誠信讓生活更美好優(yōu)秀作文優(yōu)秀范文五篇-資料下載頁
2025-04-16 07:03本頁面
【正文】 不能不說是一種缺欠。如果說在寫作與生活之間，觀察是橋梁或媒介，那么感受與體驗則是這橋梁、媒介的重要基石。僅僅滿足于表層的看得見摸得著的觀察是 遠遠不夠的，觀察不僅要善于深入外部世界的特征，而且更重要的是能夠充分地了解內(nèi)部世界，能觀察自己內(nèi)心感受的特征，即在挖掘生活的同時又能挖掘自我，那么這種觀察才是充滿了靈性的，這種感受才是真實的。 觀察決不能停留在一種單純的形式上，它還應是一種能力，必須融入作者自我內(nèi)心體驗及對生活的真切感受，必須具有鮮明的審美特征。理解不再是單純的邏輯推理或抽象的沉思，而是情感與外在事物的相互滲透，它將該事物從理性世界移到了情理交融的世界。這種審美感受使萬物蒙上美的光輝，無生命的事物也有了生命的意味。生活是一個萬花筒， 蘊藏著人生百態(tài)與真善美丑。讓學生走近它，觀察它，感悟它，作文不僅有了無盡的題材，而且平添了無盡的底蘊，折射出深沉的悟性。文學藝術源于生活，高于生活，但它不是生活的完整再現(xiàn)，而是生活濃縮的、典型的、深刻的表現(xiàn)形態(tài)。感悟生活，就是對生活條分縷析，由此及彼，從現(xiàn)象到本質(zhì)進行系統(tǒng)深入的體驗，就是把生活寓于情感之中。缺乏對生活的感悟能力，人生便缺乏激情與深度；沒有感悟的思想是蒼白無力的；沒有感悟的文章是淺薄的。學生一旦具有了一定的感悟能力，就會發(fā)現(xiàn)平靜的湖面下，蕩漾著的原來是動人的激情，雄奇的深山里，卻孕育著喜悅的鳥 語花香。只有教會學生用心去感悟生活，學生才會真正領悟到生活的真諦，創(chuàng)作的品位才能得以提升。 在教學過程當中，我們往往都有這樣的感受：學生的大作文所反映出的個性以及閃光點遠不及小作文（或片斷描寫），而后者的總體水平又遠不及隨筆。這是因為學生在開放、自由、富有創(chuàng)造性的寫作活動中所獲得愉悅遠遠超過苦參或“硬擠”的產(chǎn)品，在隨想中他們的參與性強，寫作興趣濃厚，創(chuàng)作的思維變得異?；钴S。他們的個性得到健康發(fā)展，積極進取、樂觀向上的心理因素因而得以伸張。大家在作文中都能敞開心扉說真話，訴真情，空話、假話、矯情的現(xiàn)象 得到了很好的遏止；在隨想中他們的主體意識增強，消極被動的作文觀念得到有效的校正，大家更能夠自覺而有意識地關注身邊的人、事、景、物，關注社會生活中的每一個層面與角落。 三、“創(chuàng)新須有立異志，個性出自自由心” 提倡個性化作文，鼓勵創(chuàng)新能消除懼怕作文的心理負擔，特別是現(xiàn)在開放性、個性化的話題作文，更讓同學們盡情盡興有話可說，這有利于語文綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與整體水平的提高。 那么學生在開放、自由、富有創(chuàng)造性的寫作活動中所獲得愉悅遠遠超過苦參或“硬擠”的產(chǎn)品。 高揚個性的大旗，在寫作內(nèi)容上就要善于選材，巧于提煉，精于立意，即擁有主體之自得之見、自然之情與自在之趣；語言上要善于用自己特有的語言表達方式闡述自己的思想，能夠創(chuàng)造出新鮮活潑的言說形式，即擁有主體的自由之筆。世上沒有兩片葉子是相同的，而人作為個體的存在，其在各個方面表現(xiàn)的亦是無限多樣的。如人或隱忍，或直白，或含蓄，或幽默，或冷峻，或典雅的氣質(zhì)一樣，文章的風格也應因人之不同而搖曳出五彩斑斕的風采。 我們認為，在創(chuàng)新寫作的過程中，必須重申道德標準，必須引導學生建立符合實際的創(chuàng)作原則。首先，應該多 從人性的角度出發(fā)去探究人性之美、人性之愛，逐步培養(yǎng)學生重視情感體驗。只有這樣的教育，才能讓學生逐步學會全身心擁抱生活，體驗生活，那么，他們才能在寫作中體現(xiàn)真性情，才能體現(xiàn)出作文應有的個性來。其次，還要不失時機地激發(fā)學生的歷史使命感和民族責任感。人生而帶有深刻地歷史的、民族的烙印，這也是促使個人向上、前進的精神動力。只有這兩個方面能夠緊密結(jié)合，創(chuàng)作才能凸現(xiàn)為文的個性，才能達到與傳統(tǒng)文論殊途同歸的目的。 綜上所述，寫作必須從鮮活的現(xiàn)實生活出發(fā)，學會用一雙慧眼觀覽外物，用一顆真純的慧心體察外物，并通過對外 部世界和內(nèi)部世界體察透析，形成具有獨特個性的創(chuàng)作風格，并進一步借助語言外殼顯情志于外，如此這般，學生定會大呼：生活讓作文更美好 ! 作 者：韋娜 單 位：贛榆縣金山小學
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