【正文】 人大肆渲染嘲弄。吐一口痰，事何其小，丟了自己的人格，也無所謂大 。但丟了國格，損害了民族尊嚴(yán)，還能以小視之么？ 可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧，一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌的處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成將文明禮貌的好習(xí)慣。 文明更是值得我們收獲的回味無窮的幸福。在公交車上，你給老，弱，病，殘，孕及抱小孩的乘客讓座，只是一種文明的行為，是一種回味無窮的幸福；過馬路時，你自覺排隊上車，在食堂進(jìn)餐時，你自覺排隊打飯菜，這是一種文明的行為，是一種回味無窮的幸福；還 有，在校園內(nèi)，你看到腳下的白色垃圾，能主動拾起來扔到垃圾箱內(nèi)，這也是一種文明的行為，也是一種回味無窮的幸福；這是一些小的不能再小的事情，但也正是這些小事，才能讓我們體味到講文明禮貌的幸福感，才能讓我們真正體味到人與人之間的情感，一個名副其實的禮儀之邦。有句話說得好：把簡單的事情做好了，你就不簡單了！我們向往現(xiàn)代文明，也在努力創(chuàng)造文明，播種文明思想，從點(diǎn)滴的小事做起，那么文明就在我們身邊。我相信，我們每個人邁出一小步，就會是社會邁出一大步。 所以我發(fā)現(xiàn)，文明是一種力量。就好像奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f一樣，在每一個 人手中傳遞，也能夠匯聚所有人的熱情，我相信你，相信你，更多的來發(fā)現(xiàn)，來釋放自己文明的熱情。 校園文明演講稿篇 4 有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它光彩奪目； 有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它深藏不露； 有一種美，給生命帶來激情，給生命帶來溫馨，這種美就是和諧之美。 和諧是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài)；也是一切美好事物的共同特點(diǎn)。實現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。 而調(diào)動一切積極因素構(gòu)建和諧文明的校園也將是一個永遠(yuǎn)的主題。 好，今天我演講的題目是文明締造和諧 首先，我們先搞懂一個問題，文明是什么？也許，大家會想，這是一個多么抽象的概念??！其實不然，很簡單！文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處的親切，是見到師長的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲對不起，文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種被大家廣泛推崇的優(yōu)良行為。 我們作為新世界的中學(xué)生，在講文明，創(chuàng)和諧上該如何做呢？ 我國素以文明古國、禮儀之邦著稱於世。 文明禮貌，重在表現(xiàn)。主要包括三點(diǎn)：①談吐文明②謙虛禮讓③舉止端莊。同學(xué)們，你若能做到以上三點(diǎn)，也不愧為禮儀之邦的成員了。 日常生活中的談吐最能體現(xiàn)你的文明，與人交談應(yīng)注意 4 要：態(tài)度要誠懇，表情要自然，用語要文明，表達(dá)要得體。態(tài)度若不誠懇，你是無法與人真誠的交流的，表情若不自然，別人就會以為你不耐煩，令人尷尬；用語若不文明，別人就會認(rèn)為你俗不可耐，不想和你交談；表現(xiàn)若忸扭捏捏，別人就會不耐煩。這就是談吐的文明，相信同學(xué)們能輕易的做到，給人的感覺良好，體現(xiàn)中學(xué)生的文明。 天下大事，必行于細(xì)，讓我 們高度重視講文明，我們既是校園文明的受益者，更是校園文明的創(chuàng)造者，讓我們攜起手來，共同打造我們和諧校園的明天，最后祝我黃河水院繁榮發(fā)展，祝院領(lǐng)導(dǎo)老師們身體健康，工作順利，家庭幸福，祝學(xué)院所有的同學(xué)們學(xué)業(yè)有成，祝愿我院所有的畢業(yè)生前程似錦！ 古人云：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。從身邊的小事做起，從我做起！完善自我修養(yǎng)，營造和諧文明的校園環(huán)境！揮一揮手作別昨日的陋習(xí)，正如你輕輕的來秉承文明的火炬！加入文明的行列，爭做文明的使者！通過全體汝高學(xué)子的不懈努力，我們相信明天的汝高將會是一個更加和諧文明的汝 高！ 第四篇：愛國主義演講稿 (精華 ) 愛國主義演講稿（精華） 愛國主義演講稿（精華） 愛國主義演講稿 同胞們、同志們、朋友們！ 中國人民抗日戰(zhàn)爭，是近代以來中國反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭。中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利，是 20 世紀(jì)人類歷史上的重大事件，對于中華民族發(fā)展和世界文明進(jìn)步都具有重大而深遠(yuǎn)的意義 —— 中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運(yùn)。中華民族在五千多年的歷史發(fā)展中創(chuàng)造了舉世聞名的燦爛文明，曾經(jīng)長時期走在世界前列。但是，由于封建統(tǒng)治的腐敗和束縛，中國漸漸落后了。從 1840 年起，中國屢遭帝國主義列強(qiáng)的侵略和蹂躪，國家主權(quán)和領(lǐng)土完整不斷受到侵蝕，中華民族的災(zāi)難日益深重。中國人民奮起抗擊外敵入侵，又一次次遭到失敗。然而，這一次，中國人民徹底粉碎了日本軍國主義滅亡中國的企圖，徹底改變了中國近代以后飽受外來侵略的屈辱歷史，捍 衛(wèi)了中華民族數(shù)千年發(fā)展的文明成果。抗日戰(zhàn)爭的勝利，結(jié)束了日本在臺灣 50 年的殖民統(tǒng)治，使臺灣回到祖國懷抱。中國參與發(fā)起成立聯(lián)合國并成為聯(lián)合國安理會常任理事國，顯著提高了中國的國際地位和國際影響。中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的歷史表明，中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。 —— 中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，對世界各國人民奪取反法西斯戰(zhàn)爭的勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。中國人民抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭歷史的光輝一頁。在世界反法西斯戰(zhàn)爭中，中國人民抗日戰(zhàn)爭開始最早、持續(xù)時間最長。中國戰(zhàn)場長期牽制和抗擊了日本軍國主義的主要兵力，殲滅日軍 150 多萬，對日本侵略者的徹底覆滅起到了決定性作用。中國人民抗日戰(zhàn)爭在戰(zhàn)略上策應(yīng)和支持了盟國作戰(zhàn)，配合了歐洲戰(zhàn)場和太平洋戰(zhàn)場的戰(zhàn)略行動，制約和打亂了日本法西斯和德意法西斯戰(zhàn)略配合的企圖。中國作為亞太地區(qū)盟軍對日作戰(zhàn)的重要后方基地，為盟國提供了大量戰(zhàn)略物資和軍事情報。中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，在全世界人民面前樹立了一個以弱勝強(qiáng)的光輝范例，鼓舞了被壓迫、遭侵略的民族進(jìn)行解放戰(zhàn)爭的信心和勇氣。中國人民為最終戰(zhàn)勝世界法西斯 反動勢力作出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。 第五篇：汲取傳統(tǒng)精華演講稿 汲取傳統(tǒng)精華反映時代精神知榮辱求奮進(jìn) 歲月在更替，生活在變遷，社會在發(fā)展！不同的時代，不同的民族，持有不同的世界觀、人生觀和價值觀。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神；既要立足本國，面向世界；既要把握今天又要面向未來！ “以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮 ，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥?！焙\濤同志以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特征。它對榮恥的界定，對是非的判斷，對美丑的區(qū)分，立足中國的現(xiàn)實國情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。 “八榮八恥”體現(xiàn)了社會主義初級階段的特征，彰顯了樹立社會主義榮辱觀的必要性。社會的深刻變革，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，文化的相互激蕩，對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產(chǎn)生了多方面的影響。熱愛祖國、積極向上、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛是我們社會精神風(fēng)貌的主流。但也要看到，不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象還大量存在，不僅嚴(yán)重敗壞了社會風(fēng)氣，也阻礙著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。事實證明，沒有健康的社會風(fēng)氣，沒有良好的道德水準(zhǔn)，一個國家的經(jīng)濟(jì)再發(fā)展，綜合國力也難以強(qiáng)大，更難以屹立于世界民族之林。 “八榮八恥”反映了市場經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，彰顯了樹立社會主義榮辱觀的重要性。市場經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)！“八榮八恥”針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會公害，提出鮮明的是非善惡界限，形成了與社會主義市 場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，為推進(jìn)全面建設(shè)小康社會的歷史進(jìn)程提供了堅實的思想基礎(chǔ)。 “八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會的特征，彰顯了樹立社會主義榮辱觀的緊迫性。隨著科技發(fā)展和社會進(jìn)步，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大。必須構(gòu)建一個民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的文明社會。一個精神缺失、進(jìn)退無據(jù)、無所依憑的社會不可能構(gòu)成和諧；一個榮辱顛倒、是非混淆、美丑錯位的社會無法實現(xiàn)和諧。 只有知榮棄恥，褒榮貶恥，揚(yáng)榮抑恥，才能明榮辱之分、做當(dāng)榮之事、拒為辱之行，才能凝聚人心、提升境界、 激發(fā)活力！“八榮八恥”涵蓋個人、集體、國家三者關(guān)系，它著眼當(dāng)代中國發(fā)展的全局，面向中華民族的發(fā)展未來，緊密聯(lián)系當(dāng)前社會風(fēng)氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華，具有很強(qiáng)的民族性、時代性和實踐性。它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現(xiàn)實的。它就在我們的身邊，天天面對，事事相關(guān)，需要從自己做起，從點(diǎn)滴做起！ 奮進(jìn)的中國，不僅要向世界展示物質(zhì)文明的豐碩成果，更要向世界展示中華民族的精神風(fēng)貌。在建黨八十五周年的今天，我作為一名共產(chǎn)黨員，作為一名農(nóng)業(yè)科技工作者，作為一名政工 干部，有責(zé)任也有義務(wù)同全體人民一起積極參與、共同踐行、自覺行動！以不斷探索不斷追求的精神，以飽滿的工作熱情，以扎實務(wù)實的工作作風(fēng)，力爭在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的工作業(yè)績！努力在社會主義新農(nóng)村的建設(shè)事業(yè)中發(fā)光發(fā)熱，貢獻(xiàn)自己的力量！ 我深信，社會主義榮辱觀必將成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟，激勵我們不斷邁向新的精神高地，推進(jìn)中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)！同志們！朋友們！讓我們攜起手來，共同邁向我們中華民族新的輝煌！