【正文】 所以我領(lǐng)悟到我也要感謝這個(gè)讓我不想待的學(xué)校，因?yàn)樗探o了我許多有用的東西，每個(gè) 地方都有其神圣的地方，關(guān)鍵是你怎么發(fā)現(xiàn)，你說社會(huì)不好那是因?yàn)槟闳鄙侔l(fā)現(xiàn)美好的眼睛?！兜茏右?guī)》中有這樣一句話，講“能親人，無限好，德日進(jìn)，過日少” 反過來還講“不親人，無限害，小人進(jìn)，百事壞”為什么你的周圍都是壞人？因?yàn)槟阈膲牧税。瑸槭裁茨銢]錢但是卻過的很好，因?yàn)槟阈暮冒?，所以即使吃剩菜殘羹你都?huì)遇到好的事情。所以種下一個(gè)好的因，相信你一定會(huì)得到好的果的。心態(tài)很重要，你不信你試著看看，肯定有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的生活過的很好，所以少發(fā)脾氣，少抱怨，多些好心態(tài)。人一生氣細(xì)胞就會(huì)扭曲，而細(xì)胞扭曲恢復(fù)要好幾天，所以你常常讓細(xì)胞扭曲你說你能不得那些病啊，你會(huì)不得結(jié)實(shí)等??？所以你心態(tài)好不僅僅是為你的前程鋪路更是對(duì)你自己的健康負(fù)責(zé)?！兜茏右?guī)》中講“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”就是說兄弟姐妹相處融洽也是盡孝，那么你自己心態(tài)好也是盡孝啊。何況的是太多東西會(huì)不合你意的，你生氣什么的就能改變？抱怨就能改變？不能的，所以心態(tài)放寬些，有個(gè)好心態(tài)比什么都強(qiáng)啊，不信你看看到時(shí)候是不是真的有很多好事情發(fā)生？有人說那為什么我還是不行。我想問下你做的夠嗎？量變起質(zhì)變啊 為什么現(xiàn)在災(zāi)難那么多？為什么現(xiàn)在違背人倫的也多了？因?yàn)榉N下因得 到的果啊，古代怎么就少??？古代人吃不飽的情況下能追求上層建筑，我們現(xiàn)在都能解決了更應(yīng)該追求啊，有人說經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，請(qǐng)問現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)你解決不了？所以掙錢肯定要啦，但是也要追求上層建筑，不要當(dāng)錢的奴隸啊。家和萬事新，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。 古代傳統(tǒng)文化講的是符合自然規(guī)律的，不要老是追求西方所謂的更高更強(qiáng)等，你更高更強(qiáng)了怎樣？行啊，跑步一百米你有種練到 5 秒？有人說怎么可能啊，就算你能到你也 OVER 了，為什么？身體超過極限了，主觀能動(dòng)性是沒錯(cuò)，但是也要符合自然規(guī)律 ，超出了你就完蛋了，所以我們應(yīng)該好好重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化了。古語曰“女子無才便是德”但是有這樣的解釋，女孩子天性給人感覺是溫柔，就像一盆土，看上去似乎沒有才能，但是這個(gè)有才能的女孩子看上去沒有才能卻能夠教出偉大的人。所以這句話不是說女孩子沒有才能是有道德的，而是說女孩子也要有才能和道德，所以古代的這些傳統(tǒng)文化要好好繼承與發(fā)揚(yáng)，取其精華，棄其糟泊。讓世人看看我們的中國是怎樣的偉大。所以看了這個(gè)視頻我才真正知道我們祖國為什么博大精深。和諧社會(huì)是能有的，我才發(fā)現(xiàn)我發(fā)現(xiàn)的是冰山一角中的一角啊。 還有像《了凡四訓(xùn) 》，《女戒》《孝經(jīng)》等等都很好的，所以別羨慕外國的一些文化怎么怎么好，在外國人眼中，他們反而很多都是說中國博大精深。所以啊不愛其親而愛他人者，謂之悖德，要愛自己的祖國 講了這么多總歸還有一點(diǎn)：讓敬畏的力量在我們心中成長，人在做，天在看，舉頭三尺有神明，人要無愧于天地良心，多學(xué)些知識(shí)，多學(xué)些道德沒壞處的，光是教技術(shù)技能，分?jǐn)?shù)能學(xué)到什么啊，道德也要學(xué)，學(xué)好了社會(huì)也會(huì)好很多的，就少了犯罪了，有余力，則學(xué)文啊，你多學(xué)習(xí)對(duì)你絕對(duì)有好處，能學(xué)到怎么相處啊，怎么做人啊等等嘛，技術(shù)等學(xué)會(huì)了未必還要學(xué)，但是道德永遠(yuǎn)學(xué) 不完。 最后以弟子規(guī)總序結(jié)束吧：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。 第五篇：德行教育讀后感 德行教育讀后感 愛心教育的核心是培養(yǎng)人的愛心，培養(yǎng)出愛人如已的人，培養(yǎng)出自覺地?zé)o私地施愛于人、施愛于所有存在的人。知識(shí)的傳授是為了讓學(xué)生掌握施愛的工具。本文以小學(xué)語文教材為例，從認(rèn)識(shí)愛、知道愛、發(fā)現(xiàn)愛、學(xué)會(huì)施愛這幾個(gè)方面對(duì)教育之愛進(jìn)行了論述。 就廣義的教育而言，從本質(zhì)上來說，教育就是人的一種存在方式，人只要存在著，就與外界發(fā)生著信息與能量的交換，在交換過程的中，就發(fā)生著教育。而還不止于此，還有人自身信息的處理也是一個(gè)教育的過程。人只要存在著，就存在于教育之中。每個(gè)人都是教育行為的參與者，每個(gè)人都是教育者，也是受教育者。就狹義的教育而言，教育僅指學(xué)校教育。但這種狹義的教育，更多地忽視了教育的背景，這種忽視的結(jié)果，就是過分地夸大了學(xué)校教育的作用，而忽視甚至無視學(xué)校之外的教育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行著教育的作用。這樣就會(huì)把學(xué)校教育神圣化，以為學(xué)校教育是萬 能的。而結(jié)果是，離開了其他教育因素而空談學(xué)校教育，學(xué)校教育就成了萬萬不能的了。這是教育的悲哀呀 !這些姑且不談，就讓我們來看看教育的核心是什么吧。教育，就其本質(zhì)而言，首先需要解決的就是教育的目的是什么。不管如何界定教育的目的與方針，其實(shí)就是要解決為什么而進(jìn)行教育，教育為什么而進(jìn)行的問題，也就是培養(yǎng)什么的人，培養(yǎng)出這些人是為什么的問題。教育的核心是人，我國的教育方針是“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人”，這解決了第一個(gè)問題，也就是培養(yǎng)什么人的問題。“培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”，這解決了第二個(gè)問題，為什么而培養(yǎng)人 的問題。這兩個(gè)問題可以歸結(jié)為一個(gè)問題“人為什么而存在”。面對(duì)如三鹿奶粉一樣的社會(huì)事件，如果要從教育上來反思，我們就會(huì)看到教育的效果是多么蒼白無力 !問題在于，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣嚴(yán)重的社會(huì)問題呢 ?因?yàn)槿说膼坌牡娜笔В嗽谧约旱拇嬖谶^程中，只把他人作為自己存在的手段，而不是把他們作為自己存在的目的。歸根結(jié)底，就是無愛人這心。愛的最高境界就是愛人如已，這是很高的境界了，而在此之上，還有一種超高的境界，那就是愛人無已。 人的愛心不是天生而來的，需要培養(yǎng)與養(yǎng)成。就學(xué)校而言教育 (下面的教育都是指學(xué)校教育 )，從學(xué)生幼 小抓起，注重對(duì)孩子進(jìn)行愛的教育，將此系統(tǒng)化，使整個(gè)教育過程構(gòu)成嚴(yán)密的愛的工程，使學(xué)生養(yǎng)成愛人如已之心。這是解決人類和 諧存在的根本途徑。因此，愛心教育的核心就是一個(gè)字“愛”。教育就是一種愛的行為，通過這種愛的行為，給學(xué)生以愛，在學(xué)生接受愛的過程中，學(xué)生感受著愛。知識(shí)的傳授，是讓學(xué)生由認(rèn)識(shí)愛，到發(fā)現(xiàn)愛，由受愛到施愛，由施愛到愛的自覺。這是一項(xiàng)愛的工程。 一、認(rèn)識(shí)愛 教師與學(xué)生一起生活與學(xué)習(xí)這種行為本身就是一種愛的行為，但僅限于，自然非常不夠。淄博修文外國語學(xué)校的一條原則就是“無條件地愛每一個(gè)孩 子”。有沒有自覺的愛學(xué)生的意識(shí)，教育的行為與結(jié)果是不一樣的。愛的程度的深淺也決定著教師愛的行為的達(dá)成效果。要教育學(xué)生認(rèn)識(shí)愛，教師要給孩子十二分地愛，教師的愛的行為要像活泉一樣，噴涌不斷。教師認(rèn)真?zhèn)湔n，愛一分，就會(huì)有一分的努力，愛三分就會(huì)有三分的努力，愛幾分就會(huì)有幾分的努力。這些努力的效果在教師與學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中，學(xué)生有的會(huì)明顯地感覺到，有些是通過潛移默化而起作用的。愛得越深，教師的工作就會(huì)越努力，教育的過程就會(huì)越優(yōu)化與美化， 而不同的過程所達(dá)到的效果是絕對(duì)不一樣的。學(xué)生通過自己的心靈會(huì)感受到教師的 愛的程度。因此孩子們最直接的認(rèn)識(shí)愛的途徑就是教師與學(xué)生生活與學(xué)習(xí)的過程。柔聲細(xì)雨與嚴(yán)厲訓(xùn)斥所起的效果肯定是不一樣的。這是教育行為本身所起的認(rèn)識(shí)愛的作用。為師者應(yīng)該加強(qiáng)自身修養(yǎng)，先把養(yǎng)成一個(gè)愛人如已的人，無論是在教育行為當(dāng)中，還是在其他社會(huì)生活之中，都應(yīng)該是一致的。教育內(nèi)容中的愛就更直接一些了。 通過學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到人與人之間的愛，動(dòng)物與動(dòng)物之間的愛，甚至有些課文更有意思，以童話的形式寫了自然景物之間的愛。李白的《靜夜思》，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這是對(duì)家鄉(xiāng)的愛，王維的《九月九日憶山東兄弟》，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這是對(duì)親 人的愛。陸游的《示兒》，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這是對(duì)祖國的愛?！稅廴畿岳颉贰痘ò觑h香》讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到親人之間的愛。《灰雀》《雪兒》《燕子專列》讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人對(duì)動(dòng)物的愛。其他還有的課文表現(xiàn)了人對(duì)自身的愛，對(duì)自然隨著孩子年齡的增加，體罰的比例不斷地下降。但是孩子童年時(shí)代受到家庭的影響是最大的，因此小學(xué)階段對(duì)孩子的體罰對(duì)孩子會(huì)造成傷害。究其原因，主要由以下幾個(gè)方面引起：①考試成績不好或?qū)W習(xí)不夠認(rèn)真、作業(yè)未按時(shí)完成是孩子受到體罰的主要原因 。②玩游戲，不聽父母的話，和別的小孩打架等也是孩子被體罰的原因。 通過對(duì)部分家長追 蹤調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)大部分家長都是出于對(duì)孩子的期望，望子成龍的心理，而孩子在學(xué)校和生活中的表現(xiàn)讓他們感到失望，從而采取體罰的教育方法。聽到的最多的話是“都是自己的孩子，哪真的忍心打他呀，但是孩子不爭氣、不聽話，不打不行，別人都是這么教育孩子的，社會(huì)壓力越來越大，不好好學(xué)習(xí)將來怎么辦”。可見，家長們都是“恨鐵不成鋼”地很心疼地體罰孩子。雖然父母的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是孩子們又是怎么想的呢 ?從調(diào)查結(jié)果中得知： 40%孩子是“不服氣，內(nèi)心抵制”、 21%的孩子表示“沒辦法，只好忍受著”，只有 22%孩子感到“自責(zé)，努力改正”。 更值得父母警覺的是，受到體罰后有 15%孩子“真想離開這個(gè)家”，這與父母教育孩子的初衷大相徑庭。 二、體罰的危害 體罰在我國無論在城市還是農(nóng)村還廣泛存在。社會(huì)在發(fā)展、進(jìn)步，但我們的許多父母卻仍堅(jiān)守著傳統(tǒng)家長制下的體罰方式教育子女，不主動(dòng)了解子女，缺乏與子女溝通的態(tài)度和方法，對(duì)傳統(tǒng)的體罰不假思索地沿用。一般家庭中的體罰雖然沒有給孩子造成嚴(yán)重的身體傷害，但是，體罰行為對(duì)孩子的心理造成負(fù)面影響是很嚴(yán)重的。 (1)體罰會(huì)影響孩子自信和自尊 人都是有自尊心的，不論是大人還是孩子。傷害子女 的自尊心，會(huì)使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑感，有相當(dāng)數(shù)量的孩子缺乏自信心，缺乏上進(jìn)的勇氣，本來可能有十分的干勁，也只剩下五六分甚至更少了。經(jīng)常挨打會(huì)使孩子的自尊心受到傷害，往往會(huì)懷疑自己的能力，自感“低人一等”，顯得比較壓抑、沉默，性格上顯得孤獨(dú)。長此以往，很難振作起來，成為一個(gè)被自卑感籠罩著的人，不但會(huì)延遲進(jìn)步，甚至可能自暴自棄，那將是很可怕的。如李曉敏，女， 13 歲，初中一年級(jí)學(xué)生，小學(xué)六年均是老師心目中的“尖子生”，父母的掌上明珠。進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)以后，曉敏不像小學(xué)那樣優(yōu)秀突出，父母就不再像以前那樣對(duì)她和顏悅色了，抱 怨她不如別人有出息，碰上父母心情不好還會(huì)被打。曉敏不再像以前那樣開心 了，漸漸地她對(duì)自己越來越?jīng)]有信心，甚至懷疑自己的能力，不再愛說愛笑，怕和同學(xué)交往，不敢表現(xiàn)自己，怕出錯(cuò)，遇到困難不敢面對(duì)。 (2)過于頻繁地體罰孩子最常見的后果是把孩子“打疲了” 很多家長都有這樣的體會(huì)，一開始使用體罰時(shí)效果很好，可是，逐漸地孩子臉皮越來越厚，越來越不聽話，就是我們平時(shí)說的成了“老油條”了，只有不斷地加強(qiáng)體罰的強(qiáng)度才能有效果，但也收效甚微。家長沒有意識(shí)到，體罰有可能強(qiáng)化孩子的錯(cuò)誤行為。對(duì)孩子嚴(yán)格要求固然重要，但過分地嚴(yán)格特別是用粗暴的手段對(duì)待孩子，非但達(dá)不到要求，反而會(huì)使孩子產(chǎn)生逆反心理。這幾年，由于家庭傷害、尤其是暴 力傷害致使未成年人犯罪的案件，正在逐年增多。究其原因，只要是一些家長以簡單、粗暴的方式對(duì)待孩子，動(dòng)輒發(fā)火、非打即罵，置孩子的自尊、感情于不顧， 使他們得不到家庭的理解、尊重和溫暖，以致走上背離家庭、背離社會(huì)的犯罪道路。聰明的家長和老師都懂得，在對(duì)待孩子的問題上，耐心尤為重要。孩子們不可能用好的行為去回報(bào)粗暴的態(tài)度。嚴(yán)厲的懲罰不會(huì)解決任何問題，不能從根本上制止錯(cuò)誤的行為，通常還會(huì)使問題變得更糟。 (3)體罰易導(dǎo)致孩子養(yǎng)成說謊的習(xí)慣 每個(gè)人都不會(huì)無緣無故就說謊，為了達(dá)到某種目的或者欲望，如逃避懲罰、取得父母老師的歡心、獲得某些獎(jiǎng)勵(lì)、引起別人的注意等等。有的父母一發(fā)現(xiàn)孩子做錯(cuò)事就打，為了避免挨打，孩子會(huì)抱著能瞞得過就瞞，騙得過就騙，騙過一 次就減少一次“災(zāi)難”的心理。李蘭小學(xué)三年級(jí)之前的時(shí)候是個(gè)很乖的孩子，可是因?yàn)樘貏e喜歡喝飲料但她媽媽不讓她多喝，她就偷著喝，然后把瓶子藏起來，大人很奇怪，因?yàn)橥岛蕊嬃系氖?，她沒少挨打，為什么她還會(huì)做出這樣的事。當(dāng)筆者問她時(shí)，她說：“我喜歡喝，可媽媽不讓，又怕媽媽發(fā)現(xiàn)，她發(fā)現(xiàn)了會(huì)把我的手打腫到不能寫字的 !所以我就藏在衣櫥里了?！彼踔燎那恼f：“我都藏了很久了媽媽才發(fā)現(xiàn) !”其實(shí)，她也知道這樣做是不對(duì)的，就是因?yàn)榕卤粙寢尨虿胚@樣做的。 (4)孩子常挨打可能導(dǎo)致智商低 美國新罕布什爾大學(xué)研究員報(bào)告稱， 從小經(jīng)常挨打罵的小孩在智商測(cè)驗(yàn)中平均得分 98，不常挨打罵的可得 102。他們認(rèn)為，原因是不打罵孩子的父母花較多時(shí)間講道理。加拿大兒童健康研究所同意這個(gè)看法，認(rèn)為小孩受到支持時(shí)心智發(fā)展比較健全，責(zé)打后必定只存“拚或逃”兩種反應(yīng)。這都不利于兒童堅(jiān)定地思索解決麻煩的辦法，發(fā)揮不出創(chuàng)造力，只存硬拚或一走了事的念頭。所以，重要的是誘導(dǎo)孩子正視當(dāng)前問題，設(shè)法解決，不是讓孩子失去發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的機(jī)會(huì)，一走了之。 綜上所述，體罰給一個(gè)孩子的危害是很嚴(yán)重的，體罰只會(huì)讓您的孩子和您產(chǎn)生隔閡。家庭教育中不能動(dòng)不動(dòng)就采用 體罰的方式來教育小孩，將其當(dāng)成教育小孩的一個(gè)法寶，而是應(yīng)該更多的去和小孩溝通，充分的了解小孩的心理，更多去鼓勵(lì)小孩，必要時(shí)適度體罰，這樣才可以更好的教育小孩。