【正文】 自己的紙筆和頑固保守勢(shì)力斗爭(zhēng)、和國(guó)人的愚鈍斗爭(zhēng)、和想要奴役國(guó)人思想蒙蔽國(guó)人意志的封建勢(shì)力斗爭(zhēng)，他想反映的是那個(gè)時(shí)代黑暗的社會(huì)和悲哀的現(xiàn)狀，喚醒國(guó)人清除封建殘余，躋身革命事業(yè)，對(duì)社會(huì)的不平等奮起反擊是他傾其一生所希望能做到的事情，可是到了他生命的盡頭，也未能看到在他的努力下，才能夠到來的正義的新世界。 “今天晚上，很好的月光。我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以 前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？我怕得有理。” 這是小說的開篇，人物的意識(shí)首先登場(chǎng)了。為什么“今天”的月光格外好呢？為什么以前的三十多年見到的“全是發(fā)昏”的呢？“我”的精神因月光格外的爽快，可是“我”覺得還是要小心，因?yàn)椤摆w家的狗”不知為何，“今天”看了我兩眼。其實(shí)主人公意識(shí)的登場(chǎng)，先生就預(yù)示著他的意識(shí)與常人的并不相同，否則“狂人”二字又從何而來呢？ 這幾天出行“我”總覺得村人的眼神和言談舉止有些許異樣，便想起了其他村莊的人們將大惡人打死并把他的心肝 挖出來吃的傳聞，“我”終于明白其中緣由，其他村莊的人會(huì)吃人，緣何自己村莊的人就不會(huì)呢，既然可以吃別人，為什么不可以吃“我”呢？“我”猛然發(fā)覺，原來這是一個(gè)吃人的世界！本文的敘述者說，“狂人”是患了“迫害癥”這類的癔癥，因此稱他為“狂人”。然而在我看來，這其實(shí)是一個(gè)生活在封建士大夫家族中在家族制度和禮教的弊害中猛然覺醒的知識(shí)分子。他的臆想并不是毫無理由，他以為他所生活的世界日益變成一個(gè)人吃人的世界，其實(shí)他看到的是人們獨(dú)立的思想被日益吞噬，他看到的是在這個(gè)黑暗社會(huì)下人們的人格逐漸喪失。 “凡事總須研究，才會(huì)明白。古來時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’！” “狂人”所看到的“仁義道德”，是封建禮教下的道德，而他已經(jīng)覺醒的民主意識(shí)讓他看到這封建思想中極力提倡極力追捧與膜拜的道德，其實(shí)是活生生的“吃人”二字！在“狂人”臆想的世界里，他看到的是在封建禮教地束縛下，一個(gè)人與人之間互相殘害的，人吃人的可怖的世界，他認(rèn)識(shí)到，原來幾千年來的封 建文化，教給人們的實(shí)質(zhì)，其實(shí)就是“吃人”二字。他感到親情的缺失、人情的淡薄，他感到孤立于世間的艱險(xiǎn)與悲戚，人吃人的殘酷迫害正在趨近于他，其實(shí)是封建思想的魔爪正在伸向他。“狂人”病癥只是把封建殘余對(duì)人身心的侵害變得更加具體和生動(dòng)了，然而卻沒有人能明白他的恐懼，沒有人明白他的狂與不狂，沒有人能看到自己內(nèi)心比“迫害癥”更加可怕的病癥。在這樣的情況下，真正的“狂人”被看作普通人，而覺醒的人卻被看作“狂人”形單影只地艱難而忐忑地在亂世中掙扎度日。 現(xiàn)在看來，“狂人”其實(shí)說的并不只是主人公本身，而是生活在那個(gè)黑 暗的世界里，在封建思想的壓迫下，人性逐漸泯滅的全體國(guó)民。 “救救孩子??” 多么微弱，無奈，又悲壯的吶喊，救救孩子、救救下一代吧，被侵蝕的頭腦、被腐化的思想，到你們就停止吧，讓封建社會(huì)的假仁義假道德侵害到你們這一代就停止吧，別讓下一代的孩子們還像你們一樣，在這種可怕的、人情淡漠的年代里、在“吃人”與被吃中終其一生。 第五篇：讀狂人日記有感 讀《狂人日記》有感 作為文人，魯迅站在歷史的拐點(diǎn)，他的文學(xué)作品都有獨(dú)特的個(gè)性。讀了一些魯迅的作品之后，覺得魯迅真有反抗精神和批判傳 統(tǒng)的意識(shí)。近日，我又重讀了他的白話文小說的開山之作《狂人日記》。作品通過一位瘋子的日記，意在揭露封建家族和封建禮教統(tǒng)治的社會(huì)是吃人的社會(huì)。 這篇小說是魯迅白話文小說開篇之作，可是在小說正文之前，卻用文言文作了一個(gè)小序，我讀后第一感覺就有點(diǎn)不倫不類。再往下讀小說正文，更覺得是瘋?cè)苏f瘋話，有點(diǎn)不走正道。如果一般人寫出這樣的文章，至少我會(huì)覺得作者是個(gè)不健康的人，無論是身體還是心理。但是越往下讀，越覺得語言的真誠(chéng)，直逼你的內(nèi)心。所有正常人的言行都經(jīng)過了思想的過濾，唯有瘋子是不會(huì)作假的，因?yàn)樗粫?huì)控制自己的思 想，如果會(huì)，就不是瘋子。所以他的語言是內(nèi)心的真誠(chéng)流露。如果能理解瘋子的這個(gè)特點(diǎn)，就能感悟到魯迅選用瘋子作小說主人的妙處。小說就是用一個(gè)瘋子的言行描寫社會(huì)和人心，瘋子是不會(huì)繞彎子的，只知道實(shí)話實(shí)說。別的小說寫舊社會(huì)的罪惡用各種方法鋪墊，最終使人物在封建制度的壓迫下，不得不就范，最后得出封建家族制度和禮教是吃人的制度。而魯迅的《狂人日記》是直接的、赤裸裸地指出當(dāng)時(shí)社會(huì)是吃人的社會(huì)，因?yàn)槭钳傋拥娜沼?，就毫不掩飾。并且，一開始我們就會(huì)發(fā)覺狂人發(fā)瘋的原因是當(dāng)時(shí)的環(huán)境逼的。由于是瘋言瘋語，作者就故意一會(huì)兒讓狂人說真話， 一會(huì)兒又說瘋話，在我看來這就大大的增加了小說的可讀性。魯迅的小說也并非每個(gè)字都包含著是深不可測(cè)的思想。嚴(yán)肅的思想一定用中規(guī)中距的方式表現(xiàn)？為了讓讀者愿意讀下去，為什么不可以設(shè)置一些玄念（并非用錯(cuò)字），要知道魯迅本身是很幽默的。比如第一章節(jié)“今天晚上，很好的月光。我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？我怕得有理?！薄拔也灰娝彼钦l？為什么見了會(huì)精神分外爽快。我讀到這里感覺沒頭沒腦，讀完全文也沒找到。為什么特意說趙家 的狗看“我”，“我”我就怕？是怎樣的人會(huì)對(duì)一只普通的狗怕得有理。這些都是正常人不應(yīng)該有的舉動(dòng)，第一感覺是魯迅在忽悠讀者。東一榔頭，西一錘，讓人丈二的和尚 —— 摸不著頭腦。讀到后來，忽然感覺，第一節(jié)表現(xiàn)的是一個(gè)瘋子剛發(fā)病的時(shí)候的思維。瘋子發(fā)病也應(yīng)該有一個(gè)由輕到重過程吧！讀完整篇小說，又發(fā)現(xiàn)小說各章節(jié)的篇幅呈棱形分布，兩頭字?jǐn)?shù)少，中間字?jǐn)?shù)多。這是不是從形式上反映出瘋子發(fā)病的過程：開始發(fā)病，瘋子說話不多，慢慢病發(fā)足了，見到誰都有一肚話滔滔不絕地訴說，發(fā)病結(jié)束時(shí)，話語自然又少了。然而瘋病是不穩(wěn)定的，所以中間 六、九兩章字?jǐn)?shù)很少。這樣看來，小說《狂人日記》不正是記錄了一個(gè)間接性精神分裂癥一次完整的發(fā)病過程嗎？看來魯迅也是會(huì)玩結(jié)構(gòu)的。 讀這篇小說的另一個(gè)感覺就是魯迅的學(xué)識(shí)非常淵博，一篇不足五千字的小說用了古今中外的歷史典故不下十個(gè)，而且都是信手拈來舉重若輕，都為小說中心服務(wù)。這些典故恰到好處的使用，有力的支持了狂人古怪的想法，讓人覺得他的想法雖然古怪，卻又可信。這不值得深思嗎？ 整篇小說寫了種種吃人的例子、方法、人物，讀著讀著，感覺我的心好像被人捉住，有點(diǎn)緊張，有些害怕，有點(diǎn)壓抑。雖然沒有直接描寫某 個(gè)人吃人的場(chǎng)面，但小說間接地透露了許多人吃人事情，讓人感覺人吃人的事情就在身邊。讀完了我想，魯迅用一個(gè)瘋子的眼光，用古怪的語言揭露那個(gè)社會(huì)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)真的是這樣的嗎？