【正文】 該拿的堅(jiān)決不拿，不該去的地方堅(jiān)決不去，切實(shí)維護(hù)好風(fēng)清氣正的良好形象。 【四】 “嚴(yán)以修身”在“三嚴(yán)三實(shí)”中排在第一；《禮記大學(xué)》講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，“修身”也居首位；宋歐陽(yáng)修在《答李詡第二書(shū)》中說(shuō)，“不修其身，雖君子而為小人”??可見(jiàn)“修身”一直就是中國(guó)人生命的支點(diǎn)、行道的重點(diǎn)、立業(yè)的起點(diǎn)。所謂“修身”， 是指修養(yǎng)身心，修身的具體行為表現(xiàn)在日常生活中，就是擇善而從、博學(xué)于文、約之以禮?！皣?yán)以修身”是一個(gè)長(zhǎng)期與自己的惡習(xí)和薄弱意志作斗爭(zhēng)的過(guò)程，時(shí)時(shí)檢點(diǎn)反省自己的身心言行，用堅(jiān)定的理想信念來(lái)清除思想中的“雜質(zhì)”，通過(guò)擇善而交，相互勉勵(lì)、增長(zhǎng)德行、培養(yǎng)志趣?！皣?yán)以修身”既是對(duì)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求，又是對(duì)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承。 “嚴(yán)以修身”，就要提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，而這最考驗(yàn)干部的定力。加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升境界是關(guān)鍵，“補(bǔ)鈣”“充電”需要常態(tài)化、制度化，要在領(lǐng)會(huì) 實(shí)質(zhì)上下功夫，在入腦入心上下功夫，真正內(nèi)化于心、外化于行。還要模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，正確選擇個(gè)人愛(ài)好，提高文化素養(yǎng)，慎重對(duì)待朋友交往、堅(jiān)持擇善而交，成為良好社會(huì)風(fēng)氣的倡導(dǎo)者和先行者。 講“嚴(yán)以修身”不是讓我們“沽名釣譽(yù)、獨(dú)善其身”，也不是鼓勵(lì)“推卸責(zé)任、置身度外”，而是要求黨員干部勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝自己的頭腦，不斷增強(qiáng)自己黨性覺(jué)悟，堅(jiān)定理想信念，自覺(jué)與黨中央保持一致，毫不懈怠，矢志不渝，為共產(chǎn)主義奮斗的信仰毫不動(dòng)搖，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)的信念堅(jiān) 定不移。作為組工干部如果不想擔(dān)責(zé)，遇困難繞道而行、敷衍了事，這些看似高明、實(shí)則無(wú)為。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，從焦裕祿、孔繁森，到鄭培民、牛玉儒，再到楊善洲、沈浩，我們黨在不同時(shí)期的優(yōu)秀干部，無(wú)一不是信念堅(jiān)定、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)目！? 有個(gè)《老太婆的悲哀》的故事說(shuō)有一個(gè)老太太坐在馬路邊望著不遠(yuǎn)處的一堵高墻，總覺(jué)得它馬上就會(huì)倒塌，見(jiàn)有人向那里走過(guò)去，她就善意地提醒道 :“那堵墻就要倒塌了，遠(yuǎn)著點(diǎn)走吧?！北惶嵝训娜瞬唤獾乜粗?，大模大樣地順著墻根走了過(guò)去，那堵高墻沒(méi)有倒。老太太很生氣 :“怎么不聽(tīng)我的 話(huà)呢 ?!”又有人走來(lái)，老太太又予以勸告。三天過(guò)去了，許多的人在墻邊走過(guò)去，并沒(méi)有遇上危險(xiǎn)。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墻根下仔細(xì)觀看，然而就在此時(shí)，墻終于倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。 一個(gè)人提醒別人時(shí)往往很容易，很清醒，但能做到時(shí)刻清醒地提醒自己卻很難。這就如責(zé)備別人輕而易舉，責(zé)備自己難以開(kāi)口一樣。所以說(shuō)，許多危險(xiǎn)來(lái)源于自身。 “照鏡子、日三省”。每一個(gè)共產(chǎn)黨員及干部若能做到平常堅(jiān)持修德思過(guò)，敬業(yè)做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，責(zé)人先責(zé)己，就可 防患于未然，就會(huì)少許多的失誤，少犯許多錯(cuò)誤，少許多的埋怨、猜疑與爭(zhēng)執(zhí)。人總是能看到別人的短處而忽略自己的短處，因此責(zé)人之時(shí)多，責(zé)己之時(shí)少。其實(shí)人應(yīng)當(dāng)像看別人的短處一樣找自己的短處，并加以改進(jìn)，才可以使自己有所進(jìn)步，從而提高自己的修養(yǎng)。 古人云：“不知其非，安能去非 ?不知其過(guò)，安能改過(guò) ?”，假如我們每一個(gè)黨員同志尤其是黨員干部，無(wú)論在什么崗位上，也無(wú)論地位高低，都要經(jīng)常思考自己的過(guò)錯(cuò)，以修正人生軌跡。戶(hù)樞不蠹，流水不腐。只有常思己過(guò)、警鐘長(zhǎng)鳴，自重、自省、自警、自勵(lì)，才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩 然正氣，不為金錢(qián)所動(dòng)，不為美色所誘，真正做到穩(wěn)得住神、管得住身、抗得住誘惑、經(jīng)得住考驗(yàn)，牢牢守住黨性原則、思想道德和法紀(jì)法規(guī)的防線(xiàn)。 要真的做到嚴(yán)以律己，能否慎獨(dú)慎微是個(gè)大關(guān)口。慎獨(dú)，指的是人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒(méi)有監(jiān)督一個(gè)樣，在任何情況下都不見(jiàn)異思遷、見(jiàn)利忘義，恪守自己的為人風(fēng)范和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，始終保持共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和政治本色。慎微，即從大處著眼，從小處入手。細(xì)節(jié)決定成敗，禍患積于忽微。許多干部半世勤勉，最終鋃鐺入獄，令人扼 腕，往往是從生活中的小事、小節(jié)開(kāi)始的。所謂“合抱之木、生于毫末”，領(lǐng)導(dǎo)干部在個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范方面，也面臨許多必須慎微的度量關(guān)節(jié)線(xiàn)。幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，通往的是公款、公權(quán) 。老婆、孩子，被撬動(dòng)的是為人為官的基礎(chǔ)防線(xiàn)。要一輩子“擋得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗(yàn)”，就要心存敬畏，手握戒尺，把慎獨(dú)慎微作為個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范的理性界碑，時(shí)時(shí)刻刻、事事處處把握好自己，認(rèn)真做好每件小事、管好每個(gè)小節(jié)，見(jiàn)微知著、防微杜漸、潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之，不該說(shuō)的話(huà)不說(shuō)、不該拿的東西不拿、不該去的地方 不去、不該辦的事情不辦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利。 打鐵還需自身硬。作為一名國(guó)家干部是否嚴(yán)以律己，是政府公信建立的橋梁，也是社會(huì)信任崩塌的鏈條。為政之道，只有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，才能一直得到黨和人民群眾的支持，才能一直不斷擁有更大的舞臺(tái)為民服務(wù)，也才能最終實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。 第五篇：嚴(yán)以修身專(zhuān)題研討心得體會(huì) 嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”根據(jù)“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育實(shí)施方案，重點(diǎn)研讀了《習(xí)近平談治國(guó)理政》《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》等文獻(xiàn)，自學(xué)了《優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部先進(jìn)事跡選編》《領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法典型案例警示錄》等數(shù)目，認(rèn)真學(xué)習(xí)了焦裕祿、楊善洲、沈浩等先進(jìn)典型事跡，在思想認(rèn)識(shí)上對(duì)“嚴(yán)以修身”有了深刻的理解。 嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。修身自古就是安身立命之本，嚴(yán)以修身列在“ 三嚴(yán)三實(shí)”的首位，是黨員干部應(yīng)有的價(jià)值追求和政治品格，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”。 一、堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本。古今腐敗分子，墮落的形式各不相同，糜爛的起點(diǎn)卻都是喪失理想信念。作為黨員干部，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史和黨的精神，在思想靈魂深處確立堅(jiān)定的理想信念。 理想信念高于天。中國(guó)革命取得勝利，是無(wú)數(shù)先烈用鮮血和生命換來(lái)的。沒(méi)有對(duì)自己所從事事業(yè)的堅(jiān)定信念和矢 志不移的精神，就不可能有中國(guó)革命的勝利。對(duì)政黨、民族、國(guó)家來(lái)說(shuō)，信仰是維系的紐帶，是前進(jìn)的指南，是團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。一個(gè)政黨、一個(gè)民族，如果沒(méi)有理想信仰，就如同一盤(pán)散沙，沒(méi)有凝聚力，就會(huì)迷失奮斗的目標(biāo)的和前進(jìn)的方向；反之，就能凝聚成一個(gè)偉大而強(qiáng)大的民族。對(duì)共產(chǎn)主義理想的執(zhí)著追求和對(duì)革命事業(yè)的堅(jiān)定信念，是共產(chǎn)黨人力量的源泉、前進(jìn)的動(dòng)力，也是黨的先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。一個(gè)具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰的人，不論是在何種環(huán)境中，都會(huì)勇往直前，愈是逆境愈加堅(jiān)定其信仰，愈使他們奮發(fā)圖強(qiáng)、急流奮進(jìn)。從井岡山斗爭(zhēng)、中央蘇區(qū)到長(zhǎng)征，從抗日戰(zhàn) 爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命從小到大、從低潮到高潮，直至取得勝利，無(wú)不透示著革命者對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。理想信念指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上“缺鈣”。共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。 堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性。馬克思主義的創(chuàng)始人及其在俄國(guó)的繼承者列寧、斯大林，只提供了西方資本主義國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)以城市工人武裝奪取政權(quán)的理論和實(shí)踐，而沒(méi)有能夠解決殖民地半殖民地國(guó)家如何武裝奪取政權(quán)的理論和實(shí) 踐問(wèn)題。在大革命失敗后的嚴(yán)峻形勢(shì)下，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬列主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，探索出了中國(guó)特色的革命道路 —— 井岡山道路。中國(guó)革命正是沿著這條道路走向勝利的。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，將馬列主義、毛澤東思想與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，提出了中國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一論斷，進(jìn)一步提出了一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)，即堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放，經(jīng)過(guò)三十年的改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)，中國(guó)社會(huì)發(fā)展取得了輝煌的成就。我們堅(jiān)信，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義的不斷發(fā) 展，我們的制度必將越來(lái)越成熟，我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步展現(xiàn)。 二、站穩(wěn)黨和人民立場(chǎng)，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和公私觀、是非觀、義利觀，忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民。 作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要經(jīng)常反思“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問(wèn)題，牢記自己的第一身份是黨員，黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，共產(chǎn)黨人最大的愛(ài)就是愛(ài)人民，最大的追求就是實(shí)現(xiàn)人民的幸福，黨的奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)依靠的還是人民群眾。群眾路線(xiàn)是黨的生命線(xiàn)。人民群眾的利益是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到奪取政 權(quán)，只用了二十八年的時(shí)間，最根本的原因就是我們黨始終堅(jiān)持這個(gè)宗旨，得到了人民群眾真心實(shí)意的擁護(hù)和支持。實(shí)踐證明，什么時(shí)候得到人民群眾真心實(shí)意的擁護(hù)和支持，中國(guó)革命就取得勝利；什么時(shí)候失去了人民群眾的支持，革命事業(yè)就遭受挫折。中國(guó)共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，始終同人民群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)，從黨和國(guó)家工作各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，唯有這樣，才能使黨和國(guó)家事業(yè)不斷獲得最廣泛、最可靠的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。這也是每個(gè)共產(chǎn)黨人必須具有的立場(chǎng)。 牢 固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的馬克思主義世界觀，運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論來(lái)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、處理問(wèn)題。按照總書(shū)記對(duì)全黨提出的要求，原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力改造世界觀，把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。共產(chǎn)黨人必須全心全意為人民服務(wù)，必須為共產(chǎn)主義奮斗終身，這就是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的人生觀。作為黨員干部，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，樹(shù)立正確的人生觀。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力是人民賦予的，是人民賦予我們帶領(lǐng)人民發(fā)展中國(guó)的權(quán)力，是人民賦予我們?yōu)槿嗣穹?wù)的權(quán)力，是人民賦予我們 干事業(yè)的權(quán)力，這些權(quán)力本質(zhì)上是一種責(zé)任。樹(shù)立正確的權(quán)力觀，有權(quán)必有責(zé)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須正確行使權(quán)力，積極履行職責(zé)。努力做到公私分明。習(xí)近平同志指出，在作風(fēng)問(wèn)題上，其決定作用的是黨性，衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公、私二字。作為黨員干部，必須全心全意為人民服務(wù)，誠(chéng)心誠(chéng)意為黨和人民事業(yè)奮斗，首先要講大公無(wú)私、公私分明。公生明，廉生威，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有一心為公，事事出于公心，才能有正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀，才能秉公辦事。明察公斷，在群眾中樹(shù)立威信，在工作中做出成績(jī)。 三、保持高尚道德情操和健康生活情 趣，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，樹(shù)立良好家風(fēng)，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園。 不斷提高自己的政治覺(jué)悟，把黨、國(guó)家和人民的事業(yè)總以為自己的人生追求，保持共產(chǎn)黨人的政治本色，淡泊個(gè)人名利，不為名所累，不斷完善人品操行，提高人生境界，培養(yǎng)健康的生活情趣，努力做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，嚴(yán)格要求自己，清清白白做人，干干凈凈做事。不斷加強(qiáng)自身的作風(fēng)建設(shè)，以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不圖虛名，不務(wù)虛功，不隨波逐流。 持之以恒的加強(qiáng)自我修 養(yǎng)。嚴(yán)以修身是一個(gè)不斷“修道”而達(dá)到自我完善的過(guò)程。冰凍三尺非一日之寒，嚴(yán)以修身也非一日之功，不可能一蹴而就，必須一輩子堅(jiān)守，要“靜以修身”，耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑、受得了挫折，下大力氣、做苦功夫，夜以繼日、毫不動(dòng)搖。弘揚(yáng)崇高革命精神和優(yōu)良革命傳統(tǒng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義道路，牢記宗旨意識(shí)，堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，將人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持實(shí)事求，以黨章為明鏡，按照“三嚴(yán)三實(shí)”嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)。以總書(shū)記提出的“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”為座右銘，忠誠(chéng)黨的信仰，忠 誠(chéng)黨的宗旨，忠誠(chéng)黨的組織，更好地補(bǔ)足精神之“鈣”，固思想之元，以人民憂(yōu)樂(lè)為憂(yōu)樂(lè)，以人民甘苦為甘苦，始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂，堅(jiān)守好共產(chǎn)黨人的精神家園。 總之，作為黨員干部，要自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，真正把嚴(yán)以修身內(nèi)化于心、外化于形，切實(shí)把牢思想和行動(dòng)的總開(kāi)關(guān)。