【正文】 表現(xiàn)為教師教書育人的強烈責任感和歷史使命感。教師自身素養(yǎng)高低，對于學生的素養(yǎng)起著關(guān)鍵作用。人文素養(yǎng)處在教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價值。由于教師擔負著培育學生的重任，于是教師的人文素養(yǎng)便不再僅僅屬于道德的范疇，自然地便遷移到教育的功能了，因為它成了一種教育的資源。作為教師應(yīng)順應(yīng)時代發(fā)展的要求，由科學知識的傳播者走向?qū)W生科學與人文精神的培 養(yǎng)者。 一、要熱愛教育事業(yè)，有強烈的事業(yè)心。 二、要平等關(guān)愛學生，關(guān)注學生個性發(fā)展。 別林斯基說過：“愛，是教育的工具和媒介。”愛也是情感文化的核心。熱愛學生是教育教學獲得成功的基礎(chǔ)。教師要以海納百川的胸懷去關(guān)愛每一個學生，引領(lǐng)他們健康成長。學生是學習的主體，在人格上與教師是平等的。教師應(yīng)尊重所有的學生，平等地對待所有的學生，熱愛學生，關(guān)心學生，尊重學生。關(guān)愛，必須是從心底里流出的真情；關(guān)愛，必須走進學生心靈，了解他們的內(nèi)心世界，學會與學生進行心靈對話；關(guān)愛，必須學會挖掘、捕捉學生身上的閃光點；關(guān)愛，必須滿懷寬容和期待，學會賞識和贊美。教師的胸懷越寬廣，就 四、要有求真務(wù)實， 以德立身的形象。 求真務(wù)實的態(tài)度是教師科學人文素養(yǎng)中不可缺少的基本素質(zhì)。求真務(wù)實，就是要求教師在日常教學中要腳踏實地，實事求是，不浮躁，不虛偽，不搞“想當然”。崇高的師德是教師的人文素養(yǎng)的重要內(nèi)涵之一。教師教師應(yīng)名利淡于心，誠實為人，誠實為師。如在學生的學習指導(dǎo)、課程實踐、課外生活、處理問題的時候，教師應(yīng)以坦誠和自 覺探究的姿態(tài)呈現(xiàn)在學生面前，堅持科學，堅持正義，不惟書，不惟上，不惟勢，只惟理，只惟實。以嚴父、慈母、良友之心給學生真誠的關(guān)愛和思想的自由，把學生培養(yǎng)成真正的人而不是追名逐利的工具。教師在與學生的接觸中通過自己率先垂范，起到“潤物細無聲”的作用，使學生得以熏陶。有著豐厚的人文素養(yǎng)的教師，情趣高雅，精力充沛，始終以自己勃勃的生機和活力，充滿著工作的熱情，洋溢著生命的激情，閃耀著人性的魅力。久而久之，學生的人格、內(nèi)涵也在無形中得以提升。而對于教師來說，更應(yīng)做一名家長尊敬、學生愛戴的好教師，教師的一言一行 都將影響著我們的學生，我們要注重自身深厚的文化底蘊、教育的理想和信念、教育的智慧，不斷提升教師的素養(yǎng)，讓每個學生在學校學習都有所得、有所樂。 教師人文素養(yǎng)心得體會 教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神以及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。 教師，有人類靈魂工程師之稱，其重要職責之一就是育人。教師的人文素養(yǎng)關(guān)系到教師的教育教學水平，也會間接關(guān)系到學生素質(zhì)的提高。 良好的人文素養(yǎng)，有助于教師陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)，調(diào)節(jié)心理 狀態(tài)；有助于教師自覺關(guān)懷他人、關(guān)懷社會、關(guān)懷人類、關(guān)懷自然，逐步養(yǎng)成健全美好的人格、提升高尚的精神境界；有助于提高教師的整體素質(zhì)和教育教學水平，關(guān)愛學生，使所有學生能夠健康成長并具有完善的人格。教師的人文素養(yǎng)由人文知識、人文精神和人文行為共同架構(gòu)而成。其中，教師的人文知識是教師人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，在內(nèi)化、積淀人文知識的基礎(chǔ)上所凝練、升華而成的人文精神，是教師人文素養(yǎng)的核心，為人文素養(yǎng)的外顯和發(fā)揮作用提供著價值導(dǎo)向和支撐。教師應(yīng)具有廣泛的興趣，健康幽默的情緒，平靜愉快的心境和活潑開朗的性格。教師廣泛的興趣，不僅表 現(xiàn)在對教育事業(yè)的酷愛和高度的責任心，而且還表現(xiàn)在滿腔熱情指導(dǎo)一切對學生有益的活動；教師特定的職業(yè)活動，要求教師要有自我控制情緒的能力，并應(yīng)以積極的情緒去感染和激發(fā)學生；教師活潑開朗的性格也是一種積極的教育因素，教師在工作中所表現(xiàn)出的積極樂觀、熱愛生活、勤奮工作的風貌，都會提高教育教學的效果，有利于學生健全人格與健康心理的形成和培養(yǎng)。同時也對學生今后的成長產(chǎn)生潛移默化的影響。 作為一名新教師更要有不斷提高素養(yǎng)的意識。要多閱讀、多反思、多寫作，勤于筆耕。而人文知識的自我學習、人文素養(yǎng)的自我提升的方法，自 古至今皆然，就是要多讀書、好讀書、讀好書。“讀書使人明智”尤其是讀好書。教師愛好讀書自然有助于攝取更多的信息和思想養(yǎng)料，有利于創(chuàng)新教學活動，培養(yǎng)學生的智慧；另一方面，教師的讀書品格可以感染、熏陶學生閱讀品格的積極成長。 教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)涵、是教師專業(yè)發(fā)展的重要目標、也是教育人文性的決定性因素。人文素養(yǎng)修煉將促進教師人文精神的發(fā)展，促進教師的專業(yè)發(fā)展，具有提升教師師德水平的意義，將促進教師對實踐知識的領(lǐng)悟和把握，促進教師教學智慧的發(fā)展，促進創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，促進教師幸福感的提升。 作為教授英語這門學科的老師，人文素養(yǎng)也是英語新課程極其重要的培育目標之一。在英語課堂中可以通過依托教材內(nèi)容、借助合理評價、利用影視媒介、精選學習方式等途徑對學生進行人文素養(yǎng)的滲透和培育。篇五：教師人文素養(yǎng)心得體會 教師人文素養(yǎng)心得體會 在閱讀教師人文讀本的過程中，可以從中充分的學習到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與 共同點。 從我國學校的課程安排來看，基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅教學課時少，而且教學要求低。發(fā)達國家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀，而且對研究能力和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學校教育從小學低年級就開始訓練學生收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會生活科學研究的程序?qū)懻撐模瑢Ρ弱r明的。 教師要始終把“一切為了學生”作為標準，要把自己想象成學生，才能明白學生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大 程度地開發(fā)學生的學習興趣，不斷提高教學水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學生負擔，給予學生一定的自由空間來發(fā)揮學生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程中更好地使其知難而進，而最終達到學生的求知欲，使教學以全新的面貌運用到學生的身上，得到最有效的教學效果。 中華民族有著獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果?，F(xiàn)如今所提倡的素 質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進學生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學文化、勞動技動、心理素質(zhì)為宗旨的 基礎(chǔ)教育。它主張因材施教，發(fā)揮學生在學習過程中的積極性、主動性，使學生生動活潑，注意培養(yǎng)學生的學習能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的優(yōu)勢，來填補教學過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊中 ,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ) ,因為人文素養(yǎng)是多方面能力的總體支撐 ,這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、 良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。