【正文】 同理想，奏響更激昂的青春樂章。這是我們對(duì)五四運(yùn)動(dòng)最好的紀(jì)念，也是對(duì)五四精神最好的傳承。 “愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神，它影響著我們一代又一代的青年。而作為新時(shí)代的我們，應(yīng)該對(duì)“五四”精神有自己新的理解，應(yīng)該賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。 我們必須愛自己的國(guó)家。提到我們國(guó)家，可能是有些人會(huì)想到許多制度還不完善以及一些負(fù)面的狀況，但是，我們更應(yīng)該關(guān)注的是她健康的一面，舉一個(gè)例子，不知道你們有沒有注意到農(nóng)村的變化，十年前 我小時(shí)候，買一個(gè)玩具是那么的不容易，而現(xiàn)在的孩子有數(shù)不清的玩具，這就是生活水平提高了，農(nóng)村的變化就是我們國(guó)家進(jìn)步富強(qiáng)的體現(xiàn)，因此我們有理由相信她能帶給我們更美好的明天，當(dāng)代青年更應(yīng)該對(duì)社會(huì)有清醒的認(rèn)識(shí)，熱愛祖國(guó)，做好自己，別人就會(huì)以我們?yōu)榘駱?，這才是時(shí)代先鋒！ 青年的進(jìn)步才能推動(dòng)整個(gè)民族的進(jìn)步。很多大學(xué)生都笑話中國(guó)企業(yè)只會(huì)山寨，永遠(yuǎn)都得不到核心技術(shù)，我們不應(yīng)該那樣做，國(guó)家的未來(lái)掌握在誰(shuí)的手中？是我們，我們才是國(guó)家的未來(lái)，看到當(dāng)前的現(xiàn)狀，我們更應(yīng)該做的是反省，然后提高自己的創(chuàng)新意識(shí)，將來(lái)進(jìn)入企業(yè)后發(fā)揮 自己的創(chuàng)造精神，掌握核心技術(shù)，擺脫外國(guó)的限制，只有我們青年不停的進(jìn)步，才能使中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界先進(jìn)民族之林。 民主的權(quán)利是爭(zhēng)取來(lái)的，每個(gè)人都有權(quán)利參加決策，但是有些人因?yàn)榕侣闊┗蛘咂渌蚓头艞壛俗约旱臋?quán)利，久而久之就忘記了自己才是主人，最后什么 都聽從于別人的，然后就會(huì)抱怨制度不平等，民主權(quán)利是爭(zhēng)取來(lái)的，是金子總會(huì)發(fā)光，但是把金子永遠(yuǎn)都放在黑暗中就不可能發(fā)光，我們應(yīng)該爭(zhēng)取機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己，民主的權(quán)利也是靠爭(zhēng)取的，這才是當(dāng)代五四精神！ 當(dāng)代的科學(xué)精神要求我們應(yīng)該具有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能 力。比如學(xué)校舉辦的機(jī)電創(chuàng)新帶賽就是為了鍛煉我們的創(chuàng)新科學(xué)精神，紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行 ,課本所學(xué)都是理論知識(shí)，只有實(shí)踐才能讓你真的學(xué)到東西，在實(shí)踐中，我們謹(jǐn)慎的處理問(wèn)題，敢于突破束縛，大膽創(chuàng)新，這才是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該擁有的科學(xué)精神。 人生最寶貴的時(shí)光是青春，青春中最寶貴的是大學(xué)時(shí)光，我們的大學(xué)生涯即將結(jié)束，我們應(yīng)該在剩余的時(shí)間內(nèi)充實(shí)自己，而不是整天呆在電腦旁邊玩著永遠(yuǎn)也沒有就結(jié)局的游戲。 梁?jiǎn)⒊壬凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》一文中提到：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則 國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！? 但作為新時(shí)代的接班人，當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)繼承學(xué)習(xí)五四精神，努力拼搏，爭(zhēng)創(chuàng)時(shí)代先鋒，為中華民族的偉大復(fù)興盡自己的一份力量！ 篇五：高中生弘揚(yáng)五四精神演講稿 高中生弘揚(yáng)五四精神演講稿 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們： 大家早上好！ 我是一八八班的周杰，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神，做一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生》 剛過(guò)完五一 小假，我們又迎來(lái)了五四這個(gè)特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。 有人說(shuō)，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律；有人說(shuō)青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。 1919 年的 5 月 4 日，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和 使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。 今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中。“五四”的精神，需要我們青年人發(fā)揚(yáng)光大?？墒且霌P(yáng)“五四”精神，就必須思考一個(gè)問(wèn)題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春？怎樣的人生？是在渾渾噩噩中度過(guò)，還是在拼搏中進(jìn)步？在學(xué)校里，我們經(jīng)?？吹竭@樣的場(chǎng)面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n；有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個(gè)角落吸煙，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā)；還有的同學(xué)一到上課就睡覺 ??這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。 這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢？有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲；也有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由；也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn) ??，然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們?cè)趯W(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會(huì)，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及 時(shí)改正，就會(huì)誤入歧途，小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。 我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一理想，都有一個(gè)志向，如果說(shuō)學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求；如果說(shuō)學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向；如果說(shuō)學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。 第五篇：弘揚(yáng)五四精神演講稿 弘揚(yáng)五四精神演講稿 一切偉大的歷史事件，都會(huì)在推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的同時(shí)，留下寶貴的思想財(cái)富，讓一代又一代人從中獲得啟示、汲取力量。在 五四運(yùn)動(dòng) 90周年之際，中共中央總書記胡錦濤在同中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)師生座談時(shí)發(fā)表重要講話，精辟論述了五四精神的深刻內(nèi)涵和時(shí)代意義，指明了當(dāng)代青年的歷史重任。在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng) 90 周年大會(huì)上，中共中央政治局常委李長(zhǎng)春代表黨中央、國(guó)務(wù)院，深入闡述五四運(yùn)動(dòng)的偉大歷史功績(jī)，提出了黨和國(guó)家對(duì)當(dāng)代青年的殷切期望。站在新的歷史起點(diǎn)上，回顧歷史，緬懷先烈，從五四運(yùn)動(dòng)的理想中把握時(shí)代的使命，從五四精神的傳承中總結(jié)歷史的昭示，這對(duì)于 激勵(lì)廣大青年和全國(guó)各族人民，滿懷信心地為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面 、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗，具有十分重要的意義。 90 年前的春天，五千年中華歷史迎來(lái)新的轉(zhuǎn)折。五四運(yùn)動(dòng)如一聲春雷，震醒萬(wàn)千暗夜中徘徊的靈魂。它拉開了中國(guó)新民主主義革命的序幕，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立作了思想上和干部上的準(zhǔn)備，為中國(guó)的未來(lái)開辟了一條全新的道路。作為一場(chǎng)徹底反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)孕育了愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大精神。這是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的生動(dòng)寫照，是抵御外侮、贏得民族獨(dú)立和人民解放的強(qiáng) 大精神支柱，是激勵(lì)全體中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗的寶貴精神財(cái)富。 90 年前，五四先驅(qū)們以高尚的愛國(guó)情操和大無(wú)畏的英雄 氣概，詮釋了五四精神的豐富內(nèi)涵 。90 年來(lái)，作為五四精神忠誠(chéng)的繼承者，中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，為中國(guó)的發(fā)展繁榮、為中華民族的復(fù)興開辟著前進(jìn)道路，不斷豐富和發(fā)展著五四精神的時(shí)代內(nèi)涵。正是在這樣的繼承、豐富和發(fā)展中，偉大五四精神深刻影響著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。在中華民族近一個(gè)世紀(jì)救亡圖存和強(qiáng)國(guó)富民的漫漫歷程中，五四運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)中國(guó)歷史進(jìn)步的不朽豐碑。 今日之中國(guó)，面對(duì) 著前所未有的機(jī)遇，也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。從五四運(yùn)動(dòng)的寶貴遺產(chǎn)中汲取智慧，讓五四精神成為推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的不竭動(dòng)力 。從 90 年的歷史昭示中得到啟迪，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的正確方向 。從時(shí)代賦予青年的歷史使命中尋找方向，激勵(lì)當(dāng)代青年把個(gè)人理想融入全民族的共同理想，奏響更加激昂的青春樂章。這是我們對(duì)五四運(yùn)動(dòng)最好的紀(jì)念， 也是對(duì)五四精神最好的傳承。五四是現(xiàn)代中國(guó)的青春記憶。對(duì)于今天的中國(guó)而言，五四并未遠(yuǎn)去。愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)，五四先驅(qū)秉承的理想信念，依然是我們的力量和信心所在 。國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福，五四運(yùn)動(dòng)開啟的波瀾壯闊的社會(huì)變革，依然是我們的責(zé)任和使命所在。讓偉大的五四精神在振興中華新的實(shí)踐中放射出更加奪目的時(shí)代光芒，一代又一代中國(guó)人矢志追求的民族復(fù)興夢(mèng)想，必將迎來(lái)更加光明的前景。 前天是“五四青年節(jié)”，當(dāng)“五四運(yùn)動(dòng)”在 1919 年發(fā)起的時(shí)候，距現(xiàn)在已經(jīng) x 年。當(dāng)一批一批的青年逐漸成熟，又同時(shí)有一批 一批的青年成長(zhǎng)起來(lái)。人們歷來(lái)把青春視為花朵一般美麗，黃金一樣寶貴。這是因?yàn)樗N(yùn)藏著蓬勃的生機(jī)，包含著無(wú)限的追求，凝聚著不竭的活力，它是熱血、激情、理想、信念、奮發(fā)向上的精神和無(wú)窮創(chuàng)造力所匯積的最美妙的交響曲。而我們作為新一代的青年使者，新時(shí)代的建設(shè)就是我們成長(zhǎng)的基石 與前進(jìn)的力量。 當(dāng)舊時(shí)代已經(jīng)漸漸離我們遠(yuǎn)去，新的時(shí)代充滿強(qiáng)勢(shì)的來(lái)臨時(shí)，我們已經(jīng)淹沒于充斥在空氣中的各種信息?，F(xiàn)代人疲于各種信息的接收篩選，生活節(jié)奏的加快更使得浮躁的心失去了思考的空閑和耐心。在這個(gè)喧囂的時(shí)代，為了迎合受眾口味，媒 體越來(lái)越泛娛樂化，提供無(wú)數(shù)的文化快餐以饗讀者，其效果就像是口渴了吃冰棍，飽滿的甜膩感讓欲望暫停卻并未真正止渴。靜下心來(lái)想一想，五四之時(shí)，我們的媒體在做些什么，對(duì)比今日就會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)代媒體缺少一種責(zé)任感－－視引領(lǐng)民族精神文化發(fā)展為己任的責(zé)任感。 作為新時(shí)代的、年輕的我們，我們所具備的不僅僅是青春，還有青春閃耀在我們身上的光芒，我們有熱情而充滿活力，我們有激情而充滿斗志。我們要珍惜青春年華，牢牢抓住時(shí)間駿馬的僵繩，從知識(shí)海洋中不斷吸取常青的營(yíng)養(yǎng)，在發(fā)展外向型商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)實(shí)踐中鍛 煉成才，才能讓青春 燃燒得更加燦爛，才能讓我們這樣的青春使者將力量散發(fā)到世界各地。 偉大的五四運(yùn)動(dòng)造就了“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神，而這種五四精神也在影響著我們一代又一代的青年人。而作為新時(shí)代的我們，應(yīng)該對(duì)“五四”精神有自己新的理解，應(yīng)該賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。我們不會(huì)再回到五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的那個(gè)時(shí)代，所以現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代就是我們?cè)撡x予新的五四精神內(nèi)涵的時(shí)代，我將它稱為“后五四精神時(shí)代”。以前我總覺得五四精神是一個(gè)很空泛、很遙遠(yuǎn)的神圣的詞匯，而要使五四精神回歸到我們身邊，就必須從一點(diǎn)一滴處踐行五四精神。 要使五四 精神重新在當(dāng)代社會(huì)綻放，就必須了解這幾個(gè)問(wèn)題：五四運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)發(fā)生？它有什么樣的意義？當(dāng)代應(yīng)該如何發(fā)揚(yáng)五四精神，開創(chuàng)“后五四精神時(shí)代”？ 首先，五四運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)發(fā)生？ 當(dāng)時(shí)的中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)人民還在腐朽沒落的統(tǒng)治中茍活，但是已有一部分先進(jìn)青年分子感受到了世界傳播的新思想、新文化，新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主、科學(xué)、人權(quán)、自由等大旗，從思想、政治、文化領(lǐng)域激發(fā)和影響了中國(guó)人尤其是中國(guó)青年的愛國(guó)救國(guó)熱情，從根本上為五四運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)奠定了思想基礎(chǔ)和智力來(lái)源。 由于第一次世界大戰(zhàn)上帝國(guó)主 義國(guó)家的強(qiáng)權(quán)主義和中國(guó)政府的軟弱行徑，直接引發(fā)了中國(guó)民眾的強(qiáng)烈不滿，從而引發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)。 簡(jiǎn)而言之，就是由于中國(guó)人民有了新的思想，不再想成為千百年來(lái)沿襲下來(lái)的奴隸身份。這是一次思想的爆發(fā)，也是中國(guó)人民覺醒的一刻。 其次，它有什么樣的意義？ 五四運(yùn)動(dòng)從形式上是中國(guó)學(xué)生的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，但從整個(gè)社會(huì)背景社會(huì)發(fā)展來(lái)說(shuō)，它的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，除了波及中國(guó)思想文化，政治發(fā)展方向，社會(huì) 經(jīng)濟(jì)潮流，教育，亦對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展重要的作用，同時(shí)它對(duì)現(xiàn)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)社會(huì)亦有著不可低估之影響。 五四運(yùn)動(dòng)，其主力是學(xué)生和青年，他們的愛國(guó)精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強(qiáng)暴和黑暗政治精神值得任何時(shí)代的青年和學(xué)生學(xué)習(xí)。五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步促進(jìn)了反封建思想的發(fā)展，與尊重中華文化的復(fù)古思潮形成針鋒相對(duì)的局面。 五四運(yùn)動(dòng)使蘇俄在中國(guó)播下無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力革命的種子，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和國(guó)民黨的改組便充份顯示出當(dāng)時(shí)布爾什維克革命是當(dāng)時(shí)半封建半殖民地中國(guó)的唯一出路。 五四運(yùn)動(dòng)直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)”，并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主 義革命的分水嶺。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義理論在中國(guó)的廣泛傳播，為中 國(guó)共產(chǎn)黨的成立在思想上和干部上作了準(zhǔn)備。 最后，當(dāng)代應(yīng)該如何發(fā)揚(yáng)五四精神，開創(chuàng)“后五四精神時(shí)代”？ 應(yīng)當(dāng)講現(xiàn)在的青年是幸福的一代，因?yàn)槲覀儧]有戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙和恐怖，沒有饑餓的侵襲與困憂，也沒有經(jīng)歷人性的扭曲與催殘。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的青年人卻有一種兩難困窘?，F(xiàn)代人說(shuō)：“我們工作得還不夠累么？還要思考？”這本來(lái)沒有任何問(wèn)題，但是長(zhǎng)久以往，一個(gè)民族鮮有人仰望星空入神思考的話，國(guó)民素質(zhì)及發(fā)展前景都是令人堪憂的。前輩們用鮮血給了 我們現(xiàn)在的幸福生活，而我們是否也應(yīng)該想一想現(xiàn)在的生活中有沒有什么令人擔(dān)憂的問(wèn)題？ 如何在當(dāng)代發(fā)揚(yáng)五四精神，這是我們要考慮的一個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在的我們站在歷史的前臺(tái)，面對(duì)的是前輩的希望與后輩的期望，我們?nèi)绾巫龅皆诂F(xiàn)在這樣一個(gè)物質(zhì)文化極度膨脹的社會(huì)里保持一顆還有高度信仰的內(nèi)心？ 我們要以“五四”精神之民族責(zé)任感時(shí)刻提醒自己，在思想的大潮中不斷的反省自己，我們不需要去拋頭顱、灑熱血，但是我們需要有著堅(jiān)定的內(nèi)心來(lái)給自己及社會(huì)提一盞燈、指一條通往光明的路。 “愛國(guó)、