yī)治人的精神 比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了，在學校辦事兼教書，實在勤快的可以的老友范愛農，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。 在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象征的意念：當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念 !這才是作者仇貓的動機：它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應罷了。 對這個細節(jié)下作者又給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老 鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那么是否要恨長媽媽呢 ?在下一節(jié)回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時占領了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經》買來，送給了“我”。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者記起她，追念她。 在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。 小時候，長媽媽的故事里說：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬不可答應他，以免 那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是壞人的邏輯。 在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時代，重新回味那些人和事。走過留學的日本的求學索過程，一起追憶失去的老友。沿著這條線索，我看到二十紀初，以“我”為中心的一個個生活場景，人物心理歷程，讀著每一個寓意深遠，回味無窮的結束句，我的心也隨著作者一起潮起潮落 《朝花夕拾》讀書筆記 《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學者”們的排擠，又歷經戰(zhàn)亂后寫下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點空閑來，委實不易，目前是這么離奇，心里是 這么蕪雜。一個人到了只剩下回憶的時候，生涯大概總算是無聊了，但有時竟會連回憶也沒有。 對往事的回憶，只是現實生活的一點安慰，而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應是激發(fā)人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。去留學，并且碰到了一位令自己敬仰的師長，卻因為感受到醫(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了，在學校辦事兼教書，實在勤快的可以的老友范愛農，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。 在對這一連串苦樂參半的事件的 記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象征的意念：當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念 !這才是作者仇貓的動機：它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應罷了。 對這個細節(jié)下作者又給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那么是否要恨長媽媽呢 ?在下一節(jié)回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時占領了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧 的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經》買來，送給了“我”。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者記起她，追念她。 在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。 小時候，長媽媽的故事里說：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬不可答應他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是壞人的邏輯。 在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時代，重新回味那些人和事。走過留學的 日本的求學索過程，一起追憶失去的老友。沿著這條線索，我看到二十紀初，以“我”為中心的一個個生活場景，人物心理歷程，讀著每一個寓意深遠，回味無窮的結束句，我的心也隨著作者一起潮起潮落