【正文】 過往的經(jīng)歷可以帶來借鑒。在酒桌文化根深蒂固的中國，各地治理酒駕的成效可謂顯著。一方面，醉駕入刑帶來強(qiáng)大震懾力；另一方面，各部門聯(lián)合執(zhí)法，不定期的開展查處行動，數(shù)年來對酒駕的治理日趨嚴(yán)格，都使得酒駕行為“無所遁形”。這提醒我們，一件事情要取得高效實效，重在找準(zhǔn)路子，重在長期堅持。 “善除害者察其本，善理疾者絕其源?！毕c制止餐飲浪費有關(guān)的形式主義，首先需要源頭治理，即思考這類形式主義大行其道的根源何在。與此同時，找準(zhǔn)路子、形成合力、常抓不懈就能取得實效、長效。 第五篇：制止餐飲浪費行為重要指示的感悟 制止餐飲浪費行為重要指示的感悟兩篇 本文僅供參考 【篇一】 隨著社會的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民的生活水平發(fā)生了翻天覆地的變化，告別了曾經(jīng)的溫飽問題，努力奔向小康生活。歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。這些改變的背后，得益于我們繼承和弘揚了中華 民族的傳統(tǒng)美德 —— 勤儉節(jié)約。 古人有云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。縱觀古今，我國有許多勤儉節(jié)約的故事流芳百世?！办o以修身，儉以養(yǎng)德”是諸葛亮的“修身”之道；半絲半縷，恒念物力維艱”是朱子的“齊家”訓(xùn)言；“厲行節(jié)約，勤儉建國”是毛澤東的“治國”“秘笈”。可見，修身、齊家、治國均離不開勤儉節(jié)約。 近日，習(xí)近平總書記對制止餐飲浪費行為作出重要指示，指出要加強(qiáng)立法，強(qiáng)化監(jiān)管，采取有效措施，建立長效機(jī)制，堅決制止餐飲浪費行為，強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一 步加強(qiáng)宣傳教育，切實培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，在全社會營造浪費可恥、節(jié)約為榮的氛圍。 制止餐飲浪費，公職人員要帶頭做表率，積極響應(yīng)中央強(qiáng)調(diào)勤儉節(jié)約的號召，自覺弘揚我國傳統(tǒng)美德，厲行勤儉節(jié)約。要牢固樹立“浪費也是腐敗”的節(jié)約意識，克服“花公家錢不心疼”的不良心態(tài)，清晰紅線，堅守底線，筑牢思想防線。要倡導(dǎo)合理適度消費，將“光盤行動”常態(tài)化，杜絕“舌尖上的浪費”，增強(qiáng)節(jié)能意識，使勤儉節(jié)約轉(zhuǎn)化為內(nèi)化于心的道德遵循。同時，還要培育“勤儉節(jié)約”的良好家風(fēng)，引導(dǎo)家人弘揚傳統(tǒng)美德，樹立“合理消費，儉而有度”的消費意識，堅決反對 攀比、搞炫耀性消費。 弘揚傳統(tǒng)美德，厲行勤儉節(jié)約，要狠剎浪費之風(fēng)。在中央三令五申反對浪費奢靡之際，有些人依然我行我素，心存僥幸、改頭換面轉(zhuǎn)到內(nèi)部食堂。這些行為必須要堅決杜絕。針對在宴席、餐館、食堂等場合浪費的問題，充分運用各種社會力量進(jìn)行監(jiān)督，對那些陋習(xí)不改，虛榮心作祟，依舊講排場、比闊氣，造成餐飲浪費嚴(yán)重的單位和個人，采取多種手段和多種形式進(jìn)行通報曝光，形成強(qiáng)大輿論壓力，培育健康文明的餐桌文化，加快形成全民勤儉節(jié)約的良好社會風(fēng)氣。 各級黨委政府應(yīng)就加強(qiáng)制止餐飲浪費行為問題認(rèn)真探索研究，通過 建立地方性法規(guī)和制度等形式，對制止餐飲浪費行為作出具體明確規(guī)定，積極倡導(dǎo)合理、健康的飲食文化，建立長效機(jī)制。餐飲企業(yè)可以探索推出“半份、半價”“小份、適價”服務(wù)方式，減少不必要的餐飲浪費。服務(wù)行業(yè)從事者也要當(dāng)好消費者的就餐“參謀”作用，引導(dǎo)消費者理性點餐，并提醒消費者“光盤行動”“剩餐打包”。如此，才能有效遏制餐飲浪費行為，真正弘揚傳統(tǒng)美德。 在現(xiàn)代社會中，弘揚傳統(tǒng)美德，厲行勤儉節(jié)約，不僅是對文化的傳承，也是一種健康的、積極的生活態(tài)度。在全社會營造浪費可恥、節(jié)約為榮的氛圍，使之成為 14 億人的日常自覺 ，這項工作必須要抓緊、抓實、抓常、抓細(xì)。遏制浪費之風(fēng)，回歸樸素生活，值得每個人遵守和踐行。 【篇二】 習(xí)近平總書記一直以來都高度重視糧食安全問題，近日針對制止餐飲浪費行為再次作出重要指示，指出餐飲浪費現(xiàn)象，觸目驚心、令人痛心！“人無儉不立，家無儉不旺，黨無儉必敗，國無儉必亡?！绷?xí)近平總書記的指示振聾發(fā)聵，醍醐灌頂，廣大黨員干部要提高認(rèn)識，自覺破除“四種思想認(rèn)識誤區(qū)”，用好勤儉節(jié)約這個“傳家寶”，有效遏制“舌尖上的浪費”，在全社會形成“浪費可恥、節(jié)約為榮”的社會風(fēng)尚。 破除“浪費是經(jīng)濟(jì) 拉動之需”的思想誤區(qū)。當(dāng)前有些人總是把“促進(jìn)消費”當(dāng)成奢侈浪費冠冕堂皇的借口，認(rèn)為餐飲業(yè)如果沒有生意可做，就很難促進(jìn)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)消費，就談不上拉動國內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長。今年以來，受新冠肺炎疫情和國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響，在我國經(jīng)濟(jì)出口受阻的情況下，側(cè)重于提高國內(nèi)消費來拉動經(jīng)濟(jì)沒有錯。但消費刺激的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是有質(zhì)量、有效益的，而浪費拉動的發(fā)展則是高含水量、不可持續(xù)的，是不折不扣的暴殄天物。奢侈浪費透支的是持續(xù)收緊的資源要素，折損的是子孫后代的綿延福祉，絕不能對任何浪費行為持寬容理解態(tài)度，經(jīng)濟(jì)發(fā)展中必須旗幟鮮明提倡節(jié)儉。要破除“浪 費是經(jīng)濟(jì)拉動之需”的思想誤區(qū)，狠剎“餐桌上的浪費”和“舌尖上的浪費”，支持政府部門將節(jié)余資源轉(zhuǎn)接到民生領(lǐng)域，解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，千方百計提升居民收入水平，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，逐漸使群眾的保障多起來、口袋鼓起來、消費信心足起來，從根本上解決消費領(lǐng)域居民購買力不足問題，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)長期可持續(xù)發(fā)展。 破除“浪費是誠心待客之道”的思想誤區(qū)。近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和人民生活水平顯著提高，有些人的消費主義價值觀泛濫，奢侈浪費之風(fēng)欲盛，山珍 海味成了待客之道，剩菜過半是家常便飯。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國每年在餐桌上浪費的糧食高達(dá) 2021 億元，其中被倒掉浪費的食物相當(dāng)于 2億多人一年的口糧，這種觸目驚心的浪費，反映的是社會資源的肆意揮霍和人們的虛榮攀比之心盛行。古語講“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”，就是告誡人們在為人處世和待客時，只有彼此保持君子間的清澈和清淡，才能體味出平淡的朋友真情。如果經(jīng)常胡吃海喝、肆意揮霍、浪費無度，就會成為酒肉朋友，關(guān)系也不會長遠(yuǎn)。有一種感情叫清澈如水，有一種友誼叫清淡如茶。要破除“浪費是誠心待客之道”的思想誤區(qū)，堅持在為 人處世和待客時樹立高雅情懷，自覺弘揚中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，克服講究排場、奢侈浪費、盲目攀比等陳規(guī)陋俗，保持以儉修身、以儉養(yǎng)德、以儉勵志的高尚情操，積極倡導(dǎo)文明健康待客新風(fēng)尚，讓“按需點餐”“光盤行動”“餐后打包”等文明行為給友誼增光添彩。 破除“浪費是博面贏尊之舉”的思想誤區(qū)。“中國式浪費”的產(chǎn)生主要還是生活習(xí)慣問題，表現(xiàn)在待人接物方面的過于注重面子，有些人認(rèn)為餐飲消費是面子上的事，不能差錢，互相攀比，感覺“買單”才是“面子”、“盛宴”才有“尊嚴(yán)”、“剩宴”才夠“排場”，殊不知講究鋪張浪費講排 場的陋俗，忘記的卻是祖祖輩輩留下來的勤儉節(jié)約“里子”，為了“面子”而丟掉“里子”，為了“排面”丟掉傳統(tǒng)，是荒唐的“舍本逐末”。一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。追逐所謂“博面贏尊”的奢靡之風(fēng)是腐蝕劑，往往會腐蝕人的心靈、銷蝕人的意志，一旦追求物質(zhì)享受，甚至縱情聲色犬馬，要面子、講排場、擺闊氣，奮斗的意志勢必消沉，進(jìn)取的動力勢必消退，甚至還會導(dǎo)致胡作為、亂作為的行為。要破除“浪費是博面贏尊之舉”的思想誤區(qū)，強(qiáng)化“面子要靠奮斗博得，尊嚴(yán)要憑拼搏贏得”的理念，樹立“不講排場，理性消費”的觀念，真正從 消費理念上傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、杜絕鋪張浪費，講究餐桌文明，管住末端環(huán)節(jié)，杜絕舌尖上的浪費，讓節(jié)約成為自覺習(xí)慣。 破除“浪費是自我消費之愿”的思想誤區(qū)。在等價交換時代，有人認(rèn)為自己享受美食之后的浪費，是自己花了錢的行為，別人無權(quán)說三道四、評頭論足、指指點點。從經(jīng)濟(jì)角度講一手交錢，一手交貨，無可厚非，但從社會層面看每個社會人除了要遵守法律法規(guī)外，還要富有社會責(zé)任和公共道德。人們在享受金錢帶來愉悅的同時，其行為做法也要符合公序良俗，美味佳肴雖然是個人的，但由此產(chǎn)生的影響后果則要由全社會來承擔(dān)。鋪張浪費不僅消耗社會寶貴資源財富，還助長奢靡之風(fēng)、滋生腐化墮落、敗壞黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)，影響的絕不是小小飯局，阻礙的甚至是民族復(fù)興 大業(yè)，決不能讓“有錢就任性”“付費就浪費”成為隨心所欲的托辭?！芭d家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙?！泵鎸Ξ?dāng)前嚴(yán)峻復(fù)雜的國際疫情和世界經(jīng)濟(jì)形勢，要破除“浪費是自我消費之愿”的思想誤區(qū)，增強(qiáng)憂患意識、破除陳規(guī)陋俗、清除思想迷霧，從自己做起、從小事做起，節(jié)約每一滴水、每一粒糧、每一度電，全方位遏制“舌尖上的浪費”，用行動給國家發(fā)展集聚資源和力量，把“飯碗”牢牢端在自己手里。