【正文】 有的村民都住上了現(xiàn)代 化別墅，他堅持最后一個住新房，以他的實際行動贏得了村民們的信任。這種吃苦在前，享受在后的品質(zhì)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。 關(guān)心群眾，服務(wù)群眾。影片中，在一個經(jīng)濟(jì)和交通都很落后的年代，當(dāng)他得知一個村民的孩子暴病，孩子的父母已經(jīng)不抱希望的情況下，他堅持克服種種因難，徒步背著孩子走了一百多里，日夜兼程，將孩子送到縣醫(yī)院接受治療，并挽回了孩子的生命，以他的堅持和疲憊，換取了這一家人的幸福 。在中國傳統(tǒng)的男子才是家族傳承的背景下，當(dāng)有一村民家男孩子出現(xiàn)意外，而這一村民已響應(yīng)號召帶頭做了絕育手術(shù)，再生無望時，他忍痛割愛， 將自己心愛的小兒子送給這戶 村民做兒子。他想村民所想，急村民所急，使他贏得了村民的喜愛。這種精神正是以人為本的重要體現(xiàn)。 解放思想，實事求是。影片中，通過社會主義建設(shè)初期割資本主義尾巴階段他堅持建小五金廠，改革開放初期提倡分田到戶階段他堅持不分地等重要?dú)v史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，他在執(zhí)行上級的政策時，不唯上，不教條，不隨大流，而是結(jié)合華西村的實際，以謀華西的發(fā)展為大計，堅持實事求是，取得了較好的效果，使華西村的經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展和率先發(fā)展。以他的實事求是，贏得了華西人民的富裕。這也加深了我對實事求是的理解 和認(rèn)識，是對實事求是的最好詮釋。 敢于設(shè)想，敢于擔(dān)當(dāng)。影片中，多次出現(xiàn)類似的場景，他向廣大村民講華西村未來發(fā)展的藍(lán)圖，以此來提升村民的信心，鼓舞村民的斗志，統(tǒng)一村民的思想。如解放初期買磨盤、建磨坊，當(dāng)時村集體經(jīng)濟(jì)底子薄，需要村民募集糧食和物資，他通過講規(guī)劃，取得村民的支持 。中央提倡分田到戶時，他與村民們講華西的未來發(fā)展需要整體規(guī)劃，取得村民的理解 。在制定好藍(lán)圖后，他會帶領(lǐng)大家向著既定目標(biāo)努力。他的這種超前意識、前瞻思維，給華西的發(fā)展注了活力，他的這種咬定目標(biāo)不放松的精神，保證了華西的率先發(fā)展。敢于設(shè) 想、敢于擔(dān)當(dāng)是一個單位帶頭人的重要品質(zhì)，對一個單位的發(fā)展有著重要的意義。 老書記說：“罵我不生氣，夸講不足喜，挫折不泄氣，因為我是一名共產(chǎn)黨員，所以我要為黨為國爭一口氣”，他把幾十年來政府獎勵他的一個多億的錢全部獻(xiàn)給村里的建設(shè)，而且他不拿高工資，這種 精神難能可貴，我想一個真正的共產(chǎn)黨就應(yīng)該是這個樣，他是我們工作的指南，他是我們學(xué)習(xí)的榜樣。 第五篇：《吳仁寶》觀后感 《吳仁寶》觀后感 領(lǐng)導(dǎo)力是如何形成的周末，所有的入黨積極分子觀看了紅色電影《吳仁寶》，講述的是華西村前村支書吳仁寶的帶領(lǐng)村民致富的故事。一個村支部書記，將華西村建設(shè)成天下第一村，這個村莊可以花費(fèi) 9000 萬買直升飛機(jī)，每戶可以出 1000 萬建造 30 億酒店，甚至可以去紐約時代廣場放廣告。家家別墅，醫(yī)療全免，仿佛是未來共產(chǎn)主義社會的一個縮影。 在華西村的巨大成功后面，一個不可忽略的關(guān)鍵因素就是吳仁寶，一個核心的領(lǐng)導(dǎo)人物。就如“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”一樣，“沒有吳仁寶，就沒有華西村的幸福小康”，華西村民如是 說道！這讓我再次回憶起三起三落之后帶領(lǐng)中國人民改革開放的鄧小平，中國特色社會主義改革開放的總設(shè)計師，一位叱咤風(fēng)云的偉人引領(lǐng)我們奔小康。為什么是鄧小平，是吳仁寶領(lǐng)導(dǎo)我們走向輝煌？他們?yōu)槭裁茨軌蝾I(lǐng)導(dǎo)我們？我們又為什么心甘情愿的聽從他們的領(lǐng)導(dǎo)？ 一、發(fā)揮黨員的帶頭作用 在面對困難和重大事情時，不是要求村民往前沖，而是自己身體力行，用自己的行動感染村民，用無形的影響力去感動大家，看到切實的利益，朝著共同的目標(biāo)前進(jìn)。 當(dāng)時，全村 845 畝土地被分隔成 1300 多塊不規(guī)則的小田， 667 口人分散居住在 12個小自然村落，泥路彎彎， 40 多條小河溝錯亂交織，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的劣勢可見一斑。年僅 30 多歲的吳仁寶帶領(lǐng)村民制定了一個華西村 15 年規(guī)劃，平整土地、開挖溝渠。吳仁寶靠的是自己的親身示范，“凌晨兩點(diǎn)鐘開始干，從雞叫干到狗叫，最苦最累的活都是老書記帶頭，別人說我們是‘做煞大隊’ (當(dāng)?shù)胤窖?，意為干活太?)，但這是華西人唯一的出路”。 二、堅持實事求是的原則 世紀(jì) 70 年代末 80 年代初，全國推行“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”，華西村人多地少，工業(yè)已經(jīng)起步，分還是不分？吳仁寶和華西村選擇了不分，將 500 畝糧 田交給 30 名種糧能手承包，大多數(shù)勞動力轉(zhuǎn)移到工業(yè)上。既保持了農(nóng)業(yè)的高產(chǎn)值，又利用剩余勞動力發(fā)展了工業(yè)，創(chuàng)造了更多的財富利益。這是堅持實事求是的結(jié)果。 同時我們?nèi)A西提倡“一村兩制”，村民既可以搞集體，也可以從事個體。但不允許干部搞“一家兩制”。不怕公有、私有，就怕公也沒有，私也沒有，要公私雙富有。使得華西村民既保持了很高的積極性，又保證了集體的公平！ 三、不死守教條，靈活機(jī)動當(dāng)年，為了保密，小五金建在最不起眼的河邊角落里，前面是正大光明的鐵匠鋪，三面被樹木環(huán)繞，遇到領(lǐng)導(dǎo)視察，大門一關(guān)，打鐵的打 鐵，下地的下地，領(lǐng)導(dǎo)一走，工人立刻回廠加班干活。 上世紀(jì) 60年代，管水利的干部要求溝渠里什么都不能 種，管農(nóng)業(yè)的干部要求溝渠里種糧食，管副業(yè)的干部要求全面發(fā)展經(jīng)濟(jì)作物，吳仁寶的對策是 —— 把一條溝一分為三， 1/3 不種， 1/3種糧食， 1/3種水葫蘆，分別應(yīng)對不同的領(lǐng)導(dǎo)視察。 吳書記用形式主義對付官僚主義，很好的保存了實際的利益。 四、擁有堅定的信仰 “一個人要有信仰。我就信仰共產(chǎn)黨，信仰馬克思主義。我一直沒有動搖信仰，如果說我動搖了，也可能就沒有今天的華西。我最滿意、最看 重的是先進(jìn)共產(chǎn)黨員的這個獎勵。不管到哪個地方，你要有信仰，要讓當(dāng)?shù)乩习傩崭黄饋恚挥羞@樣子，你就能夠成功，就能夠發(fā)展，老百姓就擁護(hù)?！? 他告訴了我們，一個人堅定的信仰會給我們持續(xù)的激情和動力，給了我們不迷失自我的航標(biāo)。 美國出版的《重新發(fā)現(xiàn)中國》一書中稱：“華西村是中國的新加坡，吳仁寶是華西村的李光耀?！泵绹~約華文電視臺董事長，美國《僑報》總裁和巴南《南美僑報》社長等人稱：“華西人了不起，華西村是我們炎黃子孫的驕傲！”美國游客來華西參觀時說：“這樣的社會主義，我們也要！ 我們或許不 會每個人都成為領(lǐng)導(dǎo)，但我們都需要個人的影響力，去影響我們周圍的人。