【正文】 時不欺騙他人，不 欺騙自己，今日事今日畢，才能真正做到誠實做人，誠信做事。 我們現(xiàn)在雖然處在校園之中，并沒有真正的接觸社會，也無法真正體會到誠信帶給我們的便利與利益。但這也是微型社會，我們都扮演著自己的角色，因此我們也要嚴守誠信這個規(guī)則，把它運用到我們生活的一點一滴當中，也許在潛移默化中誠信就融入到我們的血液中成為我們的一部分?，F(xiàn)在我們的國家正處于市場經(jīng)濟環(huán)境下，信用是重要一環(huán)。而作為肩負建設(shè)祖國重任的我們，除了要具備豐富的知識，還要擁有誠信的品質(zhì)。如果說社會是一座大廈那誠信就是這座大廈的基礎(chǔ)，沒有誠信，大廈就會倒塌 。另外，誠信在人際交往中也很重要。你誠信，別人通常也會誠信。這樣，群體關(guān)系會非常好，這是一個互相影響的過程。有誠信品質(zhì)的人具有不可抗拒的人格魅力。每個人都希望別人認可自己依賴自己，我認為，要作到讓人認可與依賴一定要誠信。建立了良好的人際關(guān)系對我們今后的發(fā)展有不可估量的幫助。誠信是做人的資本，因為它是自我把握的尺度；誠信是一種道德上的準則，因為它可以使我們彼此信任，平等相待。篇三：誠信做人踏實做事演講稿敬愛的老師，親愛的同學們： 今天我演講的題目是《誠信做人，踏實做事》。中國是個有五千年悠久歷史的文明 古國，誠信一向是中國人引以為豪的美德，“人無信而不立”。誠實守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信，誠信之風質(zhì)樸淳厚。 誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。 是啊，誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本??諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重任，一心為漢，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。民間也有“一諾千金”“君子一言，駟馬 難追”之說。但在現(xiàn)實中，有些人圖一時之快，置后生于不顧，頻頻失信于人，拼命透支本已不多的誠信，可想而知，這種行為的后果有多嚴重！“得道多助，失道寡助”古人尚能如此明白，而作為我們，當代的高中生，更應(yīng)該誠信做人！青年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至純至美的時期，我們應(yīng)該把誠信作為人生中的一個坐標，做老實人，說老實話，辦老實事。誠信對人，誠信對己，誠信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對待生命的態(tài)度；誠信更像是高山之水，能夠在浮動的社會里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠。所以我們應(yīng)該在全社會大力 提倡誠信，為社會風氣的凈化，盡一份自己的責任！ 也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛；也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根！親愛的同學們，從現(xiàn)在起，讓我們都誠信做人，踏實做事。聽！有個聲音大聲地說：誠信是做人的準則！有個聲音真誠地說：這世界需要誠信。愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這世界才會有美好的未來。讓我們同祝誠信之河永遠奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響！ 第五篇：以年為本 ,誠信做人 以年為本，誠信做人 大學，人生的黃金時刻，在大學里將形成一個人的世界觀，人生觀和價值觀。夢想在這里開始。青春也在這里起航。青春一個色彩斑斕的“萬花筒”青春是一座絢麗多彩的“舞臺”，青春是座光芒四射的“金字塔，青春是人類生命的“春天”。在“春天”日子，有時狂風暴雨，驚濤駭浪。有時風和日麗，波瀾不驚，我們依然去積極的播種，去耕耘。因為我們懂得時光如梭。但有時候我們一味地沉靜在耕耘的忙碌和收獲的喜悅中。忽略了生命中最重的東西 —— 誠信，其結(jié)果不是耕耘前功盡棄，就是果實付之東流。留下的是失望，是淚水，是悔恨。我們知道人生沒有彩排，永 遠都是現(xiàn)場直播，與其說事后悔恨不如事前把握。古往今來，社會在變，時代在變，但人類生存的主題永遠不變。做一個誠實守信的青年是社會的需要，也是時代的需要。 “國無信不興，人無信不立”，二者離開了信“國將不國，人將不仁”，眾所周知商鞅憑借 100 金獎金實行“徙木立信”，奠定了變法基礎(chǔ) —— 守信。之后，秦國以訊雷不及掩耳之勢在政治上形成了一整套完整的法家思想，在軍事打造了一支虎狼之師，使地處一隅的秦國迅速從戰(zhàn)國七雄中崛起來，為秦始皇“席卷四方，囊括四海”奠下了堅定的根基。才有了中國歷史第一個中央集權(quán)制國家 —— 大 秦帝國。同樣的時代，同樣的變法，吳起卻沒有意識到“守信”的魅力，從而導(dǎo)致變法的失敗，最終沒有挽救吳國走向滅亡的命運。再如力能扛鼎的項羽，堪稱中國歷史上的軍事天才，為何落得個“烏江自刎、身首異處”的下場呢？因為他失信于楚懷王，失信于沛公，失信于天下諸侯。無獨有偶，回首中國共產(chǎn)黨與國民黨在 1945 年重慶談判的《雙十協(xié)定》約定共產(chǎn)黨和國民黨劃江而治，而圖謀不軌的蔣介石背信棄義私自撕毀條約，從而斷送了自己的蔣家王朝，自己淪落到臺灣。翻開歷史的畫卷，因守信而興旺的國家不勝枚舉，同時因失信而走向滅亡的國家也屢見不鮮。歷 史的今天，雖然戰(zhàn)爭不在是在主題，但我們?nèi)杂斜匾厥讱v史，剖析歷史，不只是單純的“明智”，更是做到“前事不忘，后事之師”，用他們的得失改造我們，陶冶我們，做一個有良知、誠實守信的青年。 80 后的我們是年輕的一群，充滿激情的一群。我們“守信”不只是為答應(yīng)別人的一件事或一個約定，更要守信自己的誓言、諾言。當然也不是單純指“花前月下，海誓山盟”的甜蜜言語，更是指自己的理想抱負。從古至今，為自己理想、抱負不懈奮斗的人不可勝數(shù)。如屈原守信自己“寧赴湘流，葬于江魚之腹中，也不愿受世俗之污垢”誓言，看到自己的祖國“ 國將不國”，遂抱石投進汨羅江，誓與國家共存亡。司馬遷守信自己“恨私心有所不能盡，鄙陋后世，而文采沒于世”的諾言，在身受腐型后，馬上從生理走向心理，以驚人的毅力完成了“史家之絕唱” —— 《史記》。到近代，人們都知道馬克思著作 《共產(chǎn)宣言》和《資本論》，卻很少有人知道他著名的愛情詩集 —— 《情之書》、《愛之書》。因為在二者之間他守信于自己的共產(chǎn)主義事業(yè)，知道廣大無產(chǎn)階級比燕妮更需要他，在到現(xiàn)代偉人周總理戎馬一生，在新中國成立后，千萬萬兒童竟然沒有一個是屬于自己的，但他毫無怨言，因為他守信自己的誓言 —— 為中華 崛起而讀書。 歷史的今天，我們成不了偉人，也不可能成為偉人，但我們可以學習他們高貴的品質(zhì) —— 永遠守信于自己的理想，做一個“理想奴”，學習他們對待自己的理想的無悔與執(zhí)著。 年輕是我們的資本，誠信是加重資本的砝碼，拾起生活的信心，帶上屬于我們自己的砝碼，撐起理想的風帆，駛向成功的彼岸。