【正文】 子了。在很多的地方還會(huì)有龍舟賽。端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的。在我的家鄉(xiāng)，每年的端午節(jié)都需要飲雄黃酒，當(dāng)然也會(huì)在端午節(jié)到來(lái)之前包好粽子。對(duì)于我們小孩子來(lái)說(shuō)，清明節(jié)最大的樂(lè)趣便是能夠吃上香噴噴的粽子了。 中國(guó)的端午節(jié)還有許多別稱(chēng)，如：五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但各地人們過(guò)節(jié)的習(xí)俗卻大同小異。內(nèi)容主要有女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了 有迷信色彩的活動(dòng)逐漸消失外，其余習(xí)俗至今已流傳中國(guó)各地及鄰近的國(guó)家。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來(lái)，屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。 屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原 的尸體，同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。 從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。 端午節(jié)的作文 600 字篇 9 “百里不同風(fēng)，千里不同俗?！泵總€(gè)地方的節(jié)日里都有不同的習(xí)俗，不同的習(xí)慣。當(dāng)然，端午節(jié)也有不一樣的習(xí)俗。今天就來(lái)說(shuō)說(shuō)我家鄉(xiāng)的端午節(jié)。 端午節(jié)差不多在五月初幾就開(kāi)始了。大街上變得熱熱鬧鬧。初三那天奶奶從大街上買(mǎi)來(lái)箬葉和糯米，把箬 葉和糯米清洗干凈。接下來(lái)就是包粽子了。先取出兩片箬葉疊放在一起，圍成一個(gè)圓錐形。再拿起勺子放入幾勺糯米，有的時(shí)候還會(huì)加一些紅豆、綠豆、臘肉什么的東西。然后把糯米和其他的佐料壓實(shí)再把箬葉一折蓋住。接下來(lái)再扯出一根麻繩一頭壓住，另一頭繞住粽子左纏右繞，再把麻繩一拉緊。一個(gè)漂亮的三角菱形粽子就形成了。最后再把包好的粽子分成四個(gè)為一扎放在鍋里煮個(gè)四五個(gè)小時(shí)。煮好之后，打開(kāi)鍋蓋房間里立馬彌漫著一股清香、誘人食欲。打開(kāi)綠油油的箬葉，里面的糯米又甜又黏，可好吃了。到了五月初五，一大早奶奶就往大門(mén)口插艾草和菖蒲，傳說(shuō)可以驅(qū) 蟲(chóng)辟邪。接著又忙著做包子、煮咸蛋、熱粽子。咸蛋與包子做好了，就開(kāi)始染紅蛋了。煮好的雞蛋把它染成紅色，然后放入用彩線(xiàn)編織成的網(wǎng)帶中。掛在小孩子的脖子上，據(jù)說(shuō)可以逢兇化吉、事事平安。最熱鬧的就是初六那天賽龍舟，到城里逛廟會(huì)。附近村莊上的人都組成一個(gè)船隊(duì)準(zhǔn)備在江水上一展身手。大街上人來(lái)人往、熱鬧非凡。比賽開(kāi)始船隊(duì)的鑼鼓聲和兩岸人民的叫喊聲、加油聲混合在一起，讓天都快塌了。他們的比賽不為爭(zhēng)第一第二而是為了展現(xiàn)劃龍舟的完美姿態(tài)。 據(jù)說(shuō)端午節(jié)的由來(lái)是因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原不忍心看自己的祖國(guó)被侵略，但是又不忍心舍棄自己 的祖國(guó)抱石投江而死。據(jù)說(shuō)屈原死后，人們還駕船去江上打撈真身。為了怕屈身體被魚(yú)蝦吃掉，就向河中扔飯團(tuán)不讓魚(yú)蝦傷害屈原的身體。 端午粽飄香龍舟響當(dāng)當(dāng)，端午節(jié)流露出的是地道的故鄉(xiāng)情，是一種傳統(tǒng)故鄉(xiāng)的端午節(jié)。你給了我多少快樂(lè)??！我愛(ài)我家的端午節(jié)。 端午節(jié)的作文 600 字篇 10 初三吃螺； 初四持艾草； 初五吃一天。 唱著這首不很和諧的童謠，又迎來(lái)了端午節(jié)。 端午是傳統(tǒng)節(jié)日，在莆田就有這么一首不和諧的童謠，五月初一便拉開(kāi)了端午節(jié)的序幕。從初一開(kāi)始，家家戶(hù)戶(hù)都開(kāi)始忙碌起來(lái)，準(zhǔn)備端午節(jié)的用品，雖然不是很多，其中最讓人眼饞的自然要屬端午中的美食了。 一提端午節(jié)，最先想到的應(yīng)該就是粽子了。粽子長(zhǎng)得玲瓏可愛(ài)，有咸味的和甜味的。我對(duì)于肉粽子不感興趣，卻對(duì)糯米粽情有獨(dú)鐘，尤其是里面大大的棗子，家里自己做的總是包的大大的。糯米的濃香夾雜著縷縷蛋草葉子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢過(guò)端午，奶奶動(dòng)要包上 N 個(gè)粽子讓我這只饞貓大飽口服。街上也有到處吆 喝的，不過(guò)賣(mài)的粽子比家里的要小很多，卻很貴，糯米粽里的棗子也不大，貌似插倆花生大的就了事了。有時(shí)嘴饞了，就道街邊買(mǎi)一個(gè)解饞，卻再也沒(méi)有那種余香了。 除了香噴噴的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大鍋熱水沐浴，然后再換上新衣，顯得格外清爽。雖然我穿的依舊是穿過(guò) N 次的衣服，不過(guò)香味仍然無(wú)法抵擋。 我們這兒瞧不見(jiàn)賽龍舟，是端午節(jié)的一大遺憾。不過(guò)我們很快又找到了新的樂(lè)子――舉辦砸蛋大賽。端午節(jié)的蛋不再是拿來(lái)吃的，而是拿來(lái)砸的，或兩兩相碰比誰(shuí)的更硬，有或者拿來(lái)當(dāng)子彈，瞄準(zhǔn)射擊。當(dāng)砸蛋大賽落下帷 幕時(shí)，只留下滿(mǎn)地瘡痍，一股腥臭，確實(shí)其樂(lè)無(wú)窮。 端午節(jié)那天，媽媽都會(huì)用根根細(xì)繩細(xì)致地編成筐，按以往的習(xí)俗，編 8 個(gè)層，奶奶煮好蛋后就拿出 3 個(gè)最光滑的。底層放一個(gè)，接著是桃子。每種都是 3 個(gè)，用了 6 層。第 2 層就是一個(gè)步老虎，是看護(hù)這些東西的。最后掛在門(mén)口，按照長(zhǎng)輩說(shuō)的，紀(jì)念屈原。取下來(lái)時(shí)，就把筐整理好，放在一個(gè)盒子里，與比她早出生的姐妹團(tuán)聚。 而就在初五吃一天的享受中，端午節(jié)就順利閉幕了。 第五篇：【必備】寫(xiě)端午節(jié)的作文 600 字錦集 【必備】寫(xiě)端午節(jié)的作文 600 字錦集六篇 無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是收集整理的寫(xiě)端午節(jié)的作文 600 字 7 篇，希望對(duì)大家有所幫助。 寫(xiě)端午節(jié)的作文 600 字篇 1 端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的一個(gè)節(jié)日，而在這一天，差不多家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)吃上一個(gè)大大的裹蒸粽，而在我的家鄉(xiāng)，最興的就是自己包的裹蒸粽了。 一個(gè)清晨，霧還未消散，眼前的 一切都是朦朧的。而符里的人們已經(jīng)開(kāi)始忙活了，每一戶(hù)人家都抬出一個(gè)差不多一個(gè)大人身高的大鐵鍋，而我們這些小孩子，望著這么個(gè)大鐵鍋，都張大著嘴，發(fā)出“哇”的一聲，而過(guò)了幾年這樣的端午節(jié)，我們也就不驚奇了。 大人們?cè)谖堇锩锩ν獾?，廚房的灶放著幾個(gè)大圓盆，都是一些紅豆和糯米之類(lèi)的。開(kāi)始包裹蒸粽了，大人們把些冬也先洗得干干凈凈，然后把紅豆、糯米等放在底下，中間再放一塊甘香可口的豬肉，表面再鋪多一層糯米就已經(jīng)完成了一半，而最后呢，也是最關(guān)鍵的一步，那就是包扎這些可愛(ài)的金字塔壯的裹蒸粽了，如果扎得不好，那么在煮 的時(shí)候，裹蒸粽就會(huì)散掉，走失了里面的精華，那就不好吃了，大人們拿出一條草繩，緊緊地捆綁著裹蒸粽，在最后，也要再緊緊地打上一個(gè)死結(jié)。 一切準(zhǔn)備工作都做好了，接下來(lái)就是煮裹蒸粽了，大家都提著一桶桶的水，往剛剛的大鐵鍋倒，而我們這些小孩，也都來(lái)幫忙，提著小一點(diǎn)的桶，很快，大鐵鍋就已經(jīng)裝了一半水了，開(kāi)始往里面剛裹蒸粽，每個(gè)人都從屋里拿出一張小木凳，在大鐵鍋面前，這一刻，是最為溫馨的，這一蒸，即使十多小時(shí)，而且不時(shí)要往鍋里倒水，以免干水，大家在鐵鍋前有說(shuō)有笑的，火光中滿(mǎn)是大家歡樂(lè)的笑聲，等待著這些裹蒸粽的我們 ，或許享受的即使這一刻，這一個(gè)過(guò)程，而不時(shí)成果。 裹蒸粽蒸好了，一拉開(kāi)大鐵鍋的蓋，那種香味真是無(wú)法言語(yǔ)，從村頭飄到村尾，整條村都是裹蒸淙的香味，大家迫不急地吃著自己的勞動(dòng)成果，這種美味是外面買(mǎi)來(lái)的裹蒸粽吃不到的。 已經(jīng)好幾年沒(méi)回家過(guò)端午節(jié)了，真懷念啊！真想再過(guò)一次。 寫(xiě)端午節(jié)的作文 600 字篇 2 “節(jié)分難午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！边@首詩(shī)是為紀(jì)念屈原而寫(xiě)下。端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑馈０兆?、賽龍舟等端午?jié)特有習(xí)俗為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳，賽 龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投泊羅江而死屈原所傳承下來(lái)。 而到了二十一世紀(jì)今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行了。它演變成了一項(xiàng)最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭(zhēng)，拼搏向上精神運(yùn)動(dòng)。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義運(yùn)動(dòng)，不僅突破了時(shí)間、地域界限，還成為了國(guó)際性賽事，得到了新發(fā)展。 包粽子也是為了紀(jì)念屈原，同樣具有不可替代紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當(dāng)然，粽子也有各種各樣，不同地區(qū)，就會(huì)包出不同粽子。雖然形狀各異，但都有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是都非常香甜可口，雖然 風(fēng)味大不相同，但都寄托著老百姓對(duì)屈原這位偉人思念。 一年一度端午佳節(jié)又到了?？墒?，心中卻有一種淡淡失落感。隨著社會(huì)發(fā)展，端午節(jié)節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴文化遺產(chǎn)。 關(guān)于端午節(jié)由來(lái)之說(shuō)不只是為了紀(jì)念屈原這一個(gè)，但卻是最有說(shuō)服力一個(gè)。關(guān)于端午節(jié)由來(lái)傳說(shuō)，雖是眾說(shuō)紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民想象力，也折射了中華民族不屈不撓精神。端午節(jié)在我國(guó)已延續(xù)了二千多年歷史，二千多年歷史長(zhǎng)河積淀，從而賦予了它深厚人文 內(nèi)涵。 其次，端午節(jié)還浸透了民族美好情感，端午節(jié)每一種延續(xù)下來(lái)紀(jì)念活動(dòng)，無(wú)不是寄托了古代人民美好情感與心愿。如果說(shuō)端午節(jié)是因?yàn)閭髡f(shuō)而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節(jié)中美好民族情感則讓它散發(fā)出永恒魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人，而情更加感人！ 節(jié)日豐富人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚(yáng)，有時(shí)我們傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化重視不夠。我們社會(huì)，應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)民族文化自覺(jué)保護(hù)意識(shí)，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”代名詞，而應(yīng)該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲民族瑰寶。 寫(xiě)端午節(jié)的作文 600 字篇 3 “初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾??”每當(dāng)念起這些兒時(shí)的歌謠，我就會(huì)想起家鄉(xiāng)的端午節(jié)來(lái)。 五味草 家鄉(xiāng)壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香；山下綠水環(huán)繞，田野肥沃。一片郁郁蔥蔥的枇杷樹(shù)邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜與諧的鄉(xiāng)野村落，這就是我的家鄉(xiāng)，也是明代狀元柯潛的故鄉(xiāng)。每年端午節(jié)來(lái)臨，我們便會(huì)挎上籃子與姐姐一起上山去采艾草，并配上石榴葉、梔子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上都會(huì)插上艾草，據(jù)說(shuō)艾草會(huì)鎮(zhèn)邪辟災(zāi)。當(dāng)然我們看來(lái)，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對(duì)我們來(lái)說(shuō)就 是一件快樂(lè)的事情，所以每年我們都爭(zhēng)著到山上來(lái)，采下大片的艾草，也采下大片的快樂(lè)。 當(dāng)然媽媽會(huì)用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據(jù)說(shuō)小孩吃了還不咳嗽呢？而對(duì)我們小孩來(lái)說(shuō)我們總是拿著心靈手巧的姐姐用五彩的毛線(xiàn)編的袋子，裝滿(mǎn)鴨蛋到處?kù)乓３赃^(guò)午飯，媽媽又會(huì)用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真是又香又舒服，整個(gè)夏天都不長(zhǎng)痱子呢?? 粽子與賽龍舟 我們的記憶中，端午給人的 39。印象除了玩就是吃。端午節(jié)期間，我們除了可以吃上香噴噴的鴨蛋，還有將人記憶深刻的粽子呢？ 包粽子也是端午的保留節(jié)目之 一。媽媽與阿姨總會(huì)買(mǎi)了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后媽媽與阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠的時(shí)刻的到來(lái)?? 長(zhǎng)大了念書(shū)才知道，包粽子的習(xí)俗與我國(guó)歷史上的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原有關(guān)呢？據(jù)說(shuō)屈原跳入汨羅江后，群眾為了不將水里的魚(yú)咬著詩(shī)人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚(yú)兒有的吃就不會(huì)傷害到詩(shī)人了。于是，為了保護(hù)并紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，后來(lái)有了更為熱鬧的“賽龍舟”。 我們村里沒(méi)有賽龍舟，但黃石每年都會(huì)有這樣的熱鬧 非凡的場(chǎng)面出現(xiàn)： 木蘭溪畔，人們?cè)缭绲貒哆?，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數(shù)支整齊的龍舟隊(duì)伍，衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚(yáng)，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊(duì)伍爭(zhēng)相競(jìng)發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭(zhēng)先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲??湊成一片熱鬧非凡的畫(huà)面。 寫(xiě)端午節(jié)的作文 600 字篇 4 又到了端午，家鄉(xiāng)城鄉(xiāng)又洋溢起濃濃的節(jié)日氣氛。 端午，在家鄉(xiāng)閩北光澤縣是一個(gè)重要的節(jié)日。據(jù)清版《光澤縣志》記載：“五月五端陽(yáng)日，曰天中節(jié)。取蒲艾葛藤懸門(mén)戶(hù)，謂之壓邪。古禁蛇，采草煎湯淋浴??每坊一舟竟渡，首尾有龍，兩旁各列車(chē)余人并發(fā)悼歌而縱之??” 看，節(jié)前的這些天，許多人家的婦女和孩子早早就成群結(jié)隊(duì)上山去采箬葉，這一般是婦女孩子的事。箬葉屬竹類(lèi)，葉子片大，竿細(xì)矮小，與其它竹子不同。人們采回葉來(lái)洗干凈，放在外面晾干，一片片疊好，留著準(zhǔn)備包粽子。還有人專(zhuān)門(mén)去采回來(lái)扎好一疊疊，拿到市場(chǎng)上叫賣(mài)。買(mǎi)回去包粽子的人很多，一會(huì)兒就賣(mài)光了。 到端午的前一二天，許多人家就開(kāi)始浸好糯米，然后叫上幾個(gè)要好的婦女姐妹上家來(lái)幫助包粽子。今天你幫我包，明天我?guī)湍惆?。她們一邊包一邊說(shuō)笑，或唱當(dāng)?shù)氐摹抖宋缧≌{(diào)》：“一天采箬葉呀，二天泡糯米，對(duì)角包成粽呀，先去敬祖宗??”她們的手很巧，熟練地將棕葉對(duì)角、折疊、綁扎，或包成三角、四角、五角、六角不等形狀。各家包的粽子內(nèi)餡風(fēng)味不同，有的是堿棕子，有的是肉棕，有的是豆粽，有的餡上放幾顆紅棗。 10 個(gè)一串扎好，放進(jìn)鍋里蒸熟。大家先嘗幾個(gè)，然后掛起來(lái)，留到端午這天吃。還有的親朋好友你送我一串，我送你一串，各種味道的都 互相嘗到。當(dāng)?shù)貎号H家的有端午送粽子習(xí)俗，這也是一種