【正文】 開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字 來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”！”這兩段描寫，在我們正常人看來都是不正常的。 但是這些描寫，字里行間中，這些象征，隱喻，我們不難看出，狂人是一個(gè)反封建禮教的先驅(qū)者，是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的已經(jīng)覺醒的知識分子形象，一個(gè)敢于向現(xiàn)實(shí)的世俗社會(huì)挑戰(zhàn)的清醒的反封建的民主主義者的象征形象。 文中有兩次寫到“凡事總須研究，才會(huì)明白”，這表明狂人是一個(gè)有懷疑精神的人，奉行“時(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的人，這是一個(gè)思想啟蒙者所應(yīng)有的特質(zhì)。而狂人的研究出來的結(jié)果是“我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來， 滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”！”這是狂人對歷史的研究后的看法，他對封建禮教的實(shí)質(zhì)的概括。而貫通全文的別人要吃他的事情，則是這個(gè)本質(zhì)的最好的佐證。“獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾，??”是狂人對吃人者本性的認(rèn)知，也是對恃強(qiáng)凌弱的吃人者的無情嘲諷 有著獅子的兇心，狐貍的狡猾，卻還有兔子的怯弱，這不正是那些遇強(qiáng)則弱，遇弱則強(qiáng)的吃人者的最好的概括嗎？?！俺匀说氖俏腋绺?！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”這是他要表達(dá)的民族的悲哀，一個(gè)吃人的社會(huì)，那些道德高尚的，反封建禮教的人雖是吃 人者的兄弟，但是卻被那些吃人者“吃”。 狂人是一個(gè)斗爭者，這從文中“只有廿年以前，把古久先生的陳年流水簿子⑶，踹了一腳，古久先生很不高興?！笨梢钥闯觯啪孟壬年惸炅魉咀泳桶抵斜扔髦鴤鹘y(tǒng)禮教社會(huì)的“戒律”，狂人腳踹了陳年流水簿子，直接將矛頭對準(zhǔn)了封建禮教，就是對傳統(tǒng)禮教的蔑視，嘲諷，不屈服和抗?fàn)帯? 而在文中，狂人勸說他哥哥是說的那句“你們可以改了，從真心改起！要曉得將來容不得吃人的人，活在世上?！眲t表現(xiàn)出狂人這個(gè)斗爭者對未來的設(shè)想和期望 — 未來是容不得吃人者的美好的社會(huì)。 而在文中提到，狂人曾經(jīng)推理到“我未必?zé)o意之中，不吃了我妹子的幾片肉”。這是狂人對過往的反思，“未必沒有吃過妹子的肉”是狂人對自己的責(zé)備，對自身未來的絕望，因?yàn)樽约阂渤赃^人肉，也是他們吃人者中的一員。這些心理活動(dòng)滿溢著自我懺悔的精神。 在這個(gè)充斥著吃人者的世界，即使是狂人這種看透社會(huì)本質(zhì)的革命者，尚且不能避免被世俗的吃人者所陷害，背得一個(gè)吃人者的名份，還有誰能站出來救贖這個(gè)充盈著黑暗的社會(huì)呢？還有孩子們！而且也在文中提到“但是小孩子呢？那時(shí)候，他們還沒有出世，何以今天也睜著怪眼睛，似乎怕我，似 乎想害我”和“我明白了。這是他們娘老子教的！”。這里所說的是那里的孩子也已經(jīng)被吃人者所荼毒了，也已經(jīng)在向吃人者轉(zhuǎn)變。但是，在文中的最后，還提到了“沒有吃過人的孩子，或者還有？”。這雖然是一個(gè)疑問句，但是，其實(shí)這是一個(gè)肯定句，因?yàn)樵诤竺孢€提到“救救孩子? .”這說明狂人是堅(jiān)信這還有沒有吃過人的孩子?！熬染群⒆?”這種呼喊是狂人在為建立新的沒有黑暗的社會(huì)而進(jìn)行的實(shí)踐性設(shè)想和探索?，F(xiàn)實(shí)生活中的人，歷史中的人，都是有罪的，都是吃人的，只有那些孩子是天真無暇的，還沒有被吃人文化污染。因此，要想有一個(gè)美妙的未來，就只能把 希望寄托在孩子的身上，就只能趕緊救救孩子，給我們的社會(huì)一個(gè)美好未來的希望。 在這篇白話文小說中，親情、友情全都是陽光下的泡沫，那么的容易破碎。在血淋淋的社會(huì)里，人性與人權(quán)墜入萬丈深淵，不復(fù)出現(xiàn)?；\罩在人頭上的只是腐敗，冷漠，黑暗和無情。 總而言之，魯迅先生將日記與精神病病人的內(nèi)心獨(dú)白融合，表達(dá)出了封建社會(huì)的腐朽，表現(xiàn)出鮮明的啟蒙思想特征?！犊袢巳沼洝肥峭ㄟ^這樣一個(gè)狂人反封建斗爭者，入木三分地撕開了家族制度和封建禮教的文明外皮，揭露了它們的“吃人”本質(zhì)，既表現(xiàn)了先生對以家族制度和封建禮教為主體 內(nèi)涵的中國封建保守文化的反對和抗?fàn)?；也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔。先生以徹底的“革命民主主義”的立場對中國的封建保守文化進(jìn)行了深刻的反反省，同時(shí)對中國現(xiàn)狀的憤怒和對中國的前途表達(dá)了深深的憂慮。 那么在今日的社會(huì)中存在怎樣的問題呢？如今是科學(xué)發(fā)達(dá)的社會(huì)，受全球化的影響，地球成了一個(gè)村子，人們越來越傾向個(gè)人主義和消費(fèi)主義，人與人之間缺乏溝通與理解。尤其是在中國，由于計(jì)劃生育政策，使獨(dú)生的孩子成為家里的皇帝和皇后，成長得肆無忌憚。他們受到社會(huì)的暴力現(xiàn)象影響，讓他們在社會(huì)環(huán)境中感到壓抑的心理，心態(tài)扭曲，缺乏道德意 識，自控力差，稍有不順心的事就會(huì)以暴力傷人，甚至以殘忍的手段殺人。而更讓人毛骨悚然的是他們沒有認(rèn)識到做這些事的后果的嚴(yán)重性，不知道他們所作的是犯罪的行為，是一個(gè)法盲。這與當(dāng)初魯迅的呼喊交織在一起，是多么的諷刺。在這樣的環(huán)境中我們也要像魯迅那樣發(fā)出“救救孩子”的呼聲。 以上就是我讀了魯迅先生的文章后的一些想法。謝謝。 第五篇：魯迅狂人日記讀后感 魯迅《狂人日記》讀后感 魯迅的作品一直是課本上常出現(xiàn)的，也是老師要求必讀的課外讀物。我讀過一些魯迅先生的文章 ,其中給我印象最深的是魯迅 先生創(chuàng)作的第一部白話文小說 ,是《吶喊》的初篇 ,也是現(xiàn)代中國文學(xué)的一篇杰出的作品 —— 《狂人日記》。 《狂人日記》中所謂的狂人，其實(shí)就是一個(gè)精神錯(cuò)亂的人物，他語無倫次，意識也模糊不清，常常說一些奇怪的話，然而卻點(diǎn)出了最重要的一點(diǎn)，就是：人吃人。雖說文章是虛構(gòu)的，可也微微泛出點(diǎn)點(diǎn)恐怖的味道。整篇文章讀上去會(huì)感到壓抑，基調(diào)十分灰暗，細(xì)細(xì)品味，又會(huì)發(fā)現(xiàn)別樣的憂愁。 “今天晚上，很好的月光。我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗， 何以看我兩眼呢？我怕得有理。” 這是小說的開篇，人物的意識首先登場了。為什么“今天”的月光格外好呢？為什么以前的三十多年見到的“全是發(fā)昏”的呢？“我”的精神因月光格外的爽快，可是“我”覺得還是要小心，因?yàn)椤摆w家的狗”不知為何，“今天”看了我兩眼。其實(shí)主人公意識的登場，先生就預(yù)示著他的意識與常人的并不相同，否則“狂人”二字又從何而來呢？ 狂人“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的 本質(zhì)。狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子 !”在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊 !狂人是幸福的，因?yàn)樗寞偅顾麛[脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子 ! “狂人”所看到的“仁義道德”，是封建禮教下的道德，而他已經(jīng)覺醒的民主意識讓他看到這封 建思想中極力提倡極力追捧與膜拜的道德，其實(shí)是活生生的“吃人”二字！在“狂人”臆想的世界里，他看到的是在封建禮教地束縛下，一個(gè)人與人之間互相殘害的，人吃人的可怖的世界，他認(rèn)識到，原來幾千年來的封建文化，教給人們的實(shí)質(zhì)，其實(shí)就是“吃人”二字。他感到親情的缺失、人情的淡薄，他感到孤立于世間的艱險(xiǎn)與悲戚，人吃人的殘酷迫害正在趨近于他，其實(shí)是封建思想的魔爪正在伸向他?！翱袢恕辈“Y只是把封建殘余對人身心的侵害變得更加具體和生動(dòng)了，然而卻沒有人能明白他的恐懼，沒有人明白他的狂與不狂，沒有人能看到自己內(nèi)心比“迫害癥”更加可 怕的病癥。在這樣的情況下，真正的“狂人”被看作普通人，而覺醒的人卻被看作“狂人”形單影只地艱難而忐忑地在亂世中掙扎度日。 現(xiàn)在看來，“狂人”其實(shí)說的并不只是主人公本身，而是生活在那個(gè)黑暗的世界里，在封建思想的壓迫下，人性逐漸泯滅的全體國民。 “救救孩子??” 多么微弱，無奈，又悲壯的吶喊，救救孩子、救救下一代吧，被侵蝕的頭腦、被腐化的思想，到你們就停止吧，讓封建社會(huì)的假仁義假道德侵害到你們這一代就停止吧，別讓下一代的孩子們還像你們一樣，在這種可怕的、人情淡漠的年代里、在“吃人”與被吃 中終其一生。 《狂人日記》是一種自由的流露 ,一次正義的爆發(fā) .魯迅先生的聲音在那個(gè)充滿惡臭、血腥味的封建社會(huì) ,喚起了沉睡的人 ,沉睡的真的人 ,喚醒了整個(gè)世界。