【正文】 丈夫的病情及自己的工作，忍受著尖酸的辛苦，張愛(ài)玲卻還是一步一個(gè)坑地挺過(guò)來(lái)了。 盡管有些悲涼，但卻很真實(shí)！張愛(ài)玲告訴我堅(jiān)持不懈。然而在刑世嘉德《總有一天》中，凡高這個(gè)人物展現(xiàn)在我眼前。凡高愛(ài)畫(huà)勝于生命，但人們的無(wú)知于詛罵，讓凡？高陷入了一種痛苦之中，他畫(huà)那些色彩灰暗，造型 凝重的作品，將生命與畫(huà)筆融為一體。高興的事，雖然父親終于終止了對(duì)凡？高的資助，但親弟弟的資助卻沒(méi)有斷過(guò)，然而，在這時(shí)，又出現(xiàn)了在凡？高生命重要的一個(gè)人 —— 阿爾，兩人很快窮投意合，無(wú)事不談??上帝終究是捉弄人的，正凡？高在畫(huà)第五幅《向日葵》時(shí)兩人的藝術(shù)理念發(fā)生分歧，阿爾離凡？高而后，凡？高的人生頓時(shí)陷入陰霾。一次次的打擊，一次次的懷疑，還有負(fù)擔(dān)日重的弟弟，凡？高在 1890 年選擇自殺，那年她 37 歲。 凄涼而悲慘凡？高告訴我追求夢(mèng)想。 每一個(gè)故事都是一個(gè)道理，要你去了解他，走近他并感受他。在《讀者》原創(chuàng)版中的右下角有一個(gè)傾醒目的標(biāo)題：面朝大海，春暖花開(kāi)。詩(shī)人海子寫(xiě)下了這樣一首詩(shī)：從明天起，做一個(gè)幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界，從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)。 這樣芬芳的詩(shī)句，簡(jiǎn)單，美好。有人說(shuō)，他的離去標(biāo)志著那個(gè)純真年代的終結(jié)；有人說(shuō)，他死于孤獨(dú)，江郎才盡。難怪，詩(shī)人海于希望做一個(gè)幸福的人。有一所房子，可以面朝大海，春暖花開(kāi)，還有古代那些文人詩(shī)人也希望自己可以隱退江湖，告別哪所謂的世俗。 那個(gè)時(shí)代的我們，會(huì)受不了金錢；受不了離合；受不了背棄；受不了那些強(qiáng)壓在我們身上的責(zé)任。這個(gè)時(shí)代的我們，卻慢慢習(xí)慣，變得那些所謂的物質(zhì)。 在看完《讀者》原創(chuàng)版后感受到每一篇文章都有一個(gè)不朽的靈魂，在越來(lái)越迷茫中，灌輸我們思想道德。 那些作品，教會(huì)我成長(zhǎng)。那些人物，教會(huì)我愛(ài)。 讀者讀書(shū)筆記 4 一本讀者，一篇首卷語(yǔ)，一頁(yè)頁(yè)精彩的文章，將身心浸入其中，你會(huì)以一種全新的視角看見(jiàn)一個(gè)全新的世界。我喜歡《讀者》是因?yàn)樗坪醢_萬(wàn)象，展現(xiàn)了許多“別人的生活”。而我堅(jiān)信人交往的意義就是一個(gè)世 界與另一個(gè)世界的碰撞，當(dāng)兩個(gè)世界碰撞融合交匯就會(huì)產(chǎn)生新的物質(zhì)與思想。 最近這幾期很多都是關(guān)于環(huán)保與科技的，畢竟是熱點(diǎn)話題，大家都很敢興趣我也不例外。在很多篇文章里，我都感受到這樣一個(gè)詞“變化”。就拿鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō)，十年前的鄉(xiāng)村是那樣的欣欣向榮、詩(shī)情畫(huà)意，而十年后的鄉(xiāng)村，有的作者把它比作“吞噬人心的地方”“充滿迷霧的世界”。我仿佛能感受到作者內(nèi)心的悲哀。是怎樣的深情與憤怒才能寫(xiě)下“祖國(guó)大好河山豈敢欺”這樣的激昂之語(yǔ)？我不禁想問(wèn)，十年有多長(zhǎng)，有多可怕？那湛藍(lán)的天空竟然變成了陰沉的霧霾！那天真無(wú)知的少年竟然成了 勾心斗角的奸商！那野百合竟然變成了拔地而起的工廠！雖然科技進(jìn)步帶給我們便利，但這是人類的進(jìn)步還是退步？如果 100 年后機(jī)器代替了人類的勞作，那么還需要人類干什么？是不是所有人都不用努力沒(méi)有目標(biāo)等待死亡？也許有人說(shuō)我偏激憤青，但當(dāng)你看見(jiàn)作者筆下那千瘡百孔的“家”與“鄉(xiāng)”，你會(huì)作何感想？會(huì)不會(huì)有他的那種“撲面而來(lái)的空寂感”？也許還會(huì)有人說(shuō)我不知好歹，拿著手機(jī)發(fā)著短信還在吐槽手機(jī)多不好！我和作者一樣，我們并沒(méi)有否定科技，我們是想說(shuō)，當(dāng)人類在為科技凱旋高歌的時(shí)候不要忽視了那些被某些陰謀家所淡化的負(fù)能量。 《讀 者》上說(shuō)“發(fā)展是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)停止的機(jī)器，那么操作它的人就是試試呆呆的人類”所以我想說(shuō)，人類也是發(fā)展的一個(gè)犧牲品，為未來(lái)而犧牲，為后代而犧牲，偉人總是帶有悲劇色彩的不是么？我覺(jué)得我一個(gè) 17 歲的中學(xué)生在這里大談科技，大談人類的意義也是很靠譜，我們的狀態(tài)是正在緩沖，緩沖的動(dòng)力就是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，最重要的是思考，畢竟紙上談兵人人都會(huì)，聽(tīng)你吹的天花亂墜，圖片僅供參考，生活需要大腦。很喜歡《讀者》上的一句話“是人就要活出自己，讓你的名字不要只是一個(gè)代號(hào)而成為一種標(biāo)志”。而我想說(shuō)的是“親愛(ài)的，不管你是秋香還是如花你就是你，你是 一個(gè)單獨(dú)的完整的個(gè)體，也許你不能改變世界，但憑著自己的力量你一定可以改變自己！ 讀者是很好的閱讀伴侶，你值得擁有。最后的最后我想發(fā)自肺腑的說(shuō)一段話：“你能言善辯不能沉默寡言，你心向往之不能望而卻步，你能說(shuō)能讀能寫(xiě)，就不要給青春留下空白與殘缺，翻開(kāi)書(shū)頁(yè)讀一讀寫(xiě)一寫(xiě)，今天你們聽(tīng)我說(shuō)，明天我想聽(tīng)你說(shuō)。” 讀者讀書(shū)筆記 5 暑假，我和爸爸媽媽去書(shū)店買書(shū)，媽媽幫我挑了一本書(shū)，她跟我說(shuō)，這本書(shū)很好，講了很多道理，我一看，上面寫(xiě)著“讀者”這幾個(gè)字，我又一看，什么，這么厚一本“媽，這么厚，我要看多久才 看得完??！”我看著媽媽，“沒(méi)事，慢慢看嘛，反正要讓你明白些道理?！? 后來(lái)，我就天天看，發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)真的不錯(cuò)，寫(xiě)了很多生活的道理，所以，我每天都要摘抄一些好的名人名言，和一些道理。它一共有八章：第一章放棄是一種選擇，第二章與真愛(ài)一起跳舞，第三章幸福就在不遠(yuǎn)處，第四章理想的神秘花園，第五章人性的光輝，第六章機(jī)遇成就完美人生，第七章陽(yáng)光燦爛的日子，第八章快樂(lè)就這么簡(jiǎn)單。每一章里有許多故事，每一個(gè)故事里都有名人名言和道理。 例如：第一章放棄是一種選擇的只用四種感覺(jué)，就是講：?jiǎn)讨慰地悹柣加须p眼先天性 白內(nèi)障，小時(shí)候，他完全不知道自己看不見(jiàn)，在六歲時(shí)，球就要擊中康貝爾了，另一個(gè)孩子提醒了他，可他還是被擊中了，他回家后問(wèn)媽媽，為什么另一個(gè)孩子知道他將被球擊中，媽媽告訴了他實(shí)情，他媽媽說(shuō)：“人的 5 根手指頭代表五種感覺(jué)，而你只有四種感覺(jué)，那你也要用這四種感覺(jué)抓住豐富而幸福的生活”康貝爾最終做到了。 它寫(xiě)了一句名人名言：只要抱著希望，死去的意志會(huì)在內(nèi)心復(fù)活?！?羅曼羅蘭，也告訴我了這則故事的道理：人生在世，不可能事事如愿，遇到任何傷心、失望的事情，也不要灰心喪氣。我們要抱著希望與失望決斗，當(dāng)勇氣與堅(jiān)決的 雙手握緊，勝利就已經(jīng)在我們的手中。 第五篇：越讀者讀書(shū)筆記 非常認(rèn)同這本書(shū)中將閱讀當(dāng)飲食的比喻。第一次遇到把“閱讀”這件事這么貼切、形象的比喻。讓自己對(duì)閱讀這事，一下子就了然于胸。書(shū)中提到了四種閱讀。 第一種主食閱讀。又稱“生存需求的閱讀”。是為了尋求人生在職業(yè)、工作、生活、生理、心理等方面，一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的直接解決之道。很像是讓我們有飽足感的主食。 第二種美食閱讀。又稱“思想需求的閱讀”這種閱讀不針對(duì)人生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，沒(méi)有提出直接的解決之道，然而，卻可能幫助我們從一個(gè)看來(lái)間接， 但是卻非常根本的方向，思考這些問(wèn)題或現(xiàn)象的本質(zhì)是什么。這種閱讀是在幫助我們體會(huì)人類生命深處的共鳴，思想深處的結(jié)晶，很像飲食分類里的“美食” 第三種蔬果閱讀。又稱“工具需求閱讀”是為了幫助我們查讓閱讀過(guò)程中不了解的字義、語(yǔ)義、典故與出處，而進(jìn)行的閱讀，很像是飲食里的蔬菜、水果。 第四種甜食閱讀。又稱“休閑需求閱讀”和前面三種的不同之處，在于沒(méi)有一定的目的，不為了尋求現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的直接解決之道，不為了尋找思想的結(jié)晶，也不為了參考或查證，閱讀就是為了娛樂(lè)、消遣，是一種休閑活動(dòng)，很像是飲食里的甜食或零食 ，追求的就是口感。 有很多讀書(shū)者，喜歡讀書(shū)但是不會(huì)讀書(shū)，迷失在書(shū)的密林中，很多讀書(shū)者發(fā)現(xiàn)身邊有那么多的好書(shū)，饑渴地抓到什么都讀，亂讀一通，全然沒(méi)有方向，越想讀書(shū)，越覺(jué)得到排山倒海而來(lái)的需要眷顧光臨的閱讀內(nèi)容太多，使大家手足無(wú)措，就如迷失在濃密的叢林里。 這本書(shū)，給喜歡讀書(shū)的人指引了方向。書(shū)中全然沒(méi)有說(shuō)教的詞語(yǔ)，帶給大家很好的教導(dǎo)。學(xué)習(xí)到基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀四種層次，以及閱讀不同類別的書(shū)要用到的不同閱讀方法。明確了自己的閱讀方向，要做到好的閱讀，走出一條屬于自己的叢林之路，挖 到屬于自己的“第一桶金”。然后，再向前邁一步，增加閱讀的精深；向旁邁一步，增加閱讀的寬廣。 如何找到自己的專門閱讀興趣呢。 選一個(gè)你感興趣的閱讀題目。題目盡量不要大，譬如什么哲學(xué)、科學(xué)、心理學(xué)的，而要小，譬如“飛機(jī)”、“咖啡”。不知道怎么選？想想你印象中為什么事情感動(dòng)過(guò)，懷疑過(guò)，好奇過(guò)，夢(mèng)想過(guò)。 針對(duì)你感興趣的這個(gè)題目，設(shè)法從書(shū)店及網(wǎng)絡(luò)上找出一種到三種你覺(jué)得必讀的入門書(shū)。你可以先找五十種書(shū)出來(lái)，然后交叉使用“不求甚解”、“觀其大略”、“熟讀精思”三個(gè)方法，從中過(guò)濾出這一到三種 入門書(shū)籍。（等你有了經(jīng)驗(yàn)，熟練了之后，想踏入任何一個(gè)陌生的知識(shí)領(lǐng)域，十幾二十本書(shū)也就可以找到了。） 把這個(gè)題目里一到三本入門書(shū)，利用“熟讀精思”的方法仔細(xì)閱讀。這些書(shū)，搭配著相關(guān)的網(wǎng)站，你自然會(huì)發(fā)現(xiàn)接下來(lái)應(yīng)該繼續(xù)閱讀的書(shū)種。 不論是從一開(kāi)始，還是到這個(gè)階段，還是在接下來(lái)的過(guò)程，都最好認(rèn)識(shí)（至少）一位可以在這個(gè)題目上給你一點(diǎn)引路、印證的人。不時(shí)跟他請(qǐng)教一下。 你要設(shè)定個(gè)時(shí)間表，逐步收集閱讀 四、五十種書(shū)。這些書(shū)最好要涵蓋“主食”、“美食”、“蔬果”、“甜食”四個(gè)方面。設(shè)定時(shí)間表的時(shí)候，不要忘了豐子愷所說(shuō)的：“我們要獲得一種知識(shí)，可以先定一個(gè)范圍，立一個(gè)預(yù)算，每日學(xué)習(xí)若干，則若干日可以學(xué)畢，然后每日切實(shí)地實(shí)行，非大故不準(zhǔn)間斷，如同吃飯一樣?！? 除了書(shū)籍之外，也盡可能地從網(wǎng)絡(luò)上收集就這個(gè)題目有過(guò)的重要整理及討論資料。收集的時(shí)候，盡量從古至今，從中國(guó)到西方（及其他地區(qū)），包含你能使用的各種語(yǔ)文的。 分別用“不求甚解”、“觀其大略”、“熟讀精思”、“八面作戰(zhàn)”四個(gè)方法， 把這些書(shū)籍與網(wǎng)頁(yè)做個(gè)整理與吸收?？梢韵染透鞣N書(shū)，再就這個(gè)主題領(lǐng)域的全貌整理出心得。 然后，你到了要給自己驗(yàn)收的時(shí)候。你應(yīng)該找一家自己最信賴的書(shū)店（當(dāng)?shù)貨](méi)有就去外地），來(lái)到他們的圖書(shū)館區(qū)，站到你集中精力閱讀的這個(gè)題目的分類立柜之前，瀏覽一遍他們架子上的書(shū)種，說(shuō)得出他們的立柜的缺失在哪里，少了哪些應(yīng)該擺的書(shū)，以及為什么。沒(méi)有這樣的書(shū)店，就找當(dāng)初的引路人（或第三人）來(lái)印證一下。接著，你要去找這個(gè)領(lǐng)域里，大家公認(rèn)當(dāng)代研究最頂端的幾個(gè)人的最新文章或書(shū)籍，看看他們所說(shuō)的是否你都已經(jīng)明白，你所思考的，是否已經(jīng)可以和他們交談。（如果你有心再超越他們，當(dāng)然更好，但那個(gè)主題和這篇討論如何開(kāi)第一條路的文章，還是有些不同。） 讀書(shū)，需要越界，人生也如此。永遠(yuǎn)不要用專業(yè)來(lái)限制自己的活動(dòng)空間和想象空間。不要用太多的框框來(lái)讓自己受到束縛，如此才能保持純真之眼與赤字之心，自由才能自在。因?yàn)殚喿x無(wú)界，你的人生也沒(méi)有邊界！