【正文】 激發(fā)聽(tīng)眾思維的問(wèn)題，把聽(tīng)眾的注意力集中到演講中來(lái) 。 觸題。一開(kāi)始就告訴聽(tīng) 眾自己將要講些什么。世界上許多著名的政治家、作家和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。 演講稿的開(kāi)頭有多種方法，通常用的主要有： ，提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話(huà)》的開(kāi)頭：“我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸?！边\(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。 ，說(shuō)明根由。這種開(kāi)頭可以迅 速縮短與聽(tīng)眾的距離，使聽(tīng)眾急于了解下文。例如恩格斯在 1881 年 12 月 5 日發(fā)表的《在燕妮馬克思墓前的講話(huà)》的開(kāi)頭：“我們現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性，在 1814 年生于薩爾茨維德?tīng)?。她的父親馮威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近 。兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，他和自己未來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了?！边@個(gè)開(kāi)頭對(duì)發(fā)生的事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾提示論題作了鋪墊。 ，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā) 聽(tīng)眾思考的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的注意。例如弗雷德里克道格拉斯 1854 年 7 月 4 日在美國(guó)紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說(shuō)》，一開(kāi)講就能引發(fā)聽(tīng)眾的積極思考，把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請(qǐng)恕我問(wèn)一問(wèn)，今天為什么邀我在這兒發(fā)言 ?我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干 ?《獨(dú)立宣言》中闡明的政治自由和生來(lái)平等的原則難道也普降到我們的頭上 ?因而要我來(lái)向國(guó)家的祭壇奉獻(xiàn)上我們卑微的貢品，承認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)虔誠(chéng)的謝意么 ?”除了以上三種方法，還有釋題式 、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。 演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì)上或其他公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織 ，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。演講稿特點(diǎn)主要區(qū)別演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽(tīng)眾，直接發(fā)表意見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿(mǎn)足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以， 為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)： 主要特點(diǎn)第 一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果；其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。 第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講；對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處（如句子過(guò)長(zhǎng)），均應(yīng)修改與調(diào)整。 第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿 思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。 第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式 ，以便更好地溝通。其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋?zhuān)赃_(dá)到最佳的傳播效果。另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。 第五、口語(yǔ)性口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了 ，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句；把倒裝句改為常規(guī)句；把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去；把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞；把生僻的詞換成常用的詞；把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。 第六、臨場(chǎng)性演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同 ，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。 主要功能 第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性 強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。 第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴(lài)、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。 第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁 .路德 .金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自 強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。第 四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。第 五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話(huà)或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。 第五 篇：競(jìng)聘上崗演講稿開(kāi)場(chǎng)白 競(jìng)爭(zhēng)上崗演講，是在考察人員以及社會(huì)組織成員面前就某一競(jìng)爭(zhēng)崗位進(jìn)行自薦并發(fā)表工作意見(jiàn)的活動(dòng)。而其演講稿則是為此所準(zhǔn)備的書(shū)面材料，是聽(tīng)覺(jué)內(nèi)容的視覺(jué)化，是口述政論文即政治演講稿。 演講是一種面對(duì)面的宣傳、教育、鼓動(dòng)和交流的好形式，直接產(chǎn)生社會(huì)效應(yīng)，作用很大。“鼓天下之動(dòng)者存乎辭”。演講目的是說(shuō)服聽(tīng)眾，但在特定的時(shí)間和場(chǎng)合還要對(duì)聽(tīng)眾產(chǎn)生感染力。而作為演講底稿和依據(jù)的演講稿，其作用一是理清思路，確定內(nèi)容，還可以安定和調(diào)整情緒 。二是細(xì)心推敲，表達(dá)完美。有了演講稿就有充分的時(shí)間來(lái) 修改 。三是掌握時(shí)間，調(diào)整速度。一般廣播是每分鐘 280 個(gè)字。演講速度要慢一些，大約 200250 個(gè)字。演講一般要求是 10 分鐘，也有 15 分鐘的， 20213000 字。注意：競(jìng)爭(zhēng)上崗演講稿還有 10 分鐘左右的答辯。 一、競(jìng)爭(zhēng)上崗演講稿的特點(diǎn) (一 )議論性 在文體上，演講稿屬于議論文。因而，演講稿具有議論的本質(zhì)特性。首先，演講稿的目的和內(nèi)容是說(shuō)理。發(fā)言者要講出自己的道理，也就是自己對(duì)公務(wù)新穎、深刻的認(rèn)識(shí)及最為穩(wěn)妥有效的工作意向。這樣，演講稿對(duì)于未來(lái)的工作又具有指導(dǎo)性和計(jì)劃性。其次，這種認(rèn)識(shí)的論 述過(guò)程從主體上也可以就是一個(gè)邏輯論證過(guò)程，要有中心論點(diǎn)即主題，還要有分論點(diǎn)即層義以及段義，更要有事實(shí) (自身情況、組織情況以及國(guó)內(nèi)外環(huán)境情況 )和理論兩種主要材料。演講稿要進(jìn)行分析、歸納和演繹等科學(xué)論證。再次，在議論性的基礎(chǔ)上，建立了演講稿的說(shuō)服性和鼓動(dòng)性。演講能夠直接產(chǎn)生社會(huì)效應(yīng)，是一種基本的人際傳播，目的是說(shuō)服聽(tīng)眾，讓聽(tīng)眾一道辦理在共同認(rèn)識(shí)主導(dǎo)下的公務(wù)。要總結(jié)出一個(gè)集中議論的句子即主題句 —— 口號(hào)、標(biāo)語(yǔ)、廣告語(yǔ)，深入人心，作為標(biāo)題并貫穿全文，符合記憶規(guī)律 (7 個(gè)字左右 )，最好讓聽(tīng)眾口耳相傳。 (二 )策略 性 這是關(guān)鍵和重點(diǎn)內(nèi)容。提出自己的工作要點(diǎn)計(jì)劃，要“許諾”。具體來(lái)講，一是提出自己的規(guī)劃方案，即目標(biāo)措施。如 6 字方針：“ (我提出的目標(biāo)是 )知名度 (省內(nèi)外和國(guó)際知名度 )、翻兩番 (任期內(nèi)業(yè)績(jī)、單位總收入和職工收入 )?！倍钦w性。建立在對(duì)社會(huì)組織及其國(guó)內(nèi)外環(huán)境深刻認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的對(duì)于社會(huì)組織發(fā)展的整體性、長(zhǎng)期性 (起碼一個(gè)任期 )的意見(jiàn)和安排。三是針對(duì)性。針對(duì)社會(huì)組織及任職范圍內(nèi)的工作問(wèn)題，進(jìn)行分析，作出答案，提出安排。這個(gè)問(wèn)題，是聽(tīng)眾和考評(píng)員都非常關(guān)心的普遍問(wèn)題，能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。 (三 )通俗性 演講面對(duì)會(huì)議聽(tīng)眾，要盡可能讓個(gè)性不同、情況各異的與會(huì)者全部聽(tīng)懂，這就決定了演講稿必須具有通俗性。對(duì)于與會(huì)者來(lái)說(shuō)，演講稿的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是通俗易懂的，是聽(tīng)眾熟悉的講演者及社會(huì)組織的情況。即使是專(zhuān)業(yè)性、學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的內(nèi)容，也要盡可能明晰準(zhǔn)確，以與會(huì)者理解為標(biāo)準(zhǔn)。演講稿的形式更是通俗的。結(jié)構(gòu)是格式化的，語(yǔ)言則是口語(yǔ)化的。演講稿不同于一般的科學(xué)文章，更不同于一般的公文，最明顯的一點(diǎn)是語(yǔ)言的口語(yǔ)化。一般的科學(xué)文章，主要訴諸人們的視覺(jué)，要讓讀者理解，語(yǔ)言就要概括精煉，甚至講究專(zhuān)業(yè)性。而一般公文尤其是行政公文，語(yǔ)言是規(guī)范的， 有的格式用語(yǔ)甚至是特定的，最重視的是準(zhǔn)確、明晰和簡(jiǎn)練。相反，演講稿的語(yǔ)言則由講話(huà)的自身性質(zhì)所決定，必須口語(yǔ)化。由于講話(huà)是聲入心通的、人和人之間的傳播活動(dòng)，需要更加適應(yīng)人們的接受心理，拉近講話(huà)者和聽(tīng)眾的心理距離，這就特別講究語(yǔ)言的大眾化、口語(yǔ)化。 (四 )藝術(shù)性 演講稿的藝術(shù)性是講話(huà)的魅力所在，直接影響著講話(huà)這一藝術(shù)生命體。這樣，寫(xiě)作演講稿必定要聯(lián)系整體的演講活動(dòng)特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。演講一詞，可以分為兩個(gè)字來(lái)看待，即“演”和“講”?！把荨?，是表象的整體的藝術(shù)生命體，又稱(chēng)“講演”或者“演”。“講”，是主體 的實(shí)質(zhì)性道理。演講既是一門(mén)學(xué)問(wèn)，一項(xiàng)活動(dòng)，更是一門(mén)藝術(shù) —— 整體生命的投入、表現(xiàn)甚至升華。但是，有的演講重“講”，有的重“演”。毛澤東才華橫溢、氣魄雄偉的講話(huà)風(fēng)格，可以說(shuō)是東方思維為主導(dǎo)，比喻很多，深入淺出，應(yīng)該說(shuō)重“演” 。周恩來(lái)嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)、堅(jiān)定有力的講話(huà)風(fēng)格明顯不同，可以說(shuō)重“講”。列寧的演講正如斯大林所說(shuō)，有一種強(qiáng)大的邏輯力量。而希特勒的演講，卻有一種蠱惑力，使人像“中了電一樣渾身顫抖” (見(jiàn)《第三帝國(guó)的興亡》 )。一些宗教人物的布道往往達(dá)到天花亂墜或者單口相聲一樣的效果。當(dāng)然，我們希望兩者并重。寫(xiě)作演講稿，最 好從上述對(duì)演講總的認(rèn)識(shí)出發(fā)。演講稿的藝術(shù)性，還表現(xiàn)在語(yǔ)言要有感情和個(gè)性。這就要注意分析并體現(xiàn)演講者的個(gè)性特點(diǎn)，將感情發(fā)展過(guò)程形成一種有規(guī)律可循的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。最終，演講成為一種整體生命的投入和表現(xiàn)。 二、競(jìng)爭(zhēng)上崗演講稿的寫(xiě)作 (一 )確定主題 演講稿這種帶有藝術(shù)性的論說(shuō)文，正如所有科學(xué)文章一樣，一定要明確樹(shù)立一個(gè)鮮明的主題，即一個(gè)判斷句，還要在演講稿中反復(fù)突出。提取對(duì)現(xiàn)實(shí)公務(wù)的認(rèn)識(shí)，一定要從客觀上考慮社會(huì)組織成員普遍關(guān)心的問(wèn)題，針對(duì)問(wèn)題作出自己的解答。要適應(yīng)受眾的心理需要，使之產(chǎn)生親切感、 參與感和沖擊力。演講稿的主題一般是明晰的，但是，比起一般的事務(wù)性公文寫(xiě)作來(lái)說(shuō)主題要集中、新穎、深刻得多。演講稿的主題