【正文】 有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。作為新時(shí)代青年，思想覺(jué)悟應(yīng)當(dāng)成為我們的追求。以黨的優(yōu)良傳統(tǒng)督促和完善自己，始終保持獨(dú)立理性的態(tài)度和思想，在自我剖析中加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，樹(shù)立崇高理想，以自己的力量投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)中。為民族國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的中國(guó)夢(mèng)做出自己的努力。 不斷學(xué)習(xí)，以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度探索真知，不斷儲(chǔ)備和提高與時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步 相適應(yīng)的能力，在掌握理性和見(jiàn)識(shí)的基礎(chǔ)上，在社會(huì)實(shí)踐中總結(jié)反思，不斷根據(jù)實(shí)踐的要求提升能力、更新知識(shí)，從經(jīng)驗(yàn)的積累中不斷發(fā)展自我，將個(gè)人的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)置身于時(shí)代的使命感中，與未來(lái)中國(guó)社會(huì)的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)聯(lián)系起來(lái)，激勵(lì)我們學(xué)習(xí)的熱情和緊迫感 。每個(gè)人都有追求理想和幸福的權(quán)利，然而在社會(huì)國(guó)家的共同利益的奮斗中，共同的利益也是每個(gè)人的幸福。在與他人的交往相處中，不斷的反省塑造良好的性格，坦承直率地表現(xiàn)真實(shí)的自我，推己及人的關(guān)心理解他人，盡自己所能給與幫助，用自身的精神追求為廣大青年做好表率。學(xué)習(xí)周?chē)说膬?yōu)秀品質(zhì)，在 學(xué)習(xí)中汲取經(jīng)驗(yàn)提升自己。勇于承擔(dān)，在社會(huì)活動(dòng)和生活中規(guī)范自己，倡導(dǎo)良好的社會(huì)風(fēng)氣，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和熱愛(ài)，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧。為個(gè)人的命運(yùn)拼搏奮斗，為國(guó)家民族的前途不懈努力。 中國(guó)共產(chǎn)黨歷盡艱辛，才探索出一條屬于中國(guó)的社會(huì)主義發(fā)展道路，作為為中國(guó)共產(chǎn)主義奮斗的未來(lái)者，我們青年一代有責(zé)任、有義務(wù)好好把先人們找到的這條正確道路走下去。 做新時(shí)代的好少年國(guó)旗下學(xué)生演講稿 5 剛過(guò)完五一小假，我們又迎來(lái)了五四這個(gè)特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。 有人說(shuō)，青春是一首歌，回蕩著歡快 、美妙的旋律 。有人說(shuō)青春是一幅畫(huà)，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。 1919 年的 5 月 4 日，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫(xiě)了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫(huà)。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。 今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中 華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中?！拔逅摹钡木?，需要我們青年人發(fā)揚(yáng)光大?？墒且霌P(yáng)“五四”精神，就必須思考一個(gè)問(wèn)題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春 ?怎樣的人生 ?是在渾渾噩噩中度過(guò)，還是在拼搏中進(jìn)步 ?在學(xué)校里，我們經(jīng)?？吹竭@樣的場(chǎng)面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n 。有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個(gè)角落吸煙，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā) 。還有的同學(xué)一到上課就睡覺(jué)??這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校 風(fēng)校紀(jì)的行為。 這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢 ?有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)在生活方面完全沒(méi)有自覺(jué)性，不能約束和控制自己，隨心所欲 。也有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由 。也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)??，然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們?cè)趯W(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會(huì)，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正，就會(huì)誤入歧途，小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。 我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一理想，都有 一個(gè)志向，如果說(shuō)學(xué)校是一片沃土的話(huà)，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求 。如果說(shuō)學(xué)校是一支拐杖的話(huà)，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向 。如果說(shuō)學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥(niǎo)的話(huà)，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人”。 同學(xué)們，我們是 21 世紀(jì)的主人，是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生，將來(lái)作一名有素質(zhì)的好公民 ! 做新時(shí)代的好少年國(guó)旗下學(xué)生演講稿范文 5 篇大全 第五篇：國(guó)旗下講話(huà)演講稿：繼承傳統(tǒng)美德 ,爭(zhēng)做孝敬好少年 國(guó)旗下講話(huà)演講稿：繼承傳統(tǒng)美德，爭(zhēng) 做孝敬好少年 同學(xué)們：早晨好 ! 同學(xué)們知道“孝”字怎么寫(xiě)嗎？是不是“老”字省去下邊部分，換成一個(gè)“子”字？那又是什么意思呢？“孝”字就是孩子托起老人的意思。我們的文字是表意文字，“孝”字所傳遞的信息是：作為子女應(yīng)當(dāng)也必須敬重老人。從造字看，足見(jiàn)傳統(tǒng)之悠久。 那么我們中華文化為什么提倡“孝道”呢？而且提到道德的首位，叫做“百善孝為先”。這是因?yàn)樗囊饬x是“感恩”， 是知恩圖報(bào)。我們生而為人、長(zhǎng)而成人，是誰(shuí)為我們付出最多，恩情最大？當(dāng)然是父母，我們最應(yīng)該感激的當(dāng)然就是父母。所以，對(duì)父母好，就是最起碼的知恩圖報(bào)，受世人所敬重；對(duì)父母不好，就是最大的忘恩負(fù)義，為世人所不齒。我們之所以尊崇“孝道”，就是因?yàn)樗堑赖碌幕Ｈ绻粋€(gè)人連自己的父母都不孝敬，那么他對(duì)別人的所有的好都值得懷疑，是不是在偽裝呢，是不是別有用心呢？ 孟子說(shuō)：“老吾老以及人之老”。前一個(gè)“老”字是動(dòng)詞，就是“孝敬”的意思，這句話(huà)是說(shuō)：孝敬我的老人，以及像我的老人一樣的別人的老人。它通過(guò)推己及人、將 心比心，富于人情事理地表述，體現(xiàn)了我們傳統(tǒng)道德的崇高境界：是一種大愛(ài)精神，是一種博愛(ài)精神。這樣的價(jià)值觀念，在中華歷史上極大地推動(dòng)了全社會(huì)尊老敬賢的社會(huì)風(fēng)尚的形成。我們作為新時(shí)代的青少年，也應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸地繼承并發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，既要孝敬父母，也要尊敬師長(zhǎng)，作一位優(yōu)良社會(huì)風(fēng)尚形成的促進(jìn)者。 常言道“子欲養(yǎng)而親不待”，我們作為子女，或許有這樣的想法：我是懂得感恩的，但我還小，沒(méi)有能力，等我有了經(jīng)濟(jì)就會(huì)報(bào)答我的父母。而平時(shí)卻毫不在意：衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，在家像少爺公主，一切坐享其成，認(rèn)為得到父母的伺候天經(jīng)地 義、理所當(dāng)然。這是非常錯(cuò)誤的：一般按常理父母必然先我們而去，當(dāng)我們有了物質(zhì)條件，想要回報(bào)時(shí)，父母卻有可能不在世了，讓我們抱憾終身。情不知孝敬父母并不僅僅靠物質(zhì)條件，而更體現(xiàn)在平時(shí)的一言一行，比如溫和的態(tài)度、得體的話(huà)語(yǔ)、勤奮的學(xué)習(xí)、做一些力所能及的事情，總之，在家里盡可能減輕父母的負(fù)擔(dān)，主動(dòng)為父母分憂(yōu)；在外面尊敬老師和長(zhǎng)輩，遵守校規(guī)和公共秩序。這都是孝敬的表現(xiàn)。 同學(xué)們，努力吧！從我做起，從現(xiàn)在做起，從一言一行做起，做一名新時(shí)代的高素質(zhì)的好少年?！吧倌陱?qiáng)則中國(guó)強(qiáng)！”中國(guó)夢(mèng)將實(shí)現(xiàn)于你們的成長(zhǎng)中。