【正文】 的高級職員，家境已頗為殷實。 1930年，盧永根出生于香港，在這個典型的中產(chǎn)家庭中排行第四。1936 年開始入讀香港粵華中學附屬小學，接受到較好的香港教育，是一個不折不扣的“香港仔”。 1941 年，在盧永根讀小學六年級的時候，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，香港被日軍占領。盧國棉眼看局勢危急，便安排將盧永根等幾位兒女送回老家的鄉(xiāng)下避難。但廣東花都當時也屬于淪陷區(qū)，不僅三天兩頭有日軍到鄉(xiāng)下來騷擾、很不安寧，而且那里的物 質生活也非常貧乏。和之前在香港的生活相比，有著天壤之別。 盧永根自小接受香港殖民地教育，民族意識本來比較淡薄，但此時親眼目睹日軍兇殘，也體會到戰(zhàn)爭對人民生活的影響，體會到當亡國奴的苦楚，他的民族意識開始覺醒。在鄉(xiāng)下待了將近兩年之后，盧永根返回香港，入港僑中學讀初中。不久，日軍宣布投降，部分國民黨軍隊進駐香港。然而，媒體報道的“國軍”在香港的種種行為，讓年輕的盧永根日益失望。 初中時期，有兩種學?？晒┧x擇：一是上英文書院繼續(xù)接受英式教育，另一是上中文書院。民族意識已經(jīng)覺醒的盧永根沒有遵照父親 的意愿繼續(xù)讀英文書院，而是自己選擇了嶺英中學。 在嶺英中學，盧永根碰到了思想進步的語文老師林莽中 (蕭野 )，并經(jīng)他介紹到香港培僑中學讀高中。在盧永根看來，培僑中學的三年時光，是他樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀的重要時期，在這里他從一個無知的青少年成長為一個堅定的革命者。 培僑中學是一所愛國的進步學校，愛國和民主思想非?；钴S，學校里經(jīng)常有來自內(nèi)地的進步人士，在這里舉行讀書會、時事報告會等，盧永根深受感染，他自己也開始熱衷于投身各種進步活動，成為一名非?；钴S的進步學生。他參加民主競選，當選為香港 培僑中學學生自治會主席。他組織辯論會，號召同學們關注社會的未來。 1947 年 12 月，盧永根加入了中共地下黨的外圍組織“新民主主義青年同志會”，并積極開展地下活動。 1949 年 8 月 9 日，年輕的盧永根在香港加入了中共地下黨。 在高中即將畢業(yè)的時候，黨組織通知盧永根，高中畢業(yè)后他可能有三種去向：一是直接投身解放事業(yè)，回內(nèi)地打游擊 。二是繼續(xù)留在香港升學或工作 。三是回內(nèi)地，繼續(xù)學習。經(jīng)反復研究，黨組織決定安排盧永根回內(nèi)地，到嶺南大學讀書和從事革命工作，到廣州去迎接解放。 學習時代楷模盧永根心得體 會三 8 月 12 日，剛剛過完入黨 70 周年的“生日”， 89 歲的他安詳離世，走得坦坦蕩蕩。 積蓄，全都捐了， 880 多萬元，一分不剩，捐給了華南農(nóng)業(yè)大學 。后事，如他所愿，沒有告別儀式，遺體捐給國家 。最后一筆黨費，老伴代交了，有 1 萬元之多?? 這一生，他是那樣簡樸，簡樸到家里連窗簾都不掛 ?？伤质悄菢痈蛔悖簧覈?，桃李滿天下，身后澤被萬千學子，留下了閃光的無字豐碑。他曾說，生活過得好，不是追求舒服，而是“無愧我心”。 他，就是華南農(nóng)業(yè)大學原校長、中國科學院院士、著名水稻遺傳學家盧永根，人們親切地稱他為“布衣院士”。 “中國共產(chǎn)黨指給我有意義的人生之路” 生命最后的時光，盧永根躺在病床上，有些疲倦?？梢徽f起當年入黨時的情形，他眼中立刻發(fā)出明亮的光。 “當時在香港，一個很小的房子，有面墻壁掛著黨旗。”老人的廣東口音有些顫抖：“舉右手，面向北方，延安就在北方，延安就是我們心中的太陽?！? 1930 年，盧永根出生于香港的一個中產(chǎn)家庭，家里有電話、出門有汽車。 11 歲那年，日寇占領了香港，他被父 親送回廣東花都老家避難，誰料想，這里也被鐵蹄踐踏。 “老盧看到日本鬼子檢查‘良民證’，一不順從就一巴掌打過來?！崩习樾煅┵e說，這一幕讓老盧永世難忘。親歷了國土的淪喪，目睹了國民黨政府的腐敗，盧永根陷入了迷茫。就在這時，一道“紅光”照進了他的人生?? 1949 年 8 月 9 日，盧永根在香港加入中國共產(chǎn)黨。其實，早在兩年前， 17 歲的他就瞞著家人，做出了人生最重要的決定，加入中共地下黨的外圍組織 —— “新民主主義青年同志會”。“對祖國的命運自當不能袖手旁觀 !”盧永根如是說。 “他把入黨那一天看成生 日，新生命的開始。所以，每年這一天，我都為他過生日?！?87 歲的老伴徐雪賓顫巍巍地笑了，有點羞澀地透露了一個小秘密：“我想在這一天，一定干一件最讓他喜歡的事，所以在1957 年 8 月 9 日，答應與他結婚。” 新中國成立前夕，盧永根受黨組織派遣，離開香港，前去廣州領導地下學聯(lián)，迎接廣州解放?！拔覟槭裁匆獟仐壈惨莸纳疃貎?nèi)地呢 ?是中國共產(chǎn)黨指給我有意義的人生之路，只有社會主義祖國才是我安身立命的地方?！北R永根說。 作為華南農(nóng)業(yè)大學的校長，盧永根這樣定位自己的三重角色：先黨員，再校長，后教授。 “雖然我現(xiàn)在疾病纏身，無法自由地行走，但是，我的意識是清醒的，我的牽掛是不變的，我的信仰是堅定的 !”歲月時光無法磨滅盧永根的初心。住院不久，盧永根和老伴向黨組織鄭重申請：“我倆大半輩子都沒有離開過黨。這個時候，也不能沒有組織生活?！睂Υ耍｜h委決定，由農(nóng)學院黨委書記等幾名黨員參與，每月在病房開一次黨員學習會。 “我全程看了黨的十九大開幕直播，聽完總書記的報告，熱血沸騰，備受鼓舞??”十九大召開第三天，在病房黨員學習會上，盧永根笑得皺紋綻放，“仿佛回到剛入黨的那一刻”。 “我是炎黃子孫，要為自 己的祖國效力” “這片野生稻太好了，我們沒白爬上來 !” 2021 年 10 月的一天，廣東佛岡的一個山頂上， 71 歲的盧永根一手拄拐、一手扶樹，開心得像個孩子。 爬山不容易，盧永根拄著拐杖，感覺很吃力?！氨R老師，您別上去了，我們上去采回來 !”學生劉向東不忍?！耙先?!野生稻的生長環(huán)境很重要，我想去看。”沒辦法，學生架著他，一步一挪，齊腿深的草打得褲管刷刷作響。 野生稻，攜帶栽培稻不具備的抗蟲、抗病基因，是改良水稻的重要種質資源。連續(xù)幾年，盧永根帶著學生們奔波在廣東高州、佛岡、遂溪、博羅、惠來等 地，苦苦找尋?? 盧永根大學畢業(yè)后留校任教，成為“中國稻作科學之父”丁穎教授的助手?！翱箲?zhàn)時，丁老師帶著水稻種、番薯種，一直逃難到云南，把種質資源保護下來。”盧永根十分敬佩。丁老師去世后，盧永根在極其艱苦的條件下，帶領團隊完成了恩師未竟的事業(yè)，保存了具有特色的野生水稻基因庫，首次提出水稻“特異親和基因”的新觀點??近些年，盧永根研究團隊共選育出作物新品種 33 個，在華南地區(qū)累計推廣面積 1000多萬畝，新增產(chǎn)值 15 億多元。 這對師生，還有一段佳話。學術上，丁穎是盧永根的老師，是他的領路人，但在政 治上，盧永根是先行者，是進步青年，他多次對丁老師說：“像您這樣先進的老科學家，應該盡早成為共產(chǎn)黨的一員?！苯K于，丁穎在 68歲時加入中國共產(chǎn)黨。 上世紀 80 年代，高校論資排輩風氣嚴重，年輕科研工作者難以“出頭”。怎么辦 ?時任華南農(nóng)業(yè)大學校長的盧永根決心要捅破這層“天花板”。他沖破重重阻力，破格晉升了 8 名中青年學術骨干，平均年齡 40歲，最小的年僅 29 歲，其中 5 人直接由助教破格晉升為副教授 !如今的這 8 名骨干中，有全國政協(xié)副主席、中國科學院院士、中國工程院院士?? “為什么我的眼里常含淚水 ?因為我對 這土地愛得深沉。”盧永根的日記扉頁上，抄寫著艾青的詩句。 曾幾何時，在美國的姐姐苦勸盧永根一家移民，可怎么也說不動他。盧永根說：“我是炎黃子孫，要為自己的祖國效力?！彼诮o留學生的信中寫道：“外國的實驗室再先進，也不過是替人家干活。”在他的勸導下，多名學生學成歸國。 “生命誠可貴，愛情價更高 。若為祖國故，兩者皆可拋 !”在一次對學生的演講中，盧永根化用著名詩句深情表白。晚年，又有人問他為什么非要留在國內(nèi)，他說：“你向黨、向人民作過許諾和宣誓，那自己要遵守了 !” “黨培養(yǎng)了我，這是做最后 的貢獻” “老盧啊，你身后，儲蓄怎么處理 ?” 2021 年底，身患癌癥的盧永根住院，老伴徐雪賓問道。 “捐 !”盧永根脫口而出，只有一個字。 “好，我也是準備捐的?！睕]有任何思想斗爭，老兩口就做出了這個決定。 2021 年 3 月 14 日下午，盧永根被人攙扶著，吃力地邁上銀行臺階。他顫巍巍地打開黑色舊挎包，掏出了里面的 10 多張存折。周圍安靜極了，只見盧老吃力地在一張張憑證上簽字，一次次輸入密碼。不久后，他又在另一家銀行，捐出了其他剩余積蓄。 元 !老兩口沒有留給唯一的女兒，而是成立了“盧永根徐雪賓教育基金”。徐雪賓說：“我們的生活樣樣都得到滿足了，這些錢就是多余的?！? 樣樣都得到滿足了 ?走進老人的家，仿佛回到上世紀。鐵架子床銹跡斑斑，掛蚊帳用的是竹竿，一頭綁著繩子，一頭用釘子固定在墻上 。臺燈是幾十年前的款式，收音機壞了修了再修?? “這些東西沒有用光用爛，還能用，物還沒有盡其用?！北R永根說?！按惨呀?jīng)很好了，我們剛結婚時， 4 個條凳架上板子，就是床?！毙煅┵e很滿足。 出門， 80 多歲的老兩口背著雙肩 包、頭戴遮陽帽，擠公交、換地鐵 。吃飯，叮叮當當拎著飯盒，和學生一起在食堂排隊打飯，吃得一粒米都不剩??看到有學生剩飯，盧永根總忍不住提醒：“多少株水稻才能出一碗米飯 ?” 這已經(jīng)不是盧永根第一次捐贈。早在 2021 年，他就和老伴回到家鄉(xiāng)，把祖上留下的兩間價值 100 多萬元的商鋪，捐贈給當?shù)氐牧_洞小學。 這些壯舉，大家說是“捐”，可盧永根卻說是“還”：“黨培養(yǎng)了我，這是做最后的貢獻?！崩习樾煅┵e也說：“我們兩個年輕時就受到黨的教育，國家給了我們許多，我們用不完了，當然還回去。” 不僅“還”錢 ，他們覺得連自己的生命都是黨和國家的，也要“還”回去。于是，雙雙辦理了遺體捐獻手續(xù)。 “布衣院士”盧永根走了，走得干干凈凈、清清爽爽。他不留財產(chǎn)、不留遺體、不留墓碑，但是，他卻留下了很多很多??