【正文】 全鎮(zhèn)開展移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動以來，該村已經(jīng)有十余戶操辦婚喪嫁娶事宜，全部按照村里制定的村規(guī)民約執(zhí)行。提倡喜事新辦喪事簡辦后，每戶每年可省下吃喝、人情往來開支 6000 元左右，照這樣計算，每年可為全村群眾節(jié)省資金二十萬元以上。 三是促進了社會和諧。開展移風(fēng)易俗活動以來，婚喪事不使用鼓樂隊，不搞歌舞演出，席桌上不提供酒水，婚宴規(guī)模和范圍縮小，既減輕了主人的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，又減少了酒后打架斗毆等鬧事行為和交通事故發(fā)生率，從而凈化了社會風(fēng)氣，促進了社會和諧。 四是倡導(dǎo)了文明新風(fēng)。開展移風(fēng)易俗活 動以來，群眾摒棄婚喪宴請攀比斗富的心態(tài)和喜、喪事大操大辦的行為，革除陳規(guī)陋習(xí)，注重發(fā)展生產(chǎn)增收致富的新觀念逐漸形成。喜事新辦、喪事簡辦的新方式在全鎮(zhèn)迅速得到推廣，形成了崇尚科學(xué)、文明健康的新風(fēng)尚。 五是引起了較好的社會反響。目前，全鎮(zhèn) xx 個村陸續(xù)開展了此項活動，取得了明顯的成效。群眾普遍反映，開展移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動是鎮(zhèn)黨委、政府踐行黨的群眾路線的一項重要舉措，解決了一件關(guān)系群眾切身利益的實際問題，具有重大意義，在全鎮(zhèn)、全縣都造成巨大反響，大多數(shù)群眾都表示積極擁護和支持。 存在的問題 xxx 鎮(zhèn)的移風(fēng)易俗工作雖然取得了一定的成績，但通過調(diào)研，發(fā)現(xiàn)還有許多不足之處，比如：黨員干部認(rèn)識上有偏差，對開展移風(fēng)易俗倡新風(fēng)的長期性、重要性認(rèn)識不足 。各村制定的村規(guī)民約還有待于進一步細(xì)化 。結(jié)婚彩禮和酒席標(biāo)準(zhǔn)還需要探討和研究 。宣傳力度還不夠，很多村民擔(dān)心只是一陣風(fēng)，不能夠長期堅持抓下去等問題。 四、對策和建議 首先要繼續(xù)加大宣傳教育力度。傳統(tǒng)觀念和歷史習(xí)俗已經(jīng)根深蒂固，要想在短期內(nèi)徹底根除，還是有一定的難度，這就需要繼續(xù)加大宣傳力度，增強廣大人民群眾的自覺意識，充分利用喇叭、標(biāo)語、黑板報 等形式，在全鎮(zhèn)宣傳開展移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動的重大意義和群眾所得的實惠，要及時發(fā)現(xiàn)典型、樹立典型，搞好宣傳，在全鎮(zhèn)形成更加濃厚的輿論氛圍。 其次要進一步鞏固提高，建立長效機制。在調(diào)研中，很多村民存在一定的顧慮，那就是這項活動能不能長期堅持下去的問題，要想解決農(nóng)民的顧慮，就必須建立長效機制，鎮(zhèn)上要出臺相應(yīng)考核措施，村里要召開黨員、村民代表會，會議可以吸收德高望重的、有代表性的老年人參加，多聽取他們的意見，重新制定細(xì)化本村的村規(guī)民約，用來規(guī)范約束這項工作，充分發(fā)揮已經(jīng)成立的紅白理事會的作用，保障該項活動能夠 長期堅持下去。 最后要繼續(xù)做好群眾的思想工作。做深入細(xì)致的思想工作是開展移風(fēng)易俗活動的前提和基礎(chǔ)，也是根本保障。針對農(nóng)村外出工作人員越來越多的實際情況，不但要做好村民的思想工作，還要注意做好農(nóng)村在外工作人員的思想工作，特別是在外工作的黨政事業(yè)干部、經(jīng)商的企業(yè)老板等收入相對較高的群體，讓他們理解支持鎮(zhèn)、村開展的移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動，樹立新型婚俗觀、喪葬觀和消費觀，在全鎮(zhèn)形成科學(xué)、健康、文明、節(jié)儉的良好風(fēng)尚。 第三篇：農(nóng)村移風(fēng)易俗工作開展情況調(diào)研報告及倡議書 2 篇農(nóng)村移風(fēng)易俗工作開展情況調(diào) 研報告及倡議書合集 篇一 近年來，我縣經(jīng)濟快速發(fā)展，群眾生活明顯改善，一些陳規(guī)陋習(xí)有所抬頭，特別是在婚喪嫁娶等喜慶事宜的操辦方面，出現(xiàn)了互相攀比、大操大辦、鋪張浪費、收錢斂財?shù)牟徽L(fēng)。這種不良的社會風(fēng)氣，帶來的是表面繁華，滿足的是短暫虛榮，但脫離了基本國情、背離了優(yōu)良傳統(tǒng)，于黨于國、于家于己，都有百害而無一例。一些黨員干部借婚喪嫁娶之名盲目攀比借機斂財，講排場、比闊氣，份子錢越隨越多，酒席越擺越貴，場面越來越大。浪費了人財物力，損害黨的形象、違背黨的性質(zhì)宗旨，群眾深惡痛絕。雖然發(fā)生在少數(shù)干 部身上，但如果任其傳播蔓延，就會像無形的墻隔開黨和群眾，必須采取有效措施加以解決。 縣委對此高度重視，為了解縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)婚喪嫁娶情況的現(xiàn)狀，摸清群眾心態(tài)，狠剎部分黨員干部鋪張浪費之風(fēng)，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的優(yōu)良風(fēng)尚，提出有效整改措施，推動社會各方面齊抓共管，縣專門就此項工作作了安排部署，分縣委辦公室、縣紀(jì)委兩個調(diào)研組，分赴 9 個鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展專題調(diào)研。 3 月 19 日至 21 日上午，縣紀(jì)委調(diào)研組來到 XX 鎮(zhèn)開展調(diào)研工作，采取入戶調(diào)查、電話詢問、發(fā)放調(diào)查問卷、分析典型個案和召開調(diào)研會等方式展開調(diào)研工作?，F(xiàn)將調(diào)研情況報告如下： 一、目前現(xiàn)狀 3 月 19 日上午，縣紀(jì)委調(diào)研組分赴張巧、洼劉、大高和 XX 四個村對 10 戶近期辦理婚喪事宜的村民進行了走訪，召開關(guān)于農(nóng)村婚喪嫁娶調(diào)研活動座談會，與多名群眾代表、村支部書記和鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部進行了深入交流，分發(fā)調(diào)查問卷 55 份，對 5 個典型個案進行了具體分析，對 XX 鎮(zhèn)婚喪嫁娶事宜操辦情況進行了專題調(diào)研。通過走訪和座談會調(diào)研，絕大部分干部群眾 對婚喪嫁娶大操大辦、份子錢越隨越多、酒席越擺越貴、場面越來越大等陋習(xí)惡習(xí)堅決反對，提倡勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，呼喚崇儉抑奢的傳統(tǒng)美德。但還有少部分干部群眾認(rèn)為紅白喜事就該大操大辦，請客吃飯就應(yīng)該寧剩毋缺、寧多勿少，否則就是丟面兒、跌份兒的事情，因社會因素、環(huán)境因素、風(fēng)俗習(xí)慣以及攀比心理造成的大操大辦以及彩禮過高的現(xiàn)象一時半會難以消除，具體問題在以下幾個方面： (一 )婚事方面。 有的群眾認(rèn)為，結(jié)婚是人生的一大喜事，過去受窮沒辦法，如今有錢了，無論花多少都舍得 。也有相當(dāng)一些群眾雖不情愿大操大辦，但迫 于社會大環(huán)境的壓力，也不得不傾囊為之，甚至東借西貸，硬是咬牙把婚事辦得“比上不足比下有余”。據(jù)反映，十年前在農(nóng)村辦一次婚事費用約 1000 元，如今增至 8000～ 20210 元 (不包括購置新房 )，過萬元者亦不為鮮。具體有以下表現(xiàn)。 一是訂婚時大要彩禮，相互攀比。 有的地方已形成不成文的程序，有小見面、大見面、定親、認(rèn)家、會親家、照相、登記等環(huán)節(jié) 。且訂婚后雙方相互來往，看媳婦、送年禮，名目繁多。每個環(huán)節(jié)、名目都有一定的費用標(biāo)準(zhǔn)，集中起來約需30005000 元。再就是購置衣物時攀比成風(fēng)，許多青年結(jié)婚 要置辦十幾套衣服，并且還要有新式的成套家俱和家用電器。這方面的開支一般是 3000～ 8000 元。 二是結(jié)婚時講排場，比闊氣。 這種現(xiàn)象比較突出。如今，城里青年結(jié)婚大都用小轎車，沒車就感到寒酸，因此，到處求親告友，拉關(guān)系聯(lián)系車輛，少者兩三輛，多者六七輛，而且時興婚禮攝像。在婚宴方面，則是規(guī)模越擺越大，擺一二十桌已屬常事，有的已超過 50 桌 。煙酒的檔次不斷上升。人情費逐年看漲，據(jù)鎮(zhèn)同志反映，有的戶用于這方面的開支年達(dá) 1000 多元。 三是結(jié)婚時必須有新房。 現(xiàn)在農(nóng)村沒有新房子是不能結(jié)婚 的，而且房屋的標(biāo)準(zhǔn)也越來越高，基本都要在縣城購買樓房。為此，不少群眾兒子很小在時，就節(jié)衣省食，籌措資金，甚至抵押貸款等結(jié)婚時為兒子購置樓房。這項開支一般幾十萬元不等。 (二 )喪葬方面。 由于受“入土為安”封建舊俗的影響，再加上近幾年只注重抓火化率的提高，而忽視了骨灰的安置工作，一些群眾錯誤地認(rèn)為，尸體只要火化了，再用棺材土葬發(fā)大喪就合理了，使喪葬改革變了“味”。從調(diào)查的四個村看，絕大部分村是火化后用棺材土葬發(fā)大喪。據(jù)了解，買棺材大約 1000～ 2021 元，還要雇吹鼓手，買紙人、紙馬、紙轎車、紙 電視，披麻戴孝，揚幡招魂，路祭行禮，用棺罩，大宴親朋。發(fā)喪的規(guī)模少則幾輛車，幾十人，多則幾十輛車，數(shù)百人，隊伍浩浩蕩蕩，長達(dá)幾里地。待客時 10～ 20 桌不等。有的地方還在墳頭立碑。這樣每次喪事至少花費 2021 元，有的花費七八千元。在部分村存在的突出問題則是花圈泛濫，一個人去世后，單位要送花圈，以示哀悼 。子女要送花圈，以見孝心 。朋友要送花圈，以示友誠。一般算來，一次喪事，花圈少則幾十個，多則近百個，每個價格在 50～ 80 元，造成很大浪費。 二、存在危害 克勤于邦，克儉于家。崇儉抑奢是中華民族彌足珍 貴的傳統(tǒng)美德，也是我們黨發(fā)展壯大的傳家寶。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，我們的生活逐漸富裕了起來，但一些人婚喪嫁娶大操大辦、大手大腳、暴遣天物、大肆揮霍的現(xiàn)象也令人震驚，脫離了基本國情，背離了優(yōu)良傳統(tǒng)，于黨于國、于家于己有百害而無一利。 一是吞噬發(fā)展成果。 “奢侈之費，甚于天災(zāi)?！彪m然我們的家底越來越厚、條件越來越好，但如果不加珍惜，隨意揮霍浪費，即使金山銀山，也會被吃空挖凈。 二是敗壞社會風(fēng)氣。 “儉，德之共也 。奢，惡之大也?！鄙莩拗L(fēng)除了物質(zhì)上的浪費，更可怕的是精神上的腐蝕。無論是 黨員干部還是普通群眾，貪圖享樂、奢侈浪費，不僅會消磨個人意志、淡化理想信念，而且容易形成物欲喧囂的不良的社會風(fēng)氣，助長拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想。 三是影響了家庭和睦。 婚喪費用開支過大，給群眾造成沉重的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，有的不得不靠貸款結(jié)婚。因此，許多戶是“兒子進洞房，父母上債臺”。有的因婚后分債務(wù)，兒媳一氣之下跑回娘家，把喜事辦成愁事。有的兄弟幾人在分?jǐn)倐鶆?wù)上引起糾紛，造成兄弟不和，妯娌反目。 四是影響了婚姻自主。 有些群眾對待兒女婚姻，只看經(jīng)濟條件，成婚與否，多 看彩禮多少，家產(chǎn)如何，而不顧及兒女是否自愿，嚴(yán)重影響了青年的婚姻自主。 五是助長了封建迷信活動。 喪事大操大辦，助長了封建迷信活動，一些陳規(guī)陋習(xí)死灰復(fù)燃。如找陰親，扎紙人、紙馬、紙轎車，揚幡招魂，披麻戴孝等，還引發(fā)不少扎制封建迷信用品的“專業(yè)戶”。 三、原因分析 “行禮宜厚，唯行嫁娶不必厚”，由此看來，中國婚喪嫁娶大操大辦現(xiàn)象已經(jīng)歷史久遠(yuǎn)了，很早以前就已經(jīng)有了。目前，婚喪嫁娶大操大辦現(xiàn)象已引起有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和部門的高度重視，并采取了一定的措施，但在這次調(diào)研過程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)這類現(xiàn)象卻屢禁 不止，時有發(fā)生，分析其原因，主要有以下四點： 其一是現(xiàn)在農(nóng)村群眾生活普遍有了較大幅度的改善，基本告別貧窮落后境地，生活富裕了，手頭寬裕了，有了一定的資金可以用于這種人情往來，而與那種提個饃饃就能走親戚的年代相比，有了大操大辦的物質(zhì)基礎(chǔ) 。 其二是農(nóng)村民風(fēng)純樸，群眾厚道，中國人交往中又人情味較重，講究禮尚往來，一家有事，大家來幫，你敬我一尺，我敬你一丈，一來二去，本來是皆大歡喜的事情，就在不知不覺中披上了沉重的枷鎖，搞得人人不堪重負(fù)，苦不堪言，但又不愿在大家面前顯露出來，怕被別人稱為“小氣鬼”、“太嗇皮”，從而形成越來越重的人情負(fù)擔(dān) 。 其三是處理婚喪嫁娶大操大辦問題缺乏必要的法律依據(jù)，更多的是要用說服教育的辦法予以啟發(fā)引導(dǎo)，同時誰也不愿掃了大家的興和對弱者的同情心理，加大了處理這一問題的難度 。 其四是極個別干部積極參與其 中，借此據(jù)以斂財，上行下效，推波助瀾。此風(fēng)雖然刮在農(nóng)村，根子卻在城里 。表現(xiàn)在群眾，實際原因在領(lǐng)導(dǎo)。 從婚喪嫁娶大操大辦根本來說，主要和“好面子”的思想有關(guān)?！坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎”，人情好客本來是中國人的傳統(tǒng)習(xí)俗，本來無可厚非，但慷慨過度，講排場、愛攀比的思想也根深蒂固。正是出于這種思想，有的一擲千金、炫耀財富，有的打腫臉充胖子、死要面子活受罪，以無謂的浪費換來心里的安慰和滿足。 四、整改措施 由于以上原因，導(dǎo)致了本是極其平常的婚喪嫁娶活動，變味走樣，形成“人人喊打，又人人參與”的 怪現(xiàn)象，要想解決這一問題，只能是“猛藥慢火”，即進一步加強黨員干部的思想教育，制定可操作性強的規(guī)章制度，比如增加食品浪費款項等，同時嚴(yán)肅查處黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部家里婚喪嫁娶大操大辦事件，同時要做好耐心細(xì)致說服教育工作的心理準(zhǔn)備，形成良好氛圍，創(chuàng)造適宜環(huán)境，再假以時日，以實際行動移風(fēng)易俗，把婚喪嫁娶活動辦成即符合我國各族人民風(fēng)俗、人情味濃厚，又不增加大家的負(fù)擔(dān)的事情，讓人們在參與這樣的活動中，或分擔(dān)憂愁，或同享快樂，共同分享、品嘗生活的酸甜苦辣。根據(jù)這次調(diào)研成果，提出以下幾點措施建議 : 一是強化宣 傳教育，努力提高人們勤儉辦理婚喪事的自覺性。 要充分運用廣播、電視、宣傳車、黑板報等形式，組織強大的宣傳聲勢，大力宣傳《婚姻法》關(guān)于實行婚姻自主、禁止包辦買賣婚姻、禁止借婚姻索取財物等規(guī)定，縣政府關(guān)于喪葬改革的有關(guān)規(guī)定，使之達(dá)到家喻戶曉，人人皆知，真正在社會上形成一個樹文明新風(fēng)光榮，搞陳規(guī)陋習(xí)可恥的輿論環(huán)境。要注意抓好典型，引導(dǎo)群眾自己教育自己。對婚事新辦、喪事簡辦的先進典型，要大張旗鼓地進行宣傳 。對婚喪嫁娶大操大辦、鋪張浪費的要給予曝光。通過宣傳教育，幫助人們破除封建落后意識，深刻認(rèn)識勤儉辦理婚喪 事的重要意義和鋪張浪費的危害，自覺同各種陳規(guī)陋俗、丑惡現(xiàn)象作斗爭，形成一種健康文明的良好社會風(fēng)氣。 二是整頓和加強紅白理事會，引導(dǎo)群眾自我約束、自我管理、自我服務(wù)。 根據(jù)這次調(diào)研， XX 鎮(zhèn)大部分村都建有紅白理事會，這是農(nóng)村移風(fēng)易俗的骨干力量。要重視發(fā)揮他們的作用，加強對他們的管理指導(dǎo)。沒有建立的，要盡快建立健全起來 。沒有很好發(fā)揮作用的，要認(rèn)真進行整頓，把有較高威信、有能力、熱心為群眾辦事的人充實進去?？梢脏l(xiāng)鎮(zhèn)為單位，對理事會成員進行培訓(xùn)，幫助他們提高辦事能力和服務(wù)水平。要建立健全理事會職責(zé)范圍 和各項制度，使理事會的工作規(guī)范化、制度化。 三是黨團員和干部