【正文】 向經(jīng)營服務(wù)型轉(zhuǎn)軌。由于多方面的原因，造成目前市場經(jīng)濟環(huán)境下醫(yī)德存在多面性的特點： 受利益驅(qū)動，醫(yī)德出現(xiàn)失衡。隨著人們物質(zhì)生活條件的不斷提高，傳 統(tǒng)醫(yī)德發(fā)生了變化，受利益驅(qū)動，部分醫(yī)務(wù)人員的是非觀、利弊觀、尊卑觀也隨之發(fā)生了變化。本來，醫(yī)院的服務(wù)宗旨是減少疾病、救死扶傷，不能單純以營利為目的，但在市場經(jīng)濟條件下醫(yī)院是以自主經(jīng)營的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)為主體，既求社會效益，又要講求經(jīng)濟效益，二者處理不當(dāng)，就導(dǎo)致了有些單位和醫(yī)務(wù)人員見利忘義，醫(yī)德失衡現(xiàn)象的發(fā)生。具體為亂檢查、亂收費、亂用藥、收紅包、從事第二職業(yè)搞“創(chuàng)收”等，由此擾亂醫(yī)療秩序，敗壞了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。 價值背向，導(dǎo)致醫(yī)德失去規(guī)范。國家對醫(yī)院實行差額補貼的同時又使醫(yī)院物資市場化，價格的漲跌使市場供 求關(guān)系發(fā)生變化，在個人利益與集體利益發(fā)生沖突時，受市場經(jīng)濟體系和社會不良風(fēng)氣的影響，個別醫(yī)務(wù)人員在遇到通過正當(dāng)途徑而利益得不到實現(xiàn)時，就可能尋求非道德補償。更有甚者認為，為 病人看病、做檢查、做手術(shù)、受病人吃請、收病人紅包和禮品是等價交換，合情合理。這反映了市場經(jīng)濟所引發(fā)的市場價格和價值的距離，導(dǎo)致了醫(yī)德失去規(guī)范。 效益碰撞導(dǎo)致醫(yī)德失調(diào)。在國家補償不足的情況下，為謀求發(fā)展，醫(yī)院在考慮社會效益的同時也必須重視經(jīng)濟效益，由此在重視醫(yī)療服務(wù)的同時也十分重視醫(yī)療服務(wù)效益。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會但是，醫(yī)療服務(wù)的價值無法用金錢來直接衡量。面對患者，醫(yī)院有擇優(yōu)治病救人和救死扶傷的道義，同時又有維持醫(yī)院勞動力再生產(chǎn)的責(zé)任，在具體實施中難免使二者產(chǎn)生碰撞，導(dǎo)致醫(yī)德失調(diào)。 由此可見，市場經(jīng)濟不僅體現(xiàn)在以法律為手段的制度約束性上，還體現(xiàn)在以信譽為基礎(chǔ)的道德約束性上。在市場經(jīng)濟條件下，醫(yī)院既擔(dān)負著保障人民群眾健康的任務(wù)，又要為自身生存和發(fā)展參與市場競爭。加強醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，建 立一套科學(xué)、合理、有效可行的管理體制，是醫(yī)院在激烈的醫(yī)療競爭中保持旺盛生命力的重要環(huán)節(jié)。那么，醫(yī)院該如何以“誠信”教育入手，抓好醫(yī) 德醫(yī)風(fēng)建設(shè)呢？ 我認為可以從以下兩個方面入手做文章。 以“誠”人為本，做好醫(yī)務(wù)人員的思想教育。一是抓好理想信念的教育。這是思想道德建設(shè)的核心，也是醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的核心。要教育職工正確對待市場經(jīng)濟條件下出現(xiàn)的困難、利益調(diào)整及一些問題，堅定全心全意為病人服務(wù)的決心，為醫(yī)院的生存和發(fā)展貢獻力量。二是對職工進行“三觀”教育。即對職工進行新型人生觀、價值觀、世界觀的教育，通過教育使職工正確看待物質(zhì)利益，正確對待個人、集體與國家的關(guān)系，把個人利益融入集體利益之中；教育醫(yī)務(wù)人員樹立正確的人生觀，把治好病人，減輕病人痛苦作為實現(xiàn)人生價值的最高目標(biāo)。三是對職工進行全心 全意為病人 服務(wù)的教育。教育職工樹立起病人是醫(yī)院的“客戶”，病人是醫(yī)院職工的衣食父母的理念，正確認識醫(yī)務(wù)工作者和病人的關(guān)系，教育職工經(jīng)常進行換位思考，把病人的利益放在第一位。 第四篇：醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會 鑄醫(yī)德、提醫(yī)術(shù)、正醫(yī)風(fēng)心得體會 端正醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)的核心是正確認識醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的神圣使命和崇高價值。治病救人，挽救生命，是醫(yī)務(wù)工作者的神圣使命，具有無可比擬的崇高價值。對于醫(yī)療執(zhí)業(yè)環(huán)境存在的突出問題，要堅持從自身做起，努力改善服務(wù)，保證醫(yī)療質(zhì)量，減少醫(yī)療事故，加強醫(yī)患溝通，加強有關(guān)部門的合作，努力維護醫(yī)療服務(wù)秩序。 醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是社會精神文明建設(shè)的一部分，它是每個醫(yī)務(wù)人員道德的表現(xiàn)形式，應(yīng)從思想基礎(chǔ)，動力途徑，手段等方面進行分析、論證。提高認識，采取各項措施，從工作中的每個環(huán)節(jié)、每個崗位、每個行為、每句語言做起，使醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)規(guī)范 化、特色化、人性化。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院的醫(yī)士，我們應(yīng)該視病人如親人，要以崇高的醫(yī)德，精湛的醫(yī)術(shù)，無私的愛心詮釋新時期的共產(chǎn)黨員的高貴品質(zhì)，凝造和諧的醫(yī)患關(guān)系。我們要從中不斷吸取教訓(xùn)，積極地提高我們的醫(yī)術(shù)，我們要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，恪盡職守，無私奉獻。時刻牢記自己的職業(yè)道德，以自己的模范言行維護好共產(chǎn)黨員的良好形象，對人民群眾親如手足，把人民的利益看的最重。我們深知，要做一名好醫(yī)生，不僅要有精湛的醫(yī)術(shù)，還要有懸壺濟世的博愛情懷。在醫(yī)療系統(tǒng)中，只有把患者的痛苦呻吟和無助眼神裝在心里，才能換來和諧的醫(yī)患 關(guān)系，體現(xiàn)醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)有的博愛胸懷，我們決心用自己實際行動去做一個對社會有用的人，做一個被社會認可的人，用精湛的醫(yī)術(shù)把患者一聲聲痛苦的呼喚轉(zhuǎn)化為一陣陣歡樂的笑語，用博愛的胸懷把病人一雙雙失望的眼睛變成一對對神采奕奕的眼眸。 第五篇：醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會 醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會 學(xué)習(xí)了“鑄醫(yī)德、提醫(yī)術(shù)。正醫(yī)風(fēng)”使我明白了身為醫(yī)護工作者所應(yīng)具備哪些條件。我們更應(yīng)該用“三亮三比，三好一滿意”來要求自己。 三亮：亮身份、亮承諾、亮標(biāo)準。 三比：比技能、比業(yè)績、比作風(fēng)。 三好：一 以服務(wù)號為基礎(chǔ)。努力改善人民群眾看病就醫(yī)的感受。 二以質(zhì)量好為核心，努力實現(xiàn)醫(yī)院發(fā)展模式轉(zhuǎn)變。 三以醫(yī)德好為準則，加大醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)。 一滿意：使群眾滿意。 身為醫(yī)護工作者我們要有形象意識。我們給患者的是情感，我們的一句語言、一個表情、一個聲音、一個手勢都會給患者巨大的心里暗示，所以我們要給患者一份和諧的氣氛，使每位患者的身心能更輕松。我們的著裝也要熨帖、整齊、干凈，給人一種由內(nèi)而外的美。 在業(yè)務(wù)上我們應(yīng)努力鉆研，精益求精。我們應(yīng)將“慎獨”銘記于心，并時刻要求我們。我們 應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)水平，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷進步才能提高自己跟得上社會前進的步伐，才能更好的為群眾服務(wù)。 我們更應(yīng)以謙虛、誠實的態(tài)度對待每位患者?？朔宰晕覟? 中心的心理，做好工作中的細節(jié)問題，更要有醫(yī)護之間的協(xié)作、團隊意識。 “鑄醫(yī)德、提醫(yī)術(shù)、正醫(yī)風(fēng)”這九個字詮釋了醫(yī)護工作者應(yīng)該學(xué)習(xí)和具備的所有內(nèi)容。