【正文】 在我國，枸杞命名主要分為藥典命名和中藥志命名兩種。 (一 )藥典命名枸忌、地骨、地輔、地節(jié)。見《神農(nóng)本草經(jīng)》 。枸杞、地骨。見《本草綱目》 。長生果。見《太平圣惠方》 。天精草。見《保壽堂經(jīng)驗方》 。地筋。見《廣雅》 。(二 )中藥 志命名 明目子、茨果子等。見《常用中草藥栽培》 枸杞子。見《實用中草藥彩色圖集》 甘州子。甘肅稱謂 古城子。新疆稱謂 血杞子。見《藥格學》 枸杞尖。見《滇南本草》 地骨皮。枸杞根之皮。見《實用中草藥彩色圖集》 另外，還有性味命名、形狀命名、故事命名等命名法，如甘杞、苦杞、狗妻等。 (二 )長生不老藥 —— 青海黑枸杞 從秦始皇的東海尋藥開始 ,對長生不老充滿了幾千年幻想的中國人終于在世界第三極 —— 青藏高原上，發(fā)現(xiàn)了屬于中國人的抗衰老食物：青海黑果 枸杞。黑果枸杞中含有大量的花青素，每百克黑果枸杞的花青素含量達到每百克 克的驚人含量。黑果枸杞中花青素的發(fā)現(xiàn)為全世界找到了抗氧化抗衰老的最簡單有效的辦法。 黑枸杞介紹 第三節(jié)枸杞種植 連云港師范高等?？茖W校經(jīng)濟法政系 10旅游管理 1 班 活 動 計 劃 主辦：經(jīng)法系 10 旅游管理 1 班活動策劃小組第一組 2021 年 11 月19 日 活動計劃 為了使旅游管理班同學更有帶團經(jīng)驗，為了宣傳文明旅游，切實落實中央文明辦和國家旅游局聯(lián)合部署開展“提升中國公民旅游文明素質(zhì)行動”，豐富同學們的課余生活，更多的了解港城文化，西游文化、了解中國共產(chǎn)黨的光輝歷程，以及雷鋒精神，經(jīng) 10 旅游管理 1 班班集體活動策劃小組第一組研究決定于 11 月 24 日舉辦以“探尋歷史長河”為主題的戶外活動，我們希望通過此類活動的舉辦來提高我班同學的文明旅游素質(zhì)，拓寬其眼界，并使其深層次感受旅游過程中的細節(jié)，提高各小組成員的策劃組織能力等。 希望我們不斷的努力能夠得到系領(lǐng)導和老 師的好評，得到同學們的一致認可的同時，更能展現(xiàn)我系旅游管理班的素質(zhì)。希望能得到團委領(lǐng)導的批準并予以支持！ 特此申請！ 此致， 敬禮！ 團委意見： 10 旅游管理 1 班 2021 年 11 月 19 日活動時間： 2021年 11 月 24 日 活動單位：經(jīng)濟法政系 10 旅游管理 1 班 活動負責人： 10 旅游管理 1 班班集體活動策劃小組第一組活動目標： 通過實際行動宣傳文明旅游，切實落實中央文明辦和國家 旅游局聯(lián)合部署開展“提升中國公民旅游文明素質(zhì)行動”； 開拓視野，了解港城歷史文化，了解西游文化，了解偉大 的中國共產(chǎn)黨的光輝歷程，了解雷鋒精神。 豐富同學的課余生活，將學習帶到活動中來，讓同學們在 有意義的活動中學到更多的知識。 活動注意事項： 觀看展覽時，請與展品保持一定距離，禁止觸摸展品，展廳內(nèi) 請勿攝像、拍照時請勿使用閃光燈； 請自覺保持環(huán)境衛(wèi)生，請勿亂丟雜物，請勿在館內(nèi)吸煙、 隨地吐痰、大聲喧嘩； 請自覺配合安檢，遵守參觀秩序，接受館內(nèi)工作人員現(xiàn)場 引導和指揮； 具體參觀內(nèi)容： 文明之光照連云 — 歷史文物精品陳列：港地區(qū)自古為“東海名郡”、“江左要區(qū)”，悠久的歷史造就了燦爛的文化。她是鑲嵌在黃海之濱的璀璨明珠，是華夏文明的重要組成部分。 考古發(fā)現(xiàn)證明，從第一批先民拓荒開發(fā)這片土地至今，已經(jīng)有了近兩萬年的歷史，創(chuàng)造了獨具特色的細石器文化。斗轉(zhuǎn)星移，日月流逝，東夷先民在這里又創(chuàng)造了以稻作農(nóng)業(yè)為特色的北辛文化、龍山文化和岳石文化，誕生了繼往開發(fā)、風采焯灼、足以與中原早期文化相媲美的東夷文明。秦漢時期，作為帝國東門的連云港大地 ，人文薈萃，在齊楚文化影響下，成為道教的發(fā)源地和佛教最早的流布區(qū)。隋唐時期，這一地區(qū)成為我國與朝鮮半島、日本列島經(jīng)濟文化交流的重要口岸。明清時期，蓬勃發(fā)展的制鹽產(chǎn)業(yè)，使連云港地區(qū)一躍成為國家的經(jīng)濟支柱區(qū)，而文壇巨擘的接踵而出，給后世留下了聞名遐邇的兩部文學巨著 —— 《西游記》、《鏡花緣》，在中國文化藝術(shù)發(fā)展中聳立起兩座令人仰止的豐碑。 《文明之光照連云》從不同的側(cè)面再現(xiàn)了連云港地區(qū)古代文化的卓越和輝煌。陳列分為：洪荒郁洲、東夷文明、秦漢雄風、唐宋風采、明清神韻五大部分。包括上迄舊石器時代下至明清時期的 青銅器、陶瓷器、玉石器、金銀器、漆器、簡牘等歷代文物精品，以全新的姿態(tài)向人們展示連云港地區(qū)滄桑巨變的歷史景象。 千古之謎 — 凌惠平： 2021 年 7 月 7 日，連云港市區(qū)西南城郊約 7 公里的海州區(qū)雙龍村花園路基建工地上，驚現(xiàn)一座古墓。該墓葬時代為西漢晚期，出土文物 80 余件。尤其令世人震驚的是，該墓葬還出土了一具保存基本完好的漢代女性濕尸。這是我國繼湖南馬王堆女尸、湖北荊州男尸之后發(fā)現(xiàn)的第三具保存完好的漢代濕型古尸，在長江以北地區(qū)屬首次發(fā)現(xiàn)。女尸身長 米，尸身皮膚基本完好，肌肉牽拉有彈性和韌性，神經(jīng)和內(nèi) 臟器官保存基本完整。 隨古尸出土的龜鈕銅印，印文清晰地表明墓主人為“凌氏惠平”。2021 年 12 月，由曾經(jīng)成功復原馬王堆女尸頭像的中國刑警學院趙成文教授對古尸凌惠平頭像進行復原。據(jù)推測，凌惠平生活的家族富貴顯赫 ,一生安逸舒適 ,所以就保留了豐滿的顱骨形狀，這為復原工作提供了便利。趙教授說，凌惠平圓形臉，柳葉眉，雙眼皮，櫻桃小嘴，堪稱“絕世佳人”。 為了將保護和利用更好地結(jié)合，我館在 2021，打造了“千古之謎—— 凌惠平”主題陳列。展示了“凌惠平”的千年不腐之尸，以及隨墓葬出土的具有珍貴的歷史和科學 價值，蘊含著豐富的時代信息的文物。 3 系雷鋒車” —— 江蘇省新浦汽車總站雷鋒車組事跡展：我市新浦汽車總站“雷鋒車”組同志風雨不輟四十載，代代相傳學雷鋒、做雷鋒的事跡和精神，已成為全國軍民學雷鋒的楷模。 40 年來，“雷鋒車”始終站在時代的前列，成為連云港市和江蘇省乃至全國交通系統(tǒng)的優(yōu)質(zhì)服務(wù)、好人好事的代名詞，它影響和帶動了全國各行業(yè)學雷鋒的積極性，已成為當代雷鋒精神的象征。 本陳列詳實而生動地展示了“雷鋒車”手們助人為樂，奉獻社會的人生追求；展示了她們愛崗敬業(yè)，為民服務(wù)的道德風尚；展示了她們團結(jié)協(xié)作、爭創(chuàng)一 流的進取意識及矢志不諭、持之以恒的堅強意志。意在使“雷鋒車”精神更加深入人心，激勵人們學習雷鋒對工作火一般的熱情，學習“雷鋒車”手對工作高度負責制態(tài)度。堅持崗位學雷鋒，不斷弘揚和光大“雷鋒車”精神，進一步解放思想，更新觀念，堅持與 時俱進，開拓創(chuàng)新，真正做到扎實工作，奮力拼搏，在加速實現(xiàn)我市快速崛起、全面振興的宏偉目標中發(fā)揮作用、在加快推進我市全面建設(shè)小康社會進程中貢獻才智。 陳列共分為四個主題：風雨雷鋒車、情滿天涯路、共做雷鋒人、譜寫新篇章。展覽中大量運用了圖片展板、場景復原、實物展品等形式，真實地再現(xiàn)了“雷鋒車組”為人民服務(wù)的風雨歷程，展覽內(nèi)容豐富詳實，弘揚了干一行，愛一行，助人為樂，為黨和人民的事業(yè)全心全意、無私奉獻的雷鋒精神。 彥涵美術(shù)作品展：彥涵是連云港籍當代著名版畫藝術(shù)家，是中國當代在新興木刻藝術(shù)方面有著“杰出貢獻”的著名版畫家之一。在半個多世紀的版畫藝術(shù)生涯中，始終以戰(zhàn)士與藝術(shù)家的雙重身份，臵身于風云變幻的時代潮頭之上，創(chuàng)作出許多形象生動、豪情奔放、撼人心魄的作品。這些作品忠實地反映了中國人民近半個世紀以來革命斗爭的重要歷程。彥涵多年來一直致力于為家鄉(xiāng)做貢獻，先后捐贈 我館作品 300 余副，彥涵美術(shù)館即為展出彥涵捐贈本館的部分作品所建。 工程概況 麗的銀洲湖畔。 園區(qū)之南，崖門大橋長虹臥波，連珠海、通陽江、直達湛江；園區(qū)東岸，宋元海 戰(zhàn)的古戰(zhàn)場，輕濤拍岸、碧水纏綿，記述著一代王朝覆滅的悲壯與慘烈；圭峰山、小鳥天堂、梁啟超故居、唐窯古井等名勝古跡沿岸展開，形成明星串珠似的景觀長廊。 “山東路，廣東橋”。自古以來，廣東的橋文化就是中華民族歷史寶庫中的瑰寶。尤其是改革開放之后，廣東的橋梁建設(shè)快馬加鞭、方興未艾，一座座質(zhì)量上乘、科技 含量極高的大橋，猶如道道彩虹鑲嵌在有著深厚歷史、文化積淀的嶺南大地上。屹立 于新會市銀洲湖的崖門大橋就是本著“做一項工程、樹一面旗幟”的原則，為爭創(chuàng)國 家魯班獎、全國優(yōu)質(zhì)工程獎而完成的又一力作，從而再一次翻開了廣東橋文化的新篇章。 崖門大橋頭兩岸作為建園選址，并期望以此為契機，促進和帶動銀洲湖周邊經(jīng)濟、 文化的振興和旅游的發(fā)展。 標，發(fā)揚“銳意進取、追求卓越”的路橋精神，我們將為業(yè)主提供充滿創(chuàng)意又切合 實際的景觀、展示設(shè)計和周到的咨詢、設(shè)計服務(wù)。 1 一 、銀洲湖周邊旅游資源分析與規(guī)劃 銀洲湖旅游資源極為豐富，湖區(qū)內(nèi)不僅有著名的崖門漁港，還有宋元海戰(zhàn)、 古井唐窯、梁啟超故居等國家級重點保護文物及遺址；小鳥天堂、圭峰山等國家 森林公園又同雄偉壯觀的崖門大橋、古兜溫泉等一齊，構(gòu)成了當今旅游業(yè)最具潛 力的“山、水、泉、林、文、古”于一身的旅游資源。 原則 :1)以橋梁景觀為契機，營造整體旅游環(huán)境的原則； 2)突出橋梁文化、科學含量，推 進可持續(xù)發(fā)展及生態(tài)保護的原 則； 3)因地制宜發(fā)展特色旅游服務(wù) 的原則； 4)將橋梁景觀、水景、人文、 自然融合，開發(fā)地方旅游特色產(chǎn) 品的原則； 2．旅游資源分析： 21 自然與人文資源： 新會是我國的歷史文化名城。這里人文資源薈萃、山水風光旖旎、不僅有 著眾多寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，而且交通便利、區(qū)位優(yōu)越，土地、淡水、水產(chǎn)、旅 游等資源十分豐富，是嶺南文化發(fā)祥的重要組成部分。尤其是崖門大橋枕山臨海， 雄踞于群峰綠波之間，使古跡遙相輝映，山光水色飽覽無余，更加凸現(xiàn)了新會市 作為珠江八大出?？谧钗鬟呴T戶的戰(zhàn)略地位以及在未來發(fā)展中得天獨厚的潛力 區(qū)位。 222 交通優(yōu)勢： 銀洲湖緊靠崖門出海航道，是珠江三角洲、西江和潭江航運出海的門戶， 航運條件得天獨厚；其陸路交通也十分發(fā)達，廣東西部沿海高速公路橫跨崖門海 口；沿湖兩岸有金門、南門公路與佛開、新臺、江共、廣珠等高速公路連接。鐵 路、民航易十分便利，為推進開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)提供了良好的交通基礎(chǔ)。 3．旅游資源規(guī)劃： 以展示北岸古城風情為景觀起點，逐漸向東岸現(xiàn)存的古跡、遺址展開，并 軸”的景觀旅游區(qū)域。另以崖門大橋為景觀中心，展現(xiàn)橋梁文化及現(xiàn)代科技的發(fā) 展，建設(shè)一些觀光、休閑、文化、展示的建筑及設(shè)施，形成“以論今為主軸”的 景觀旅游區(qū)，并與古兜溫泉等自然生態(tài)旅游區(qū)域一起構(gòu)成三‘區(qū)’拱月之勢。 1)古城歷史、文化旅游：將銀洲湖北岸及東岸的歷史文化遺址（如梁啟超故居、 古井唐窯、古戰(zhàn)場、奇石、國母祠等）用廣場、雕塑、觀光步道將其串聯(lián)起 來，形成一條反映古今歷史變遷、地方風情、建筑特色的風貌旅游線路。 2)森林生態(tài)旅游：利用和開發(fā)小鳥天堂、圭峰山、古兜山自然、生態(tài) 資源，開 發(fā)與之相配套的旅游產(chǎn)品。 為主題的旅游線路。 4)宗教文化旅游：包裝推出玉臺寺、孔廟會等旅游活動。 5)銀洲湖水上旅游：利用銀洲湖黃金水道的地理優(yōu)勢，開辟水上 休閑觀光旅游線路，展示兩岸的田園風光及古城風貌。 6)會議旅游：完善會議中心及接待設(shè)施、配備同聲傳譯功能，達 到接待國內(nèi)外大型會議的能力。 二、崖門大橋兩岸景觀總體規(guī)劃構(gòu)思 1．設(shè)計目標： 游、經(jīng)濟、文化的開發(fā)及發(fā)展； 2)以橋帶景，展現(xiàn)古代文明與現(xiàn)代科技交相輝映的橋頭公園的獨特風格； 3)展示廣東省橋梁建設(shè)的歷史、成就； 4)突出表現(xiàn)崖門大橋建設(shè)的過程及業(yè)績； 5)匯集廣東橋梁建設(shè)的窗口、橋梁專業(yè)學者的學術(shù)基地； 6)使之成為青少年愛國主義和橋梁科普教育基地； 2．設(shè)計原則： 1)突出古城新會環(huán)境優(yōu)美的生態(tài)型山水園林城市的特色； 2)充分利用資源優(yōu)勢，提高城市品位，帶動地區(qū)經(jīng)濟更快發(fā)展的原則； 3)自然景觀和人文景觀統(tǒng)一沿續(xù)、互補和諧的原則； 4)保護場地原有資源和環(huán)境再利用、再創(chuàng)新的原則； 5)社會效益與經(jīng)濟效益并重，園區(qū)實現(xiàn)“自我供血”式的經(jīng)營開發(fā)原則； 6)力求突出趣味性、交互性、參與性、形象性的原則； 3．主要服務(wù)對象： 1)橋梁專家及其學者； 2)國內(nèi)外游客； 3)兒童及青少年學生； 4)當?shù)丶爸苓叧?、?zhèn)居民； 41)正氣園：以崖門古炮臺為原址，利用（古炮臺歷史資料及相關(guān)器械）展示、 浮雕、雕塑、小品等手段，突出表現(xiàn)忠心報國、正氣浩然的主題思想。 2)英雄廣場：以古戰(zhàn)場為原址，運用 船文化、魚文化的符號及宋元海戰(zhàn) 為主題的群塑、