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正文內(nèi)容

關(guān)于朝花夕拾的讀書心得小學(xué)600字五篇范文-資料下載頁

2025-04-16 06:39本頁面
  

【正文】 的艷麗與芬芳。夕陽便賦予它一種令人浮想聯(lián)翩 ,回味無窮的力量。 魯迅先生是一位眾所周知的大作家,其作品不遮掩、不用華麗的文字去渲染,書中從未有過一個壞形象,但卻能簡潔的表現(xiàn)出封建社會的丑惡與對人們的殘忍。因此,我更加喜愛他的作品。 他童年并不絢麗,同時也并不乏味。 在《從百草園到三味書屋》中百草園無憂無慮的兒時生活甚是讓我羨慕,可是待我讀到三味書屋中私塾先生的嚴(yán)厲讓我感到忽如一陣寒風(fēng)襲過。兒童喜歡玩樂的天性與封建式私塾教育的束縛。充分表明了魯迅先生對舊社會私塾教育給予極其不滿的態(tài)度?!白尯⒆于A在起跑線上” —— 是的,但是這樣做, 不就是讓孩子在起跑線上沒了信心嗎 ?所以應(yīng)當(dāng)讓孩子健康活潑成長。 《朝花夕拾》用通俗易懂的文字,活靈活現(xiàn)的人物,富有飽滿內(nèi)涵的童年故事,抨擊著監(jiān)獄般囚禁人們的舊社會。一切的感受,都是這么天真,都是這么的爛漫。最值得贊嘆的是,作者以一個小孩的眼光去看待世界,讀起來讓我感到無比的親切,時不時還會引起我心中的共鳴。 時間的推移,童年漸漸遠(yuǎn)去,留下的只是些朦朧不堪的記憶。細(xì)細(xì)的品味著《朝花夕拾》感受著那段不同年代的童年夢,與魯迅先生一起熱愛自然,向往自由吧 ! 以上關(guān)于朝花夕拾讀書隨筆 600 字的內(nèi)容,希望大家喜歡! 第五篇:朝花夕拾讀書筆記 600 字 朝花夕拾讀書筆記 600 字 介紹: 本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集,共十篇,是魯迅唯一的散文集。前五篇寫于北京,后五篇寫于廈門。最初以 ? 舊事重提? 為總題目陸續(xù)發(fā)表于 ? 莽原 ? 半月刊上。一九二七年七月,魯迅在廣州重新加以編訂,并添寫 ? 小引 ? 和 ? 后記 ? ,改名 ? 朝花夕拾 ? ,于一九二八年九月由北京未名社初版,列為作者所編的 ? 未名新集 ?之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由 上海北新書局重排出版。書的封面為陶元慶所繪。本書中的 ? 從百草園到三味書屋 ? 、 ? 藤野先生 ? 、 ? 范愛農(nóng) ? 等篇被選入中學(xué)語文課本。 這十篇散文,是“回憶的記事”〔 ? 三閑集〖自選集〗自序 ? 〕,比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷,生動了描繪了清末民初的生活畫面,是研究魯迅早期思想和生活以至當(dāng)時社會的重要藝術(shù)文獻(xiàn)?!豆?貓?鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡。 ? 阿長與〖山海經(jīng)〗 ? 回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。 ? 二十四孝圖 ? 對荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊。 ? 五猖會 ? 回顧了兒時一次看廟會的經(jīng)歷。 ? 無常 ? 栩栩如生地描寫了鄉(xiāng)間迎神賽會時的活無常。 ? 從百草園到三味書屋 ? 回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。? 父親的病 ? 在敘述父親生病長期治療的過程中,對庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨。 ? 瑣記 ? 記述的是作者去南京讀書的經(jīng)歷。 ? 藤野先生 ? 懷念日本留學(xué)期間的老師藤野,并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過。? 范愛農(nóng) ? 回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農(nóng)。這些篇章,文筆深沉雋永,是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。 佳句摘抄與賞析: 我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險阻的小路,左面是一個廣漠無際的泥潭,右面也是一片廣漠無際的浮砂,前面 是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。 賞析:這是魯迅先生寫的鄉(xiāng)下人不可能做到的事,他對當(dāng)時鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。魯迅認(rèn)為鄉(xiāng)下人不會寫出這種“熱昏似的妙語”,也寫出了當(dāng)時鄉(xiāng)下人的素質(zhì)低下,為后文寫活無常作鋪墊。 但是,和無常開玩笑,是大家都有此意的,因?yàn)樗?,愛發(fā)議論,有人情, —— 要尋真實(shí)的朋友,倒還是他妥當(dāng)。 賞析:這句話透露出魯迅先生對活無常的敬佩之情,從對他的尊稱“活無常先生”可以看出。既然連一個鬼都可以如此賦有人情味,那我們作為一個人又何嘗不可呢?所 以魯迅先生也是要借無常的“重人情”來啟示我們。作為一個人,法理固然重要,但也要像活無常先生一樣賦有濃烈的同情心。讀后感: 整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情,先寫小時候?qū)λ暮ε?,和現(xiàn)在對他的敬佩作對比,也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比,突出活無常的善心。作者也是想告訴我們,連鬼都有如此善心,人又應(yīng)該怎樣呢?
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