小學(xué)生水滸傳讀后感最新-資料下載頁
2025-04-07 02:54本頁面
【正文】 沖還文武雙全，在征伐大遼時，與力敵萬人的賀重寶交戰(zhàn)時，不到十個回合，就被林沖一蛇矛刺中左臂，翻身落馬而亡。我越來越崇拜他了。 越往下看，我喜歡的人物就越多，比如足智多謀的軍師 —— 吳用、能使青龍偃月刀的 —— “大刀”關(guān)勝、神通廣大的副軍師 —— 公孫勝，等等。最讓我喜歡的還是那嵌寶頭盔穩(wěn)戴，磨銀鎧甲重披，素羅袍上繡花枝，獅蠻帶瓊瑤密砌，丈八蛇矛手中握的壯士 —— 林沖是也。 我太喜歡《水滸傳》這本書了，它不但情節(jié)有趣，還有很多好詞好句，讓我的寫作能力又上一層樓。我終于知道了“讀書破萬卷，下筆如有神”這句 名言的含義。 小學(xué)生水滸傳讀后感 5 這個暑假，我在家讀了一本叫《水滸傳》的書，我看到了一篇叫《武松打虎》的故事。故事一開頭就講武松和宋江在柴進家中住了十多天，等武松病好了以后決定去清河看望家兄，柴進和宋江留不住他，便送了他些銀兩，并擺酒為他餞行。 武松走了幾天，來到陽谷縣地面，他的肚子也餓了，見前面有一家酒店，上面插著一面旗幟，上面寫道：三碗不過岡。就走了進去，坐了下來，將哨棒放了下來，叫道：“店主，快拿就來?！钡曛髂昧巳齻€碗，一雙筷子，一盤菜，倒?jié)M了三碗酒。武松一口氣就喝完了，并說 道：“好酒，再拿一些下酒的菜來吃。”店主拿來了牛肉，又倒了兩碗酒，店主就不倒了，只管切肉。武松敲著桌子說：“倒酒 !”但沒有人幫他倒，武松叫久了，變吼道：“為什么不倒酒了 ?”酒家過來并指著酒旗上面的字說：“三碗不過岡 !”武松問道：“為什么叫三碗不過岡 !”酒家說道 :“俺家的酒后勁大，喝了三碗就倒下，因此叫三碗不過岡?！钡曛鬓植贿^他，便又倒了三碗??最后，一直喝了十八碗才走了出去。酒家叫住了他說 ?！斑@山上有一只老虎，經(jīng)常傷人，你千萬不要一個人前行 !”武松對酒家大吼，上山去了。到了半山腰，武松心里想也沒什么老虎嗎 ?就躺到大青石上睡了下來。突然一只老虎跳了過來，這時武松被驚醒了，但他沒有被嚇跑，而是和那張牙舞爪的兇猛的老虎打了起來。他就用拳頭把老虎打的七竅流血，動彈不得。我想到了我，平時看到一只老鼠就嚇的躲得遠遠地。 自從看了這篇文章之后，每遇到危險困難我都不害怕了。我就會想到武松打虎的情景。讓我們一起做一個勇敢的小學(xué)生吧 ! 小學(xué)生水滸傳讀后感最新 第五篇：水滸傳讀后感 《水滸傳》讀后感 《水滸傳》作為四大名著之一，以北宋末年綠林之最 —— 梁山泊的興起到覆滅為線索，揭示了當時朝廷的 黑暗和百姓生活的艱難。 通篇讀來，此書讓我印象深刻的在于其對于義的追求標準。 古人生活環(huán)境與今日大不同，一則戰(zhàn)亂頻繁，人民飽受其禍；二則交通不便，君主對地方官員無法精確掌控，監(jiān)管不嚴，官員謀利之舉便泛濫起來，百姓則習(xí)慣于官員的剝削中。身處這樣動蕩的環(huán)境中，百姓慣見死亡與不公，其所求便也低了許多，能活著就成。宋朝人尊仁義，雖然在官員上無絲毫體現(xiàn)，人們心中尊崇仁義的觀念還是根深蒂固的。于是行事仗義，樂善好施便成為人們所敬佩的品行。主角宋江便是這樣一個人，其官只是小城押司，但他仗義助人的生活風(fēng)格使他傳四方，為人所敬。 梁山泊本為小綠林頭目王倫占據(jù)，晁蓋劉唐等劫生辰綱事發(fā)后為避官兵追捕上山入伙，自此慢慢壯大。宋江在生辰綱事發(fā)后通知晁蓋以免其災(zāi)，自此獲得晁蓋等人的尊崇，而后怒殺閻婆惜，被逼入梁山，成為二頭領(lǐng)，在晁蓋死后被推舉為山寨之主。此間不斷有好漢或殺不義之人或被陷害而入伙。如武松殺西門慶與潘金蓮，林沖被設(shè)計身陷白虎堂。梁山泊的壯大觸犯到了一些官員的利益，面對官兵的圍剿，宋江等人不得不用非常手段逼人入伙，以壯大實力。于是很多人被陷害，不得已上了梁山泊入草，此處以朱仝之例為典型。 朱仝本 為鄆城縣馬兵都頭，后因義釋因打死白秀英的步兵都頭雷橫被刺配滄州，滄州知府見朱仝相貌非凡，對其很是賞識，就留于帳下聽命。知府的小兒子 4 歲小衙內(nèi)很喜歡朱仝，知府便將讓朱仝整天帶著小衙內(nèi)玩。本來朱仝的生活就此穩(wěn)定，但宋江等人為了逼其入伙，在盂蘭盆節(jié)朱仝帶小衙內(nèi)在街上游玩時，授 計李逵殺了小衙內(nèi)，以斷其歸路，朱仝被迫上了梁山。看到此時小憤慨，為達目的不擇手段，以一個四歲的無辜孩童作為犧牲品，四歲的孩童，不諳人事，有的只是單純與無辜，卻被李逵一斧子將頭砍做兩半，不禁疑惑，這就是所尊崇的仁義嗎？“若這個小衙內(nèi)有 些好歹，知府相公的性命也便休了?！敝熨诘囊痪湓捰肿屓松钏?，失了親子，該何等悲痛。武松為哥哥可以怒殺西門慶等，卻可棄他人的感情不顧。 跳過此段，還有更甚之處，為賺得盧俊義入伙，吳用設(shè)妙計使其有家不能歸，還要深受牢獄之苦。而李逵攻城殺官軍，殺著殺著殺順手了，便胡亂殺他一通，連帶百姓殺了數(shù)百人。如此看來，所謂仁義還是建立在自身利益身上的吧，于是可以強拉人入伙，甚至以陷害為手段；可以隨自己嗜殺之性殺人 ?？梢砸蜃约盒闹袑Τ⒄y(tǒng)的追求，明知其黑暗，還努力求得招安，棄兄弟性命不顧。 所謂忠義，看來只是如 今日之善，平時雖都推崇，一旦與自身利益發(fā)生糾葛，便舍善而取利。 但到此時又迷茫了，如果讓善占據(jù)心門真的就好嗎？畢竟現(xiàn)在的社會不是伊甸園，僅有善就能快樂的活著，上帝化身耶穌以愛拯救世民尚被釘與十字架上。當有惡存在于周圍時，我們需要掌握一些惡去抗衡它。于是我們學(xué)會用冷漠對待自私的人，盡管他們也需要愛；學(xué)會謀利予己，盡管有時他人更需要；學(xué)會以武力對抗暴力，讓正當防衛(wèi)成為合法之舉。其實，這也是一種必要的生存法則吧。想想當時時代的黑暗，這么看來水滸傳中不干凈的忠義也無可厚非了，既然不能完全忠義，也無需五十步笑 百步。
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