【正文】 已經(jīng)穿破了還穿，他說 :“縫一縫就好了?！币路屏撕脦谆兀紶€了，還堅(jiān)持穿。部隊(duì)上發(fā)兩套軍裝，他卻要一套，并說：“我只要一套，你把這套拿去吧，給國家留下一套。再說，我身上的這件衣服還能穿呢。”許多戰(zhàn)士聽了這些話，也只留下了一套。 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們的生活越來越好。有人就說了：“生活好了用不找勤儉節(jié)約了 .”即便如此，也不能講排場，不能鋪張浪費(fèi)；在任何時(shí)候辦任何事情，能節(jié)約的盡量節(jié)約。因?yàn)槿魏我环N財(cái)物，無論它是國家的、集體的，還是個(gè)人的，都是勞動(dòng)者的成果，都是來之不易的。 隨意浪費(fèi)就是不尊重勞動(dòng)人民，這不僅不是大方，而是非常可恥的。 說到這里，我真是太慚愧了，衣服舊一點(diǎn)就鬧著讓媽媽買新的；飯菜不合口味就倒掉；本子用一半就扔掉；襪子就更不用說了，掛一點(diǎn)點(diǎn)的線就不穿了??想想我們的偉大領(lǐng)袖毛主席，想想我們的朱德元帥，再想想我們可愛的雷鋒叔叔，我真感到臉紅。 勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。 如果全社會(huì)的人都勤勤懇懇，熱愛勞動(dòng)，始終發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，一定會(huì)把我們的國家、把我們的家園建設(shè) 得更加美好，更加興旺發(fā)達(dá)。 同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來吧，從節(jié)約每一滴水、節(jié)約每一度電、節(jié)約每一張紙做起，讓藍(lán)天變得更藍(lán)，樹變得更綠。 關(guān)于節(jié)約的話題作文 節(jié)約與文明這兩個(gè)詞似乎總不能走到一起，人類文明在進(jìn)步的同時(shí)，節(jié)約的意識(shí)也漸漸消失了。 當(dāng)今冬天在暖房里吃西瓜的人還少么？也許你會(huì)覺得太夸張，可我卻要告訴你，這在更多人的眼里一點(diǎn)也不為過！就在身邊，水龍頭時(shí)常不擰緊；陽光充足的教室中卻仍開著所有的燈；中午吃飯卻也是挑挑剔剔，留下一大半的飯菜；回家路上，總經(jīng)不住誘惑，買下各種零食小 吃這樣的事比比皆是?？墒觳恢@正是成千上萬的人所日夜期待的一滴水、一度電、一粒米、一分錢而這些現(xiàn)象卻總是出現(xiàn)在生活富裕的家庭里。在窮鄉(xiāng)僻壤，甚至就在從前，大家還都每人打著算盤，省吃儉用，原因也只是因?yàn)楦F。當(dāng)條件轉(zhuǎn)好時(shí)，就開始大把地?zé)X。 卻有無數(shù)人陷入困境：節(jié)約就是窮，節(jié)約就是斤斤計(jì)較。大錯(cuò)特錯(cuò)，節(jié)約不是窮，節(jié)約是對勞動(dòng)成果的珍惜。不少人看不起節(jié)約，稱其為吝嗇。比如吳敬梓筆下的嚴(yán)監(jiān)生，被稱為中國四大吝嗇鬼之一，只為兩莖燈草遲遲不斷氣?？杉?xì)細(xì)讀讀《儒林外史》里關(guān)于嚴(yán)監(jiān)生的所有段落，就確實(shí)覺出嚴(yán)監(jiān)生與吝 嗇根本沾不上邊。在 話、嘲弄。而那些隨意亂花零花錢的學(xué)生卻備受矚目與羨慕，真是可笑。 痛心呀，人們辛辛苦苦賺來的、沒日沒夜期盼的，難道只是花錢如流水的麻痹嗎？那傳承了上千年的美德就這樣被生活的進(jìn)步所掩埋嗎？難道節(jié)約與文明的確不能同行嗎？ 慶幸的是還有人意識(shí)到了：蘇可在中央戲劇學(xué)院表演系學(xué)習(xí)期間，他的班主任講述了這樣一件事。有一次班主任派他外出為班里辦事，因?yàn)樘鞖饪釤?，臨走前班主任要他打的去?？墒翘K可為了給班里節(jié)省班費(fèi)，放棄了打的的安逸舒適，他不怕三次換乘公共汽車的麻煩和疲勞，不顧天氣 炎熱，頭頂烈日，汗流浹背，往返硬是乘坐公共汽車，并且自付車費(fèi)，按時(shí)地完成了任務(wù)。一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱，而不是如此多的人所說的吝嗇。當(dāng)社會(huì)不斷發(fā)展時(shí)，我們更應(yīng)該提倡節(jié)約，保留這中華美德，發(fā)揚(yáng)傳承。 篇四：勤儉節(jié)約類話題作文 叩問心靈，崇尚節(jié)儉 “天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡?！边@是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經(jīng)說過：“勤儉自持，可以處樂，可以儉約”，“無論是大家還是小家，士農(nóng)工商，勤儉節(jié)約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。 翻開厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面 .家境貧寒的范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱。 由儉 入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導(dǎo)致身死國滅的教訓(xùn)亦是數(shù)見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無度，荒淫暴虐；秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬；隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個(gè)身首異地；唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。 前世不忘后世之師。當(dāng)今我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就，人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味，有的人甚至為了顯示自己的氣派，在菜肴里點(diǎn)綴金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他們拿俸祿、吃皇糧，卻不為人們辦事 。今天，我們站在鮮艷的五星紅旗下，仰望五星紅旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到過自豪，因?yàn)槲覀儑胰諠u強(qiáng)大，我們處在這樣一個(gè)和平安定的環(huán)境下學(xué)習(xí)成長。可是，我們又曾思考過，這相對優(yōu)越性的生活由何而來。舊中國水深火熱，人民民不聊生，在那樣動(dòng)蕩不堪的年代，是無產(chǎn)階級革命家領(lǐng)導(dǎo)一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血，秉承艱苦奮斗的精神，用智慧和血肉才換來我們今天的這一片欣欣向榮，革命先烈的豐功偉績我們怎么敢忘記，革命先烈艱苦奮斗的精神我們又豈能拋棄？ 可是，舉手投足之間，浪費(fèi)卻又是我們的慣常之舉，面對食堂里面 我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過一絲的憐惜，面對寢室里流過的自來水，我們可曾有過一絲自責(zé)。我們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火紛飛的歲月，沒有經(jīng)歷過饑寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節(jié)約的可貴，隨即把浪費(fèi)當(dāng)作無所謂?？墒窃谑澜绲钠渌胤剑瑓s還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。 我們學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約，是在學(xué)習(xí)一種道德品質(zhì)，學(xué)習(xí)一種人格力量，也是為失敗做保險(xiǎn)，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，一旦奢侈浪費(fèi)，必然敗家或自取滅亡。作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)儉樸，用冷靜的眼光，著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個(gè)道理：“儉，德之共 也；侈，惡之大也?！? 《勤儉節(jié)約，從我做起》 曾幾何時(shí)，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響； 曾幾何時(shí)，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞； 曾幾何時(shí)，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費(fèi)是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。 回顧身邊：在你我洗盤刷碗、洗臉?biāo)⒀?、洗發(fā)洗澡、沖洗廁所的時(shí)候，你我可曾想過，節(jié)約每一滴水？在你我使用電燈、電話、電腦、空調(diào)、飲水機(jī)、復(fù)印紙、公文紙的時(shí)候，我們做到節(jié)約了嗎？ 勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古便有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！薄v史反復(fù)證明了這個(gè)道理：奢”能敗國、敗家、敗自己。一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長治久安的；一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。也許有人會(huì)問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎？”我的回答是：“當(dāng)然需要。”勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神。它不以物質(zhì)是否豐富為前提。生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：“ 坐吃山空?！睔v史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭?！钡睦訉乙姴货r。我國五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事。李存審出身貧困， 40 年為國征戰(zhàn)， 100 多次被敵箭射中骨頭。后來他做了大官，看見孩子們整天吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們，并說：“當(dāng)知爾父起家如此也?！? 縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約。但是對于守業(yè)者來說，則正好相反，他們沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂，最終的命運(yùn)必 然是事業(yè)的衰敗，國家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。 今天，隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富。每一食，便念稼穡之艱難；每一衣，則思紡織之辛苦。”的古訓(xùn)尚在心中回響。我們要以勤儉節(jié)約為榮，以奢侈浪費(fèi)為恥；從身邊做起，從一元錢、一粒米、一滴水、一度電、一支筆、一張紙、一本書、一塊像皮做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，讓勤儉節(jié)約的精神滲透我們的一言一行、一舉一動(dòng)，伴隨我們的一生！ 成由勤儉敗由奢 “歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”是?。≡跉v史的長河中，大至邦國，小 到家庭，不都是興于勤儉，亡于奢靡嗎？ 場景一 晚宴，魚翅、鮑魚、熊掌 ??所有的山珍海味、葡萄美酒應(yīng)有盡有，色澤誘人，香氣撲鼻。就杯交錯(cuò)，人們?nèi)珧唑腰c(diǎn)水般這兒吃一口，那兒叼一下。離開時(shí)，還有滿桌的飯菜，有的菜甚至還原封不動(dòng)的放在那兒。 場景二 某高校，夜晚十二點(diǎn)，周圍一片漆黑，唯獨(dú)教學(xué)樓燈火通明，走近一看卻空無一人。也許，辛辛學(xué)子心中只惦記著學(xué)習(xí)而忘了關(guān)燈；也許，他們根本沒有注意到這一點(diǎn)，而匆匆離開教室；也許 ??場景三 非洲一塊貧痔的土地上，一個(gè)頭特別大，身子又特別小、 特別瘦的小男孩，頭上的條條青筋清晰可見，一條條血管附在干枯的皮膚上，嘴唇干的已經(jīng)裂了，干柴般的小手拿著個(gè)碗，在地上甸甸著，要到幾十公里外的救濟(jì)站去領(lǐng)水。饑渴、疲憊使他趴在那里，似乎再也動(dòng)不了。不遠(yuǎn)處的石頭上，一只目光犀利的禿鷺正潛伏在那里，好像在等待著小男孩渴死后，要將其吃掉。 場景四 在我國甘肅某些地方，水資源奇缺，那里的人們一生只洗三次澡：出生時(shí)、結(jié)婚時(shí)、死去后。人們因?yàn)檎湎?，而舍不得洗澡? 生活在新時(shí)代的我們不愁吃穿，經(jīng)濟(jì)富裕了，科技發(fā)展了，難道瞎樣我們就能熄滅“勤儉”這盞明 燈了嗎？如果我們每班每天能少開 1小時(shí)，日積月累，可以省下多少電？省下多少電可供貧困的孩子上學(xué)？如果我們伸手?jǐn)Q緊水龍頭，每天可節(jié)約多少噸水？可以讓缺水的地區(qū)輸入多少噸水？如果我們“粒粒皆辛苦”又有多少人能吃上飯？“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！鼻趦€，是生命的呼喚。祖國未來的藍(lán)圖需要我們描繪，民族的理想需要我們實(shí)現(xiàn)，建設(shè)新時(shí)代社會(huì)的過程中更應(yīng)有我們每個(gè)人的節(jié)儉 讓節(jié)儉之花開遍我們生活的每個(gè)角落 記得很小的時(shí)候，我們學(xué)的