【正文】 傳千古的詩句：“侯門一入深似海，從此蕭郎是路人?！痹谀抢?，她是活著的木偶，她可以說話，可以解悶，卻不可以有她自己的思想?；蕦m是一個(gè)大牢籠，它沒有生命，它只屬于一個(gè)人，屬于那個(gè)君臨天下的皇帝，可是卻有無數(shù)的人為它死祭，奇哉怪哉 !他們也許是宮女，也許是太監(jiān)，也許是皇妃，可是無一例外。 —— 他們的血涂在皇城的墻根下，滋養(yǎng)了一代又一代的君王。 “銀燭秋光冷畫屏，輕羅小 扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星?！彼麄儧]有自由，只有苦悶。然而，他們卻偏要戴上那五彩的光環(huán)，讓世人以為那是一個(gè)桃源圣地，直待走進(jìn)去才發(fā)現(xiàn)那只不過是一個(gè)在富麗掩蓋下，包含萬千白骨的墳。雪芹先生看到了，他借寶玉的眼看到了這一切，所以他釀造了“千紅一窟，萬艷同杯”，為那宮墻琉璃內(nèi)的白骨默默地祈禱。 想起了那首詩“寥落古行宮，宮花寂寞紅，白頭宮女在，閑坐說玄宗。” 或許我們應(yīng)該為她們唱一首哀歌，這也是我們唯一能做的。因?yàn)樵谀欠饨ǖ臅r(shí)代，她們這樣的結(jié)果也是歷史的必然 ! 第五篇：讀紅樓 夢(mèng)有感好 讀紅樓夢(mèng)有感 ”儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著 這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無奈。 記得很小的時(shí)候就開始讀 ，懷著一種壓抑的心情，小時(shí)候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì) 的理解．寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理 解的． 可再仔細(xì)品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念． 寶玉曾說：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了．”寶玉為何有此感？這也不正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺得無比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的凌辱和對(duì)封建社會(huì)文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境．而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫照．也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良 和祥和激發(fā)的片刻．然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫． 雖說這本書字里行間顯露路出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開心，亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐 富文化的真實(shí)寫照，然而越如此，結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感． 讀完 ,從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來 ,長(zhǎng)吁了一口氣 ,環(huán)顧四周 ,自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長(zhǎng)吁一口氣的空間 ,而當(dāng)時(shí)的人們呢 ?身不由己 ,思想倍受禁錮 ,他們的心情又是如何呢 ?所以 ,每當(dāng)讀完一遍 ,那在讀之前的緊張 ,壓抑 ,似乎都煙消云散了 ,內(nèi)心對(duì)苦難 ,艱苦的理解也多了一份深刻 ,對(duì)夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執(zhí)著 .我們也理當(dāng)為了這而慶幸 ,我們生活在一個(gè)民主時(shí)代 ,在生活中 ,有艱苦 ,有困難 ,但那是人生歷程中不可避免的 ,和環(huán)境 ,觀念無關(guān) ,但是 ,比起封建社會(huì)的人 ,我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他 ,我們有能力起戰(zhàn)勝他 ,我們有資格去戰(zhàn)勝他 ,這 ,難道不值得慶幸嗎 ? 靠在書架上的 ,靜靜地散發(fā)著淡淡的清香 ,是喜 ,是憂 ,是聚 ,是散 .它 ,孕育著狂熱的內(nèi)涵 。它 ,傳承著深刻的思想 。它 ,透散著醉人的感傷?? 《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家 族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我 們展現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩 ,一個(gè)是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”， 在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。 《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人， 獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！? 一個(gè)世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世 故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人 —— 善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深