【正文】 又影響感情，沒有什么價(jià)值。大概一年多前，我給一些同志發(fā)過一條微信，意思是勸大家在與人相處的時(shí)候，要多開窗多架橋多修路，少筑墻少撤橋少堵路，建議大家與人為善，要多溝通講團(tuán)結(jié)。我給不同的人發(fā)過去，也收到了不同理解和感悟。有的同志就講，“那要看是誰，對朋友當(dāng)然要架橋修路，對敵人就要筑墻堵路?！彪m然這是大實(shí)話，但也是心里話，所謂“口連著心”，這個話就反映了他的內(nèi)心和心境，大家一看就覺得境界不高 ，哪怕是老實(shí)人，我們也不好與其相處，給人感覺太嚴(yán)肅太厲害了。也有的同志就講得很好，“感謝院長教誨，一定牢記在心，于工作生活中善待他人推己及人以誠待人?！边@個回答，反映的境界就高了很多，格局也大了很多，給人感覺很實(shí)在很大氣，當(dāng)然與人好相處了。 三是要真老實(shí)，推心置腹不耍“小聰慧”。 [三國演義 ]有一段，說的是劉備與趙子龍之間的故事，也是典型的老實(shí)人之間的故事。書中講，劉備打了大敗仗，他的小舅子報(bào)告說，“常山趙子龍反了，投奔曹操去了 !”劉備說，“子龍是我的故人，怎么能反呢?！边@時(shí)，不明真相的張飛說，“趙子 龍可能貪圖富貴，真的去投奔曹操了 !”劉備說，“子龍與我相識于患難，他跟我心如鐵石，富貴豈能動搖他的意志 !”他小舅子又說，“我親眼看見趙子龍帶著隊(duì)伍投曹操去了?！眲鋱?jiān)定地說，“子龍領(lǐng)軍去曹操處，其中必有原故。再有說子龍反者，斬 !”劉備的這個小舅子是誰呢 ? 就是投奔孫權(quán)，導(dǎo)致關(guān)羽兵敗被殺的糜芳，此人巧舌如簧偷奸?；?。但劉備不為所動，始終高度信任趙子龍，而且趙子龍也沒令其失望，他七次出入敵陣，殺敵無數(shù)，救出了劉備的兒子，讓敵人聞風(fēng)喪膽。這個故事里，劉備對趙子龍，老實(shí)人對老實(shí)人，推 心置腹成就了一番美談，糜芳機(jī)關(guān)算盡挑撥離間，則為后世所不齒。 其次要老實(shí)。 什么是老實(shí)，就是誠信不欺。同志們可能會覺得，剛才不是說了老實(shí)的問題的嗎 ?不就是一個意思 ?雖然這兩個詞在字面上很接近，但是我要跟大家談的內(nèi)容是不一樣的，應(yīng)該說是各有側(cè)重，老實(shí)是講為人處世，對別人而言的。老實(shí)的問題，我更多地是想對大家說，對己老實(shí)，不欺騙自己。 一是要有自知之明，敢于“照鏡子”。明代有一個人，對于買賣古董的看法，講了一句特殊高明的話，他說，“任何一個人，一生只做了三件事，便自去了，自欺欺人被人欺 ，如此而已?！边@句話很有生活哲理，和我們俗話講的“種什么因結(jié)什么果”是異曲同工的，這樣就可以解釋成因?yàn)椤白云邸?，才會“欺人”，最終會“被人欺”。換言之，人要自愛，才干愛人，最后自然會被人愛。也就是說，有了自身之因，才有了外界之果，“自欺”是因，“被人欺”則是果，同樣“自愛”也是因，才會有“被人愛”的果，用馬克思主義哲學(xué)來說，實(shí)質(zhì)是內(nèi)因決定外因。所以，我們都要老實(shí)對待自己，不“自欺”而“自知”。不過真正做到自知很難，古人講“知天知地知彼易，知己難”，很多人都有“看別人滿臉疤，看自己一朵花”的毛病，很多時(shí)候“不 識廬山真面目，只因身在此山中”，看不清看不透自己，但是“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，要做到正確熟悉自己，就要學(xué)會“照鏡子”“找參照”， [舊唐書魏徵傳 ]里面有句話就深刻指出了這一點(diǎn)，“以銅為鏡，可以正衣冠 。以古為鏡，可以知興替 。以人為鏡，可以明得失?！闭纾资ト酥v的，“知之為知之，不知為不知，是知也”，他講這句話是在初次參加祭祀典禮的時(shí)候，很多規(guī)矩都不懂，于是請教身邊的人，有人就責(zé)備孔子，怎么這么不懂禮。孔子就說，我不懂規(guī)矩，不能假裝懂，所以要請教，這樣才干不出問題。圣人況且能不恥下問以人為鑒，更何況我們呢 ?? 二是要有自省之慧，敢于“動刀子”。對自己老實(shí)，是一種高明的智慧，我們從小就知道狐假虎威的故事，狐貍背后因?yàn)橛欣匣窝?，所以威風(fēng)八面。這是故事的前半段，說明狐貍很聰慧，知道借老虎的勢，但故事的后半段，估量很多人都忘記了。隨著其他動物不斷地恭維狐貍，就讓它飄飄然了，覺得老子真的天下第一，然后去挑釁了大象，最終沒有好果子。這個故事告訴我們， 有時(shí)候，一個人的能力強(qiáng)，很可能是借助了其他力量，別人奉承你，未必是你自己能力強(qiáng)，有可能是你的位你的權(quán)。蘇軾曾經(jīng)擔(dān)任朝廷的禮部尚書，聲名顯赫，很多人就奉承他， 說他一肚子錦繡文章，但是蘇軾有很清醒的熟悉，他知道自己是一肚子的“不合時(shí)宜”。所以，我們要時(shí)刻保持自省的狀態(tài)，確保時(shí)刻都能認(rèn)清自己。除此以外，進(jìn)一步說，我們還要有不斷改進(jìn)自身的勇氣，自省自警自查自糾，采納壯士斷腕刮骨療傷的非常手段，如同手術(shù)刀一樣精準(zhǔn)根除自身不足，這樣我們才會有進(jìn)步。大書法家柳公權(quán)從小就在書法方面有過人天賦，他的字遠(yuǎn)近聞名，也讓他感到驕傲。不過，有一天他遇到了一個沒有手的老人，發(fā)明老人用腳寫的字居然比用他手寫的還好。經(jīng)過反省以后，他就時(shí)時(shí)刻刻把“戒驕戒躁”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習(xí)，終成一 代書法大師，可見自省自糾多么重要。 三是要有自強(qiáng)之志，敢于“抽鞭子”。人生不如意事十之八九，可說與人無一二。工作中我們經(jīng)常感到身上或有知識儲備上的不足或有反應(yīng)能力上的不足或有口才辨識上的不足或有脾氣個性上的不足等等，生活中也經(jīng)常遇到無能為力磕磕碰碰等等不順心的事情，挫折感挫敗感經(jīng)常打擊我們的自信心，有的人就一蹶不振，始終背負(fù)著失敗的包袱，始終邁不過去這道坎，還有的杞人憂天，嘆息命運(yùn)的不公，時(shí)也命也，為自己的種種“不幸遭遇”找來大堆客觀理由，沒有“天道酬勤”的精神，沒有“狹路相逢勇者勝”的勇氣，結(jié)果越 陷越深，惡性循環(huán)，這實(shí)際上也是一種自我欺騙自我麻痹。所謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，在遇到艱難和挫折的時(shí)候不要逃避，要勇于面對，奮力而為奮馬加鞭，“有一日未死之身，則有一日未聞之道”。 最后要害是要忠實(shí)。 諸葛亮的 [出師表 ]講到，“侍中侍郎郭攸之費(fèi) ?董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下?！边@里提到一個詞“良實(shí)”，意思是忠良信實(shí)，和忠實(shí)是一個意思，那么我們要對誰忠實(shí)呢 ?夫妻之間要忠實(shí)，朋友之間要忠實(shí)，在這里我主要想講，我們要對黨忠實(shí)。 一是以身許黨，矢志不渝。三國時(shí)期，袁紹 手下的重臣審配，在袁紹死后輔佐袁尚。后來袁尚被曹操擊敗，一心想著逃命放棄了鄴城，但是審配一直不放棄，因?yàn)樗类挸鞘窃沂赘?，也是河北的門戶命門，一旦放棄，袁家 就徹底完了，所以他帶領(lǐng)城中的殘兵守城，連連擊退前來攻城的曹操大軍。但是他的侄子審榮貪圖富貴，打開了城門，出賣了他。極度欣賞他的曹操想要給他很多賞賜重用他，但是都被他拒絕了，后來曹操要?dú)⑺臅r(shí)候，他說道，“我主公 (袁紹 )的墳?zāi)乖诒狈?，我一定要向著北方死?!”這個事直到此刻依然讓我動容不已，感覺這就是忠實(shí)最好的詮釋 !我們對黨絕對忠實(shí)，就必須在思 想政治上對黨忠實(shí)履職盡責(zé)上對黨忠實(shí)嚴(yán)守紀(jì)律上對黨忠實(shí)，時(shí)刻注重在黨言黨在黨憂黨在黨為黨。 二是以身許黨，知行合一。我們知道是非善惡，有對有錯，錯了改正就好，但是理念信仰決不能揉進(jìn)半分沙子，這是要分生死的。顧順章被稱為“中共歷史上最兇險(xiǎn)的叛徒”，其不僅是我黨早期領(lǐng)導(dǎo)人之一，還是我黨秘密情報(bào)組織負(fù)責(zé)人，掌握了大量機(jī)密。顧被捕后叛黨，指認(rèn)了惲代英，追捕了蔡和森，若不是“龍?zhí)度堋敝坏腻X壯飛虎穴送信，轉(zhuǎn)移了黨的機(jī)關(guān)人員，“中國共產(chǎn)黨的歷史將被改寫”，可見理念信仰不堅(jiān)定的危害有多大。 XXX 說，“對黨忠誠，永 不叛黨，是黨章對黨員的基本要求?！?xx 盛贊的“我黨我軍政治工作第一人”劉伯堅(jiān)，被軍閥游街示眾后，寫下壯烈詩篇 [帶鐐行 ]，“帶鐐長街行，蹣跚復(fù)蹣跚，市人爭矚目，我心無愧怍。帶鐐長街行，鐐聲何鏗鏘，市人皆驚訝，我心自安詳。帶鐐長街行，志氣愈軒昂，拼作階下囚，工農(nóng)齊解放。”他至死都為自己是共產(chǎn)黨人而自豪，革命理想高于天對黨忠誠至死不渝。這就鼓舞和教育我們要自覺做有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者，堅(jiān)持以 XXX 新時(shí)代中國特色社會主義思想為指引，堅(jiān)固樹立“四個意識”，切實(shí)增強(qiáng)“四個自 信”，堅(jiān)定做到“兩個維護(hù)”，鑄牢理念信仰，始終對黨表里如一言行一致，努力實(shí)現(xiàn)說話做事的動機(jī)與效果出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)的統(tǒng)一。 三是以身許黨，心懷敬畏?？鬃又v君子有“三畏”，“畏天命，畏大人，畏圣人之言?！?xx 同志講黨員要“三怕”，“共產(chǎn)黨員謹(jǐn)小慎微不好，膽子太大了也不好，一怕黨二怕群眾三怕民主黨派總是好一些”，明朝大臣方孝孺講，“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格?！倍坏]了敬畏之心，那就會“出大格”。陳公博周佛海曾為中共“一大”代表，脫黨叛黨，賣國求榮 。白鑫貪圖權(quán)貴，出賣革 命戰(zhàn)友 。龔楚拋棄信仰， 誘捕陳毅項(xiàng)英等。在威逼利誘下，這些叛徒“思想防線”失守了，“精神堤壩”崩潰了。還有近年查處的大批“老虎”“蒼蠅”，把對黨的敬畏之心丟得一干二凈，最終身敗名裂，遺臭萬年。所以我們要心存敬畏，時(shí)刻保持清醒的頭腦，堅(jiān)持政治信仰不變政治立場不移政治方向不偏，敬畏組織敬畏群眾敬畏法紀(jì)敬畏權(quán)力，以如臨深淵如履薄冰的態(tài)度去用權(quán)，永葆共產(chǎn)黨人的初心和使命。 二務(wù)實(shí)篤實(shí)，要害要落實(shí)了，才會充實(shí) ? 今年是“工作落實(shí)了年”，也是“審判質(zhì)量效率和公信力提升年”，案件增長了不少，工作要 求提升了不少，半年剛過，大家的確感覺有些累了，也產(chǎn)生了一些情緒，概括起來有三。一是畏難情緒。很多工作都壓在身上，感覺有點(diǎn)難，在工作難以推動的時(shí)候，簡單失去方向，亂了方寸，甚至引發(fā)沖突，沒有樂觀面對。二是厭煩情緒。工作任務(wù)重壓力大，經(jīng)常加班，經(jīng)常雙休日不能歇息，疲于應(yīng)對，有的小孩又小家人又常抱怨，進(jìn)而對工作有所厭惡。三是不滿情緒。有的同志對此刻的工作要求發(fā)牢騷，像是給院長在辦案子，面對新的要求，沒從提高工作效率下手，及時(shí)實(shí)現(xiàn)老百姓的合法權(quán)益，沒有把工作當(dāng)成事業(yè)去完成，盡自己的一份職責(zé)一份擔(dān)當(dāng)。我覺得，有情緒很 正常，因?yàn)橛袎毫?，但是我們不能被情緒左右，被壓力壓垮，要學(xué)會釋壓，學(xué)會調(diào)整，所以，我給大家三個建議，試著去調(diào)整一下。 首先是要務(wù)實(shí)。 一是領(lǐng)會務(wù)實(shí)的真諦，去熟悉壓力。王符的 [潛夫論 ]說，“大人不華，君子務(wù)實(shí)。”王守仁的 [傳習(xí)錄 ]說，“名與實(shí)對，務(wù)實(shí)之心重一分，則務(wù)名之心輕一分?！边@些思想，都注重現(xiàn)實(shí)，排斥虛幻，就是要大家不要空想亂想假想妄想。 1959年至 1961年，是我國經(jīng)濟(jì)最艱難的時(shí)期，全國很多人吃不飽飯，在這個時(shí)期，所有黨員干部和老百姓一起勒緊褲帶過日子， xx 甚至一口肉都沒吃過。大家想一 想，那時(shí)候的黨員干部，他們身上的壓力有多大 ?此刻國家強(qiáng)盛了，很多同志養(yǎng)尊處優(yōu)久了，憂患意識淡了，在黨的十九大作出中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化等重大政治判斷后，明顯不適應(yīng)了。我經(jīng)常聽到一些干部講環(huán)保督察脫貧攻堅(jiān)黨風(fēng)廉政，動不動要“摘帽子”，當(dāng)官的壓力越來越大。我們也有一部分同志總在嘆氣，原來多好啊，沒有“八項(xiàng)規(guī)定”沒有績效壓力沒有嚴(yán)肅追責(zé)，工作多么“愜意”，此刻 一去不復(fù)返了。然則，與革命先烈們相比，這些壓力又算什么呢 ?所謂，“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也?！碑?dāng)前，國際形勢波譎云詭周邊環(huán)境復(fù)雜敏感穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重，假如我們把自身務(wù)實(shí)地置于新時(shí)代新要求中，務(wù)實(shí)地置于“天下興亡”中，又何嘆壓力何懼壓力呢 ?? 二是學(xué)會務(wù)實(shí)的方法，去迎戰(zhàn)壓力?；剡^頭來講，我認(rèn)為那些深感工作有壓力的同志都是有責(zé)任心有擔(dān)當(dāng)?shù)?，因?yàn)閾?dān)心工作完成不了完成不力，所以感覺壓力大擔(dān)子重，也說明這些同志有強(qiáng)烈的憂患意識。 [左傳文公六年 ]中講“備豫不虞”，說的是魯國正卿季文子將要出使晉國，出使前他問，“假如在我出使期間，晉國發(fā)生國喪，我應(yīng)該行使怎樣的禮節(jié) ?”那時(shí)的人很不理解，認(rèn)為此刻 沒有這種情況，這樣做有什么意義呢 ?季文子就說，“備豫不虞，古之善教也，求而無之，實(shí)難。過求何害。”意思就是要提前做好防范。所以把事情想在前面工作做在前頭就很重要，比如，面對案件數(shù)量大幅上升的問題，做好“繁簡分流”“集中送達(dá)”“訴前調(diào)解”“積案清理”等工作，面對案件質(zhì)效不高的問題，都認(rèn)真落實(shí)了“四個一律”“均衡結(jié)案”等舉措，面對復(fù)雜疑難案件，及時(shí)啟動“重大敏感案件呈報(bào)程序”“三同步方案”，多想一層多看一眼，做好預(yù)判，這樣工作多了的時(shí)候，我們的壓力自然也會小一些。 三是秉承務(wù)實(shí)的心態(tài)，去轉(zhuǎn)化壓力。今年 4 月 30 日 XXX 在紀(jì)念五四運(yùn)動 100 周年大會上的講話中指出，“一代人有一代人的責(zé)任，一代人有一代人的長征?！迸c此相對的，我認(rèn)為，一代人也經(jīng)歷一代人的磨難，一代人的成長也必須付出一代人的代價(jià)。 xx 在回答他女兒自己是怎么走過長征的時(shí)候講了三個字，“跟著走”。我們知道，由于受到黨內(nèi)錯誤路線的影響，長征前， xx 和 xx 一樣被解除了黨和軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。但是他一句“跟著走”，包含了千言萬語，也包含了一個領(lǐng)袖的胸襟和智慧，有句話講得好，“沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山”，再長的路我們用腳都走過來了，再高的山，我們用腳也登 上去了。壓力面前，勇者無懼，期望大家都能頂住壓力，變壓力為動力，知重負(fù)重，攻堅(jiān)克難，快樂工作，快樂生活。 其次是要篤實(shí)。 “篤實(shí)”是一種積極的工作和生活態(tài)度，面對壓力，我們除了自我激勵， 還要學(xué)會自我調(diào)整，讓自己不產(chǎn)生負(fù)面情緒，這是一種智慧，更是一種能力。我認(rèn)為，要抑制負(fù)面情緒去減壓釋壓，就要篤實(shí)以待，少些“負(fù)能量”多些“正能量”，是為“積德”。 [周易 ]“大畜卦” (畜通假蓄 )中講到，“君