【正文】 有具備較高的理論素養(yǎng)和水平，才可能識(shí)大體，顧大局，把握發(fā)展規(guī)律，具有較強(qiáng)的洞察力，才可能政治上堅(jiān)定，更加自覺地貫徹黨的路線和各項(xiàng)方針政策。如果理論上似是而 非，思想上模模糊糊，行動(dòng)上搖搖擺擺，就會(huì)給事業(yè)造成損失乃至嚴(yán)重的失誤，這方面有史可鑒，值得記取。學(xué)習(xí)理論，要注重學(xué)原著，注重把握基本理論和科學(xué)體系，要特別重視國家三代領(lǐng)導(dǎo)人對于馬克思主義的新發(fā)展、新概括、新貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)理論要同實(shí)際相結(jié)合，同國家的實(shí)際、本部門本單位的實(shí)際、個(gè)人的思想實(shí)際和工作實(shí)際相結(jié)合，在實(shí)踐中學(xué)好理論，發(fā)展理論，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。二是學(xué)好業(yè)務(wù)。工商工作涉及面廣、管理領(lǐng)域較寬、適用法律法規(guī)多、工作要求也較高，為此，要熟悉和精通業(yè)務(wù)，做到完全勝任，就要做一個(gè)學(xué)習(xí)型的人，構(gòu)建學(xué)習(xí)型人生。要在潛心鉆研工商業(yè)務(wù)上求過硬，立足本職制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷提高業(yè)務(wù)水平和技能。三是不斷總結(jié)。要多思多積累，善于從全局出發(fā)，思考問題帶有普遍性，科學(xué)性，既看到事物本身，又看到事物的另一面。平常多積累對自己有用的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，善于從實(shí)踐中總結(jié)提高，做到不僅能彈“老調(diào)”，而且還會(huì)譜“新曲”，努力提高學(xué)習(xí)效果，增強(qiáng)與時(shí)俱進(jìn)能力。 三、正確處理“苦”與“樂”的矛盾，常思責(zé)任之重。 俗話說：“上面千條線，下面一根針。”基層工作千頭萬緒，面廣量大，其辛勞可想而知。首先是眾口難調(diào)。我們面臨的對象， 年齡不一，素質(zhì)不一。既有領(lǐng)導(dǎo)，各類市場主 體，也有普通群眾，而群眾不是一個(gè)簡單的單元，不是只有一種說法和要求，而是從各自的利益角度，有各種訴求和爭議，有時(shí)群眾對基層部門的工作要求還相當(dāng)高，這就要求我們還得經(jīng)?；艽髿饬θプ龉ぷ?。比如消費(fèi)維權(quán)，既要合法、合情、合理，又要苦口婆心，不厭其煩，用“艱辛”兩個(gè)字來概括，可以說是恰如其分。其次是工作量大。基層是最主要的執(zhí)行主體，需要安排落實(shí)方方面面的法規(guī)政策、工作方案，既有上級(jí)的計(jì)劃部署，也有群眾的呼聲要求。基層干部查處無照、登記發(fā)照、實(shí)地巡查、文明創(chuàng)建、臺(tái)帳 資料等，忙起來的時(shí)候任何一項(xiàng)任務(wù)都會(huì)讓人疲于應(yīng)對，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)在“會(huì)、費(fèi)、查、罰、考”這幾個(gè)字動(dòng)作多一點(diǎn)，有時(shí)還來點(diǎn)創(chuàng)新，基層干部的辛苦程度就要加大，甚至加倍。三是責(zé)任重大。從某種角度看，基層工作作風(fēng)就是一個(gè)社會(huì)和諧度的晴雨表。基層作為整個(gè)政府形象的代言人，同群眾接觸頻繁，在群眾眼中，任何一個(gè)基層工作人員的作風(fēng)就是政府作風(fēng)的縮影。群眾看基層、上級(jí)也看基層，每一個(gè)基層工作者肩上擔(dān)子和責(zé)任都是沉甸甸的?；鶎庸ぷ鞲鞣矫鎵毫Υ?、工作強(qiáng)度難度都不小、受到的督促嚴(yán)格而廣泛，酸甜苦辣咸五味俱全，是一個(gè)最能考驗(yàn)人的地方。出于以 上的認(rèn)識(shí)，本人堅(jiān)持樹立正確的苦樂觀，把人民群眾的快樂作為自己最大的快樂，以苦為樂，苦中作樂，把自己所做的工作，看作有意義的事去做，把吃苦當(dāng)作愉快，樂為群眾辦實(shí)事，解難題。工作中帶頭吃苦，既當(dāng)指揮員，又當(dāng)戰(zhàn)斗員，不僅圓滿完成了本職工作任務(wù)，而且對份外的工作，也能以高度的責(zé)任心帶頭去完成，直至讓同事信服、人民群眾滿意為止。 四、正確處理“得”與“失”的矛盾，常敲廉潔之鐘。 在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往會(huì)有得與失的考量。何為得，何為失？世界觀、人生觀、價(jià)值觀不同，理解和追求也不同?？v向看，前輩的失，才有 今天的得；今天的失，才有后人的得。橫向看，他人的失，是為了我們的得；我們的失，是為了社會(huì)和人民的得。全局看，個(gè)人的失是小事，國家、集體的失是大事。所失雖多，但若失去的皆非緊要；所得雖少，但若獲得的唯此為重，就沒有必要?dú)獠豁?、心不平。急功近利，只圖眼前，這必然導(dǎo)致因小失大，得不償失。辯證地看，有得便有失，有失便有得。當(dāng)然，得包括實(shí)惠實(shí)利，也不可不慮不計(jì)。不能干多干少、干好干壞一個(gè)樣，不能讓老實(shí)人吃虧，不能讓英雄流血又流淚。但確也不能老想占便宜，撈好處，事事得，處處得。不能斤斤計(jì)較，比高不比低，比好不比差，比享 受不比出力，比索取不比奉獻(xiàn)，比個(gè)別冒尖不比大多數(shù)。本人認(rèn)為，樂于多失，甘愿少得，得亦不喜，失亦不憂，這是積極的人生態(tài)度。不能把什么都認(rèn)定是自己應(yīng)得的，固執(zhí)強(qiáng)求，得之以為應(yīng)當(dāng)，失之以為天欠，這只會(huì)自尋煩惱，總不快 樂。得到了不知感恩，得不到怨天尤人，這不是人性的優(yōu)點(diǎn)，而是人性的悲哀。在得與失的問題上，也能看出一個(gè)人的覺悟和情操。先進(jìn)模范人物之所以先進(jìn)，很重要的一條就是，把黨和人民的利益看得高于一切，淡泊個(gè)人得失。在得失觀上，須防“三失”。一要防止“失慎”。一些被查處的腐敗官員，很多人起初都是因?yàn)樽约涸?言行、交友等方面的“失慎”造成的。因此，要時(shí)刻注意防止“失慎”，要做到“慎言”，即說話要“講政治”負(fù)責(zé)任，不能不分對象，不分場合；“慎行”，即要“三思而后行”，不該去的不去，不該干的不干，不該要的不要；“慎獨(dú)”，即要光明磊落，表里如一，“一日三省吾身”；“慎友”，既為人處事講原則，不唯利是圖，用正常的心態(tài)交友。二要防止“失意”。一個(gè)人的心態(tài)往往影響他的行事方法甚至思想作風(fēng)，要做到廉潔自律，有一個(gè)好的心態(tài)十分重要。要先做人后做官，心態(tài)要平，不好高騖遠(yuǎn)，寵辱不驚才是高境界。要保持高境界，就不能計(jì)較一時(shí)一事，不沉 湎患得患失，心系群眾，求真務(wù)實(shí)，為群眾謀福利。三要防止“失足”。俗話說“一失足成千古恨”，作為一名基層干部，要防止在政治上、經(jīng)濟(jì)上、生活上失足，就必須潔身自好。坦然面對得與失，還要辯證地看待每一件事?！叭淌яR，焉知非福?！钡玫降模灰欢ㄊ呛檬?；失去了，也不見得一定是壞事。關(guān)鍵是要分清哪些是該得的，哪些是應(yīng)該舍棄的。要把勤奮工作、清正廉潔，為國家和人民多做貢獻(xiàn)當(dāng)作“得”一樣去爭取，去拼搏；把名利、地位、金錢當(dāng)作“失”一樣看待，失去亦坦然。如此，才能將人民賦予的權(quán)力用來為人民謀福利，而不至于被過度的欲望沖昏了 頭腦，做出違法亂紀(jì)的事來。本人之所以未在廉潔自律方面出問題，就在于對得與失，能正確的把握，在心態(tài)上看得很輕，淡泊明志，做人重于做官，經(jīng)常自省自警。深知，人的快樂，并不在于擁有得多，而在于對失去的東西計(jì)較得少。