【正文】 ，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰 著名鋼琴大師、傅敏 英語特級教師，是他們先做人、后成家，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的 gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手 。第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年 。第三，借通信訓(xùn)練你的 不但是文筆，而尤其是你的思想 。第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面忠實的鏡子，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢 于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。 傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷棒槌底下出孝子的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎 ?光學(xué)傅雷一個打字，打得出一個好結(jié)果嗎 ?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受 折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。 現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。 第五篇：傅雷家書個人心得 好書的碰觸，靈魂的提升 —— 《傅雷家書》讀書心得 傅雷不僅僅是著名的翻譯家還是許許多多中國家庭父母的典范。而《傅雷家書》是他及夫人寫給孩子的家信，這是充滿父愛的教子名篇，也是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，同事還是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物。有幸拜讀此書，我把讀書筆記分為傅雷、傅雷妻朱梅馥、傅聰、個人心得四大塊。 一、亦師亦友的嚴父角色 —— 傅雷 傅雷對小時侯的傅聰?shù)墓芙虡O其嚴格，對他說話、進餐、學(xué)習(xí)等有嚴格的規(guī)定，而且還有單獨留其在昆明學(xué)習(xí)等等，這是典型的嚴父角色。如果說傅聰?shù)挠變簳r期傅雷的角色是嚴父，那么在傅聰長大后，尤其在其留學(xué)海外并在外國定居這期間，父親的角色更多的是老師和朋友。朋友角色在信中傅雷也多次提到。傅雷的老師角色，更多的是在文學(xué)與藝術(shù)上的傳授還有愛國理念上的熏陶。 在現(xiàn)實中這樣的父親也不多見，首先可能是學(xué)識上趕不上傅雷學(xué)貫五車，再者，時代不同，對于教育的認識也會有差異。所謂的每個時代塑造的人物也是不同的。 二、為夫為子的賢妻良母角色 —— 朱梅馥 家書中，母親朱梅馥的 33 封相比父親信有 132 封就稍遜色，但是每一封都飽含了一個母親對兒子的深情“慈母手中線，游子身上衣。”。母親對兒子的從小鋼琴的栽培暫且不提，一生都奉獻在相夫教子，沒有什么抱怨，對于父子的不和，她默默忍受，只是希望全家人都能幸福的生活。在信中，我們可能看不到很多人生道理類的話語，但是句句 都是肺腑之言，讓人折服。母親在信中流露的是對丈夫和兒子的關(guān)心甚過于自己。妻子的角色很偉大，母親的角色也是同樣的令人敬佩。 傳統(tǒng)的中國女性大多如此，勤儉持家，既是好妻子又是好母親，而且為了家庭任勞任怨，卻忘了對自己好，一輩子都是圍繞著家庭。 三、為國為家的孝子角色 —— 傅聰 傅聰一生踐行從小教導(dǎo)的“先做人再做藝術(shù)”，不僅在藝術(shù)上有很深的造詣令人艷羨，而且在做人上有原則，寵辱不驚，熱愛祖國。在波蘭、英國、南美、澳洲等，在世界的很多國家都開音樂會，他的足跡遍及世界角落。對于他的自我反省，可以 看出中國人的本質(zhì) —— 謙遜。俗話說，人貴有自知之明，因了自知，我們才能不斷的進步。就像他一樣，在音樂上達到音樂和自我的合一。 他始終秉承中國優(yōu)良傳統(tǒng)，在國外為我們國家贏得了很多榮譽同時又為我們國家的青年樹立了榜樣。傅聰?shù)某晒钠渥陨韥碚f，是他與生俱來的天賦和后天不懈的努力。二者是不可或缺的，一個人光有天賦，而沒有后天的努力，就如同我們古人所說的神童仲永，最終還是一個廢人。而我們后天的努力也需要我們視個人的本身的能力而定，所謂不可蠻干也是這道理，要有方法要懂得充分挖掘自身的潛能才會在道路上少走彎路，越走 越遠。 四、個人心得雖然傅雷是 20 世紀的人物而我們生活在二十一世紀，但是對于父母、當(dāng)代青年不乏有借鑒意義。 在我們的子女教育中父母該如何扮演角色？這是一個很難回答的問題，而在此書中傅雷有很好的榜樣作用。父親，在現(xiàn)代家庭中更多的承擔(dān)了經(jīng)濟支柱，對于孩子的教育有可能出現(xiàn)忽視或力不從心。而我們也很清楚，孩子的教育父親的角色很重要，所以我們當(dāng)代父親應(yīng)該學(xué)習(xí)傅雷，雖然他在子女教育上有點近乎苛刻，但他的亦師亦友是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和效仿的。 作為新一代的知識女性，我認為作為妻子和母親，應(yīng)該在家庭美滿， 兒女健康的基礎(chǔ)上，為自己謀發(fā)展。在新時代，首先女性已經(jīng)解放，很多已經(jīng)走出家門和男性一起拼天下而且女性的獨立意識逐漸強烈，在很多行業(yè)涌現(xiàn)出來的女強人，巾幗不讓須眉。她們也擁有了自己的事業(yè)，并且并不比男人差。這樣的顛覆，是歷史的必然，也是時代的潮流。這個時代的女性，做家庭主婦的不多，一方面可以減輕男人的負擔(dān)，一方面也提升婦女的地位。但是怎么在事業(yè)和家庭中權(quán)衡也是當(dāng)下一個很重要的問題。 對于賢妻良母的角色有新的詮釋，女人這樣一個角色，因為性格等因素我們還是需要把家庭作為一個重心，不僅是職責(zé)的所在也是我們的 使命。但在家庭幸福的基礎(chǔ)之上，女性同樣可以追求自我價值的實現(xiàn)，雖然可能會付出一些代價，但是一個幸福的家庭也同樣會是事業(yè)成功的動力。女人可以是強女人，但不要做女強人。我們擁有的還有家庭，為了我們的孩子，我們的代價是必須的，但是我們也不乏自身的追求，這也可以為孩子樹立很好的形象。 傅聰在藝術(shù)上是天才，但不是每個人都會在藝術(shù)上有所成就，這是需要天賦和后天的栽培，但是我們每個人都可以成為一個懂藝術(shù)的人，藝術(shù)欣賞可以提升我們的情操，陶冶我們的性情，關(guān)于藝術(shù)對于我們的好處，相信我們會在藝術(shù)的熏陶下慢慢體會。 傅聰為我們樹立了很好的榜樣。雖然現(xiàn)如今談及愛國者的少之又少，感覺只有在國外為國爭光，在國內(nèi)有很大的成就享譽世界才是愛國的表現(xiàn)。其實不然，不是每個人都是偉人，都像楊振寧、袁隆平等等有卓越的貢獻，作為一個平凡人，我們可以從身邊的小事情出發(fā)，遵紀守法，為國家的繁榮昌盛貢獻自己的一份力。