【正文】 名稱，到了民國(guó)年間才改為今天的名字。貺是賜予的意思，也就是說(shuō)大殿是上天所賜予的。它和北京故宮太和殿、曲阜孔廟大成殿統(tǒng)稱為我國(guó)三大宮殿式建筑，大殿的 建筑模式為我國(guó)古代最高等級(jí)的重檐廡殿頂。 大殿東西兩側(cè)各有小六角亭一座，因亭內(nèi)有乾隆皇帝的詩(shī)碑，被稱為御碑亭。 接下來(lái)我們走進(jìn)大殿，拜訪一下大殿的主人，從東門(mén)進(jìn)來(lái)有一架銅鏡，它是明代鑄造，在鏡子的正中上方還有精美的女神銅像，他就是泰山女神碧霞元君。這座銅鏡叫照妖寶鏡，驗(yàn)明正身后，就可以近距離的瞻仰泰山神的尊榮。 抬頭向上看，神龕的上方有康熙帝的配天坐鎮(zhèn)匾額。在神龕正對(duì)大殿的上方也懸掛一塊匾額，寫(xiě)的是大德曰生，出自乾隆帝的御筆。 大家請(qǐng)看乘坐四輪六馬御座的就是泰山神，在他的前方 是元已真人和炳靈王護(hù)駕。文武百官是前呼后應(yīng)，護(hù)衛(wèi)隊(duì)無(wú)浩浩蕩蕩。 五大夫松 現(xiàn)在我們看到的這道牌坊上門(mén)面寫(xiě)著“五大夫松”四個(gè)大字，松樹(shù)就在牌坊上面的院落當(dāng)中。 秦始皇登封泰山，中途遇到了狂風(fēng)暴雨，于是他慌忙躲到大樹(shù)下面避雨，因念此樹(shù)護(hù)駕有功，秦始皇就封這棵樹(shù)為五大夫，這就是這棵樹(shù)名字的由來(lái)。 丈人峰 碧霞祠 現(xiàn)在我們來(lái)到的就是被譽(yù)為天上宮闕的碧霞祠。碧霞祠分為前后兩進(jìn)院落，是泰山極頂最大的古建筑群，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是全國(guó)的重點(diǎn)道觀。 現(xiàn)在我們來(lái)到 碧霞祠的前院，南照壁上有“萬(wàn)代瞻仰”四個(gè)字，中間是泰山奶奶焚燒紙香的寶藏庫(kù)，四周分別有東、西、南三座神門(mén)。 上山不上山，先拜王靈官，現(xiàn)在我們來(lái)到的是碧霞祠的后院，我們看到的這位后院的道家護(hù)院之神便是王靈官。 現(xiàn)在在我的左右兩側(cè)有東西御碑亭，里面有乾隆來(lái)泰山時(shí)所立的兩塊御碑。在東西御碑亭的內(nèi)側(cè)有一對(duì)銅鑄的器皿。在我左手邊的這塊是明萬(wàn)歷所鑄的萬(wàn)歲樓，右邊是明嘉靖 19 年北京房山縣所獻(xiàn)的千斤鼎，靈官殿兩側(cè)有兩塊銅牌，左邊是萬(wàn)歷 43 年所鑄的《敕修泰山天仙金闕碑銅碑》，右邊是明代天啟所鑄的《清修泰岳大功 告成賜凌佑宮金碑銅碑》。具有很高的藝術(shù)價(jià)值，是珍貴的歷史文物，對(duì)碧霞史志的研究具有重要的研究?jī)r(jià)值。 香亭兩側(cè)有東西側(cè)殿，在東配殿祭祀著眼光娘娘，西配殿供奉的是送子娘娘。 現(xiàn)在我們便來(lái)到了碧霞祠的正殿，正殿是碧霞祠的主體建筑，面闊五間，重檐八角，是祠內(nèi)最高大雄偉的建筑。在正殿前檐下有雍正帝的福綏海宇，還有乾隆帝的贊化東皇等匾額。 大殿正中的供奉的便是圣母碧霞元君了，自宋朝以來(lái)歷經(jīng)千年香火不斷，每年有眾多香客不遠(yuǎn)千里紛至沓來(lái)職位在圣母面前祭一炷香，有材料記載了這樣一句話“泰城周?chē)傩?，只知有泰山奶奶而不知有泰山?！笨梢?jiàn)影響力之大。殿中供奉的碧霞元君像為乾隆年間所鑄，至今保存完好，是祠中的的鎮(zhèn)館之寶。 碧霞祠是一座規(guī)模宏大布局完整的顧宮觀建筑群，它布局周密，殿堂錯(cuò)落一致，風(fēng)格獨(dú)特，是我國(guó)高山古建筑的驕傲，受到了建筑學(xué)界的高度稱贊。 東御座 現(xiàn)在我們來(lái)到的就是東御座，因?yàn)樗靥庒窂R東華門(mén)之內(nèi)，又是古代帝王 來(lái)到泰山休息下榻的地方，故此而得名。 東御座是岱廟中一座設(shè)計(jì)考究清靜幽雅的四合院建筑。進(jìn)入大門(mén)，我們可以看到院內(nèi)正殿和東西配殿?，F(xiàn)在看到的就是泰山秦刻石，泰山秦刻石是泰山現(xiàn)存最早的刻石，也是中國(guó)現(xiàn)存最早的刻石之一。大家別小看這塊殘石，因?yàn)樗d錄的是中國(guó)最早的在、文字小篆，除了目前保存在國(guó)家博物館里的瑯琊秦刻石現(xiàn)存八十六字以外別無(wú)他處，所以更顯得它是多么的珍貴了。 現(xiàn)在我們來(lái)到的就是正殿，如今的正殿是按照乾隆皇帝當(dāng)年的情景復(fù)原的。我們可以看到正中的這把龍椅，當(dāng)年乾隆就是坐在上面接見(jiàn)地方官員的。 我們呢來(lái)看這邊的玻璃盒，盒內(nèi)存放著一件巨大的玉圭，這件玉圭是乾隆為恭賀其母皇太后的八十八大壽，御賜岱廟的。 在殿內(nèi)兩側(cè)，我們還可以看到各自擺放的一只木雕的小獅子，它是乾隆皇帝御賜給岱廟的。獅子在中國(guó)一直是權(quán)威的象征，古時(shí)只有在官府門(mén)前才可以擺放，不同的官職擺放的獅子的邏輯和數(shù)目也是有區(qū)別的。 在正殿西側(cè)的寢室內(nèi)，我們可以看到乾隆皇帝御賜給岱廟的黃釉青花葫蘆瓶。泰山三寶均為國(guó)家重要文物，真品保存在岱廟的庫(kù)房里，現(xiàn)在看到的只不過(guò)是仿制品，從質(zhì)地到神韻與真品當(dāng)然不可同日而語(yǔ)了。 遙想當(dāng)年秦 始皇、宋真宗、乾隆皇帝曾來(lái)到過(guò)泰山，如今他們的遺跡同處在統(tǒng)一院落，我想只有泰山包容得下如此厚重的歷史吧。 漢柏院 現(xiàn)在我們來(lái)到的地方便是漢柏院了，上方的匾額有“炳靈門(mén)”三個(gè)字，因?yàn)檫@個(gè)地方啊，過(guò)去是祭祀泰山神兒子炳靈王的舊址。那么現(xiàn)在炳靈殿已經(jīng)不復(fù)存在，但是，由于殿內(nèi)有很多當(dāng)年一些漢武帝所植的柏樹(shù)，故稱之為漢柏院。 進(jìn)入漢柏院，首先映入眼簾的，是一處八角石欄圍護(hù)的噴水池，因?yàn)樵谔鞖馇缋实臅r(shí)候，四周的翠柏可以倒映在水中的得名，叫映翠池。在后方，則有一處又 53 塊歷代石碑組成的碑墻。這些碑 石的主人有古代帝王，更有歷史名人，漫步碑前，仿佛在歷史的長(zhǎng)河中穿行一般。 接下來(lái)，我們就要去拜訪這座大院的主人漢柏了。大家順著我手指的方向看，這顆古柏叫做“赤眉斧痕”，在赤眉斧痕的旁邊，便是“連理柏“了。乾隆看到這顆古柏的盛景，用一塊碑，記述下來(lái)，就是我們眼前的看到的中間這一塊的《御制漢柏圖贊》。在御碑的左側(cè)是明代”赤眉斧痕“的畫(huà)像，近 400 多年的風(fēng)雨，未能使他改變模樣。 紅門(mén)宮 現(xiàn)在我們來(lái)到的就是紅門(mén)宮的建筑群了，紅門(mén)宮的得名是因?yàn)樵谖覀兯幍奈恢玫奈鞅钡拇蟛貛X上有紅色的巨石，形狀像兩扇門(mén)而得名。他也是泰山上的一處著名的地址景點(diǎn)。 在我們面前橫跨登山道路的這座閣樓叫做飛云閣，閣下門(mén)洞之上有紅門(mén)兩字 紅門(mén)宮建筑十分巧妙，他以飛云閣為中心，形成凹形的空間，與宮前的三座石坊構(gòu)成高低錯(cuò)落，色彩鮮明，布局緊湊的古建筑群。 飛云閣的西側(cè)是碧霞苑的中廟，有建于康熙時(shí)代的石坊，上面寫(xiě)著紅門(mén)宮，下面有瞻巖初步四個(gè)字。紅門(mén)宮是佛教和道教和睦共處之地。這佛道共居一堂的建筑 群習(xí)慣上統(tǒng)稱為紅門(mén)宮。 岱廟概況 現(xiàn)在我們來(lái)到的就是岱廟，岱廟又稱泰廟或東岳廟，位于泰安市城區(qū)北部，占地 萬(wàn)平方米，是道教神僧和歷代帝王來(lái)到這里祭祀泰山神的地方，同時(shí)也是泰山上下保存最完整規(guī)模最大的古建筑群。 岱廟歷史悠久，是宋真宗封禪泰山時(shí)所建。 岱廟的建筑形式和布局是完全按照中國(guó)傳統(tǒng)的中軸對(duì)稱式的皇宮模式建造的，它的中軸線和泰山頂峰的南天門(mén)一線貫通，如今我們看到的岱廟建筑是經(jīng)過(guò)元明清多次重修，主要以明清時(shí)期為主。 著名的古建筑學(xué)家陳從周這樣說(shuō)過(guò)，岱廟是中國(guó)三大 古建筑群之一，北京故宮有山少林，曲阜孔廟有林無(wú)山，而岱廟有山有林，而且山是泰山，是五岳之首，自然更添它的景色與位置了。 中天門(mén) 現(xiàn)在我們來(lái)到的就是中天門(mén)了，中天門(mén)又名二天門(mén)，中天門(mén)處于黃峴嶺上，我身后的這座牌坊上面有用經(jīng)石峪大字組成的中天門(mén)三個(gè)大字。 岱廟坊 我們來(lái)到的這個(gè)地方便是岱宗坊又叫做玲瓏坊，是泰山周?chē)畲笞罹赖拈T(mén)坊，為四柱三建三樓式牌坊，始建于康熙年間，房頂是歇山式仿木結(jié)構(gòu)。 坊的內(nèi)側(cè)陰陽(yáng)兩面均有刻聯(lián)，雙聯(lián)都歌頌著泰山的神威。 第五篇：泰山導(dǎo)游詞 泰山 各位游客大家好： 歡迎來(lái)到泰山旅游觀光，大家一路辛苦了。我呢，是大家的導(dǎo)游員小賈，在接下來(lái)的旅程中將由我和大家一起度過(guò)，希望在游覽的過(guò)程中大家能積極配合我的工作，我也會(huì)盡全力為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，在此小賈先謝過(guò)各位了。好了，看大家臉上興奮地表情，我也就不嘮叨了，那么現(xiàn)在就開(kāi)始我們今天的旅程吧！ 泰山，古時(shí)稱“岱宗”，位于山東省東部，面積為 426 平方公里，海拔 1545 米。泰山因其雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，所以在 1982年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)， 1987 年被聯(lián)合國(guó)教 科文組織評(píng)為世界自然和文化遺產(chǎn)。泰山，被人們稱之為五岳之首，大家知道這是為什么嗎？其中有這樣一個(gè)說(shuō)法：傳說(shuō)盤(pán)古開(kāi)天辟地后經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的一萬(wàn)八千年慢慢衰老，最后溘然長(zhǎng)逝。盤(pán)古死后他的頭變成了東岳，腹變成了中岳，左臂變成了南岳，右臂變成了北岳，兩腳變成了西岳，因?yàn)楸P(pán)古開(kāi)天辟地造就了世界，后人尊其為人類(lèi)祖先，他的頭部變成泰山。所以，泰山就被稱為至高無(wú)上的 天下第一山 ，成了五岳之首。 經(jīng)過(guò)一路的攀爬大家是不是很奇怪，人們都說(shuō)爬泰山很難，為什么我們一路走來(lái)路這么平坦呢？那是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)到泰山陡峭的地段，而我們 面前這崎嶇的山路呢就是泰山著名的十八盤(pán)，它是泰山最險(xiǎn)要的一段。泰山有 3 個(gè)十八盤(pán)之說(shuō)，從開(kāi)山到龍門(mén)為“慢十八”，再到升仙坊為“不緊不慢又十八”，最后到南天門(mén)為“緊十八”，共計(jì) 1630 余階。從遠(yuǎn)處看呢，十八盤(pán)既像飛流直下的云瀑又像蜿蜒曲折的天門(mén)云梯。好了各位，現(xiàn)在我建議咱們大家一起唱著《山路十八彎來(lái)》征服這十八盤(pán)，大家說(shuō)好嗎？ 各位我們征服了十八盤(pán)終于到達(dá)了南天門(mén)，大家遠(yuǎn)望四周云霧繚繞是不是有一種仿佛置身仙境的感覺(jué)呢？現(xiàn)在大家可以吟著“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的詩(shī)句，來(lái)感受一下古人登高望遠(yuǎn)的情懷。游客朋 友們我們穿過(guò)天街來(lái)到了碧霞祠，殿內(nèi)身著鳳冠霞帔（ p232。i），慈顏安詳端莊的女子就是碧霞元君，她是道教尊奉的女神，俗稱泰山娘娘、泰山圣母，傳說(shuō)碧霞元君是東岳大帝之女，宋真宗時(shí)封為「天仙玉女碧霞元君」。道經(jīng)中說(shuō)，碧霞元君是西天斗母的化身，在泰山修道成真，受玉帝之命，統(tǒng)領(lǐng)岳府神兵，察看人間善惡。民間傳說(shuō)碧霞元君能福佑眾生，特別是保護(hù)婦女兒童，有求必應(yīng)。各位游客現(xiàn)在呢我們來(lái)到了玉皇頂，它是泰山主峰之巔，因峰頂有玉皇廟而得名。玉皇廟始建年代無(wú)從考證，明成化年間重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等，大家看殿 前這個(gè)石碑它就是“極頂石”，標(biāo)志著泰山的最高點(diǎn)。極頂石西北有“古登封臺(tái)”碑刻，說(shuō)明這里是歷代帝王登封泰山時(shí)的設(shè)壇祭天之處。殿內(nèi)供奉的是玉皇大帝銅像，神龕上匾額題“柴望遺風(fēng)”，說(shuō)明遠(yuǎn)古帝王曾于此焚柴祭天，祭拜山川諸神。 好了，各位游客接下來(lái)大家可以在玉皇頂自由參觀游玩，咱們一個(gè)小時(shí)后集合。謝謝大家！