【正文】 些人還亂扔垃圾，隨 地吐痰，不沖大小便。我曾經(jīng)有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的水澆了一身的經(jīng)歷。有的人有吸煙的習(xí)慣，但不分場(chǎng)合，如在公共汽車上或其他公共場(chǎng)所。有的人傷害了別人的利益，自己還不知道；這都是缺少修養(yǎng)的表現(xiàn)。在這一點(diǎn)上國人做的尤其不夠。 外國人很注意修養(yǎng)，在一次新聞發(fā)布會(huì)上，人們發(fā)現(xiàn)坐在前排的美國傳媒巨頭 ABC 副總裁麥卡錫突然蹲下身子，鉆到了桌子底下。大家目瞪口呆，不知道這位大亨為什么會(huì)在大庭廣眾之下做出如此有損形象的事情。不一會(huì)兒，他從桌子底下鉆了出來，揚(yáng)揚(yáng)手中的雪茄，平靜地說；“對(duì)不起，我的雪茄掉到桌子底下了，母親告訴過我，應(yīng)該愛惜自己的每一分錢?！丙溈ㄥa是億萬富翁，照理說，應(yīng)該不會(huì)理睬這根掉在地上的雪茄，但他卻給了我們意想不到的答案。這是一種財(cái)富修養(yǎng)，這種修養(yǎng)正是他們創(chuàng)造巨大財(cái)富的源泉所在。 而再看看我們國家的有些名人 或大款，吃喝穿戴講排場(chǎng)，一桌幾千元的飯菜，沒吃多少就走人了，如此鋪張浪費(fèi)，能說是有修養(yǎng)嗎？很多人在一起攀比闊氣，專門比誰的車豪華，誰的別墅氣派，就是不比誰為社會(huì)奉獻(xiàn)多，誰為國家貢獻(xiàn)大。如果光有財(cái)富，沒有修養(yǎng)，也就 失去你真正的人生價(jià)值。這種精神上的匱乏與物質(zhì)上的擁有形成極大的反差。自以為擁有財(cái)富的人，其實(shí)是被財(cái)富所擁有。每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對(duì)他來說，是一種懲罰。還有的人，故意裝出一副有修養(yǎng)的面孔，但終究要經(jīng)不住時(shí)代的驗(yàn)證而露出真象。其實(shí)，不 洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與尊貴，是來自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。良心是每一個(gè)人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心。 人的修養(yǎng)永遠(yuǎn)是精神的靈魂。肉體逝去，而精神永存。不要再駐足于花園，因?yàn)闆]有不敗的花；不要沉溺于現(xiàn)實(shí)的享樂，因?yàn)闆]有用不完的財(cái)富，不要夢(mèng)想長生不死，因?yàn)闆]有精神的支撐，那只是一具行尸走肉的皮囊。 生命是短暫的，這是對(duì)于有形的生命而言，無論是彪炳千秋的偉人，還是遺臭萬年的奸臣。但生命又是永恒的，這是基于無形的生命而言，不管他是千年前修建阿房宮的匠人，還 是蕓蕓眾生中的凡夫俗子。 消逝的是有形的生命，永不消逝的是歷史文明殘留下來的精神力量，它常常昭示著歷史的力量，生命的價(jià)值。 古人云“近朱者赤，近墨者黑”，這正說明了一個(gè)人的道德修養(yǎng)很大程度上是受所處的環(huán)境形成的。由此可見，人的良好的道德修養(yǎng)也是人在所處的社會(huì)環(huán)境中積極因素作用以及輿論導(dǎo)向下逐步形成的。一個(gè)好的環(huán)境能夠使人積極向上，形成良好的思想道德理念和道德修養(yǎng)，反之，也會(huì)讓人精神頹廢，意志消沉，道德淪喪?，F(xiàn)在有些人道德修養(yǎng)滑坡的原因是受拜金主義和不良社會(huì)風(fēng)氣影響。 人生有限，事業(yè)無 涯，中華民族歷來有積極進(jìn)取，樂觀向上，厚德載物，自強(qiáng)不息的人生態(tài)度，積極高尚的人生觀，世界觀，價(jià)值觀，使得青春得以延續(xù)，寶貴的生命得到永生。只有樹立正確的世界觀、人生觀，價(jià)值觀，才能在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中提高自身修養(yǎng)，把握人生的方向。 修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ) ,其它一切吸引人的長處均來源與此 . 修養(yǎng)指的是一個(gè)人理論 ,知識(shí) ,藝術(shù) ,思想等方面的一定水平 ,通常也是一人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn) . 假如說 ,個(gè)人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方面的努力才能實(shí)現(xiàn)的話 ,那么個(gè)人修養(yǎng)的提高則要靠自己 . 良好 的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個(gè)人的品位與價(jià)值 ,一個(gè)有很高個(gè)人修養(yǎng)的人 ,才具最具有個(gè)性和人格魅力 ,當(dāng)今 ,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)把每個(gè)人都推向市場(chǎng) ,利益驅(qū)動(dòng)越來越影響人與人之間的關(guān)系 ,雖然如此 ,非功利因素在建立健康 ,和諧的人際關(guān)系中依然顯得非常重要 .一個(gè)人面對(duì)挫折的樂觀程度 ,情緒控制能力 ,認(rèn)識(shí)他人情感能力以及交往能力等 ,都是自身修養(yǎng)的重要內(nèi)容 .它對(duì)加深溝通交流 ,提高人格魅力有著舉足輕重的作用 . 或許還有人不懂得什么是修養(yǎng) ,修養(yǎng)是文化 ,智慧 ,善良和知識(shí)所表現(xiàn)出來的一種美德 ,是崇高人生的一種內(nèi)在力量 .講究情操修養(yǎng) ,是我們中華民族的好 傳統(tǒng) .我國古代就有 修身齊家治國平天下 的說法 . 要提升自己的人格魅力 ,就必須從塑造自身的形象開始 . 為什么有些人在說話 ,舉手投足 ,甚至微笑或者問候 ,甚至是接聽電話時(shí)都會(huì)給人一種很美妙的感覺 ,而有些人則恰恰相反 ?這里面關(guān)系到一個(gè)人的修養(yǎng)問題 .從內(nèi)心深處 ,我們每一個(gè)人 都很欣賞這樣的美 .這種美 ,并不一定外表長的很好看 。并不一定擁有一塊名牌手表 ,或者一副很好的嗓子 .金玉其外而敗絮其中 終歸是不行的 .但是 ,有很高修養(yǎng)的人最容易在普通人中脫穎而出 ,這就是個(gè)人的魅力所在之處 . 一個(gè)要想加深自己的修養(yǎng) ,首先要從 改 做起 ,從 受 做起 ,從自我要求做起 .那么究竟要怎么 改 ,怎么 受 呢 ? 1,應(yīng)該改言 ,改性 ,改心 :人與人之間的溝通最基本的就是語言 ,如果我們說話沒有藝術(shù) ,或是說話不得當(dāng) ,就很難得到別人對(duì)自己的好感 .在性格上假如習(xí)氣很重 ,惡性不改 ,壞心不改 ,心里面的邪見 ,嫉妒 ,愚癡 ,傲慢不改 ,就很難在道德 ,修養(yǎng)上有所提高 .所以應(yīng)該學(xué)會(huì)不斷的改進(jìn) ,要改言 ,改性 ,改心 ,這樣才能得到不斷地進(jìn)步 . 2,應(yīng)該受教 ,受苦 ,受氣 :在人生的道路上 ,有的人為何能不斷的進(jìn)步 ,而有的 人則不進(jìn)反退呢 ?問題就是他不能 受 .和學(xué)習(xí)讀書是同樣的道理 ,有的人容易進(jìn)步 ,因?yàn)樗麡酚诮邮?。有的人容易退步 ,因?yàn)樗{不進(jìn)去 .我們?cè)诩由钚摒B(yǎng)的過程中首先要學(xué)會(huì)受教 ,受教就是把東西吸收到自己心中 ,然后把它消化成為自己的思想 . 我們不僅僅要受教 ,并且還要受氣 .如果一個(gè)人只能接受人家的贊美 ,是不能永遠(yuǎn)和完全給自己增加力量的 ,還應(yīng)該學(xué)會(huì)接受別人的批評(píng) ,指導(dǎo) ,乃至傷害 .從一定意義上說 ,能受苦 ,受氣 ,才會(huì)得以進(jìn)步 . 3,應(yīng)該思考 ,思想 ,思慮 :不管什么事情都必須三思而后行 .思想是智能 ,任何事在經(jīng)過深思熟慮 后再去做 ,必定能事半功倍 . 4,應(yīng)該敢說 ,敢做 ,敢當(dāng) :有些人不敢表達(dá)自己的想法 ,有意見的時(shí)候不敢在大眾面前發(fā)表 ,只會(huì)在私底下議論紛紛 。遇事也不敢當(dāng) ,不敢做 .不敢擔(dān)當(dāng)就不會(huì)負(fù)責(zé) ,不會(huì)負(fù)責(zé)就無法獲取別人對(duì)自己的信任 ,修養(yǎng)也不會(huì)提高 .因此只要是好事 ,善事 ,我們就要學(xué)會(huì)敢說 ,敢做 ,敢當(dāng) .因此 ,我們想要加深修養(yǎng) ,就應(yīng)該要 : ,改性 ,改心 . ,受苦 ,受氣 . ,思想 ,思慮 . ,敢做 .敢當(dāng) . 一個(gè)人的魅力體現(xiàn)在修養(yǎng)上 ,而修養(yǎng)通常來自細(xì)節(jié) .行為養(yǎng)成習(xí)慣 ,習(xí)慣形成品質(zhì) ,品質(zhì)決定魅力 .從身邊的事做起 ,從細(xì)微處著手 ,學(xué)會(huì)識(shí)大體 ,拘小節(jié) ,從自己的一言一行開始 ,努力提高個(gè)人綜合素質(zhì) ,以營造和諧環(huán)境 ,從而成就自己的魅力人生 . 第五篇：黨性修養(yǎng)與個(gè)人修養(yǎng) 加強(qiáng)黨性修養(yǎng)積極自我完善 青年大學(xué)生要爭(zhēng)取早日加入黨組織，主要應(yīng)解決好以下三個(gè)方面的問題：一是樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)；二是有實(shí)際行動(dòng)；三是認(rèn)真履行黨章規(guī)定的入黨程序和手續(xù)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，積極自我完善是青年大學(xué)生想早日加入黨組織的重要途徑，是樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)和履行實(shí)際行動(dòng)的主要表現(xiàn)。 修養(yǎng)是一個(gè)永遠(yuǎn)的、動(dòng)態(tài)的、沒有止境的過程，是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、艱辛求索、不斷改造的過程。大學(xué)生想早日成為光榮的共產(chǎn)黨員應(yīng)以青年黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，向青年黨員靠齊，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和自我完善。 青年黨員是優(yōu)化黨員結(jié)構(gòu)的新生力量，也是加強(qiáng)黨自身建設(shè)的重要力量，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍。其一言一行都代表著黨在人民心目中的形象。作用發(fā)揮得好，起到先鋒模范作用，會(huì)樹立起黨在人民心目中的威信，相反則會(huì)損害黨在人民心目中的形象。因此對(duì)入黨有著追求的青年學(xué)生必須必須加強(qiáng)自我修養(yǎng)黨性修養(yǎng)，將兩者結(jié)合發(fā)展 。 加強(qiáng)自我修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)與學(xué)習(xí)，是一個(gè)伴隨終生的長期過程。修養(yǎng)的效果如何，很大程度上取決于我們每一個(gè)黨員能否堅(jiān)持不懈的修養(yǎng)。毛澤東同志說過：“一個(gè)人做一件好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事?！蓖瑯樱h性修養(yǎng)與學(xué)習(xí)搞一陣并不難，難的是一輩子堅(jiān)持黨性修養(yǎng)學(xué)習(xí)。作為學(xué)生黨員，更要適應(yīng)形勢(shì)，以高度的責(zé)任感、使命感，帶頭加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。具體講，主要從以下幾方面入手： (一 )樹立正確的政治理想觀念 學(xué)生黨員是青年中的精英，是革命和建設(shè)事業(yè)的接班人，更應(yīng)具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和 崇高的人生追求。首先，堅(jiān)定理想信念，做徹底的馬克思主義者。理想是基石，信念是動(dòng)力。其次，學(xué)習(xí)實(shí)踐，提高綜合素質(zhì)。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》中指出：我們的修養(yǎng)不能脫離革命，不能脫離廣大勞動(dòng)群眾，特別是無產(chǎn)階級(jí)群眾中的實(shí)際革命群眾。最后，要嚴(yán)于律自，自覺學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，抵制腐朽思想侵蝕。中國共產(chǎn)黨始終代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，而作為受過高等教育、學(xué)歷層次較高的學(xué)生黨員，更是先進(jìn)文化的直接接受者和受益者，因此應(yīng)該自覺接受一切人類優(yōu)秀文化成果。 （二）樹立公道正派的良好形象 常言道，人各有志，不同 的志向決定著不同的價(jià)值取向和行為方式。作為學(xué)生黨員，不僅要在思想認(rèn)識(shí)上成為先鋒，更要在日常學(xué)習(xí)、生活、工作中率先垂范，理應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：第 一、在理想信念上做“明白人”。堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的精神支柱和力量源泉。第 二、在道德品質(zhì)上做“高尚人”。人格品行是一個(gè)人思想品質(zhì)，道德水平，精神境界的綜合反映。作為學(xué)生黨員，其人格品行具有強(qiáng)大的示范性和輻射性。第 三、在生活作風(fēng)上做“清白人”。生活作風(fēng)是一個(gè)人內(nèi)心世界的真實(shí)反映。作為學(xué)生黨員，其一言一行都能在廣大青年團(tuán)員和入黨積極分子中 產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，這種身份決定了學(xué)生黨員決不能把自己混同于普通群眾，而是要牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，做到淡泊名利，嚴(yán)以律己，時(shí)時(shí)自重、自省、自勵(lì)。 （三）樹立正確的社會(huì)榮辱觀 樹立正確的榮辱觀，才能提高人的素質(zhì)。作為社會(huì)主義事業(yè)接班人的廣大青年群體，沒有良好的道德水準(zhǔn)，社會(huì)就和諧不起來，民族精神就振作不起來，更難以屹立于世界民族之林。作為青年群體中的優(yōu)秀代表 —— 學(xué)生黨員，善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。樹立社會(huì)主義榮辱觀，必須從實(shí)際做起，從自己做起 ，從小事做起。這不僅是一個(gè)黨員、一個(gè)青年，也是每一個(gè)普通公民應(yīng)該做到的。要有“不以善小而不為，不以惡小而為之”的觀念，要時(shí)時(shí)刻刻把握自己，堅(jiān)持自己的信念，做倡導(dǎo)社會(huì)主義精神文明的先鋒。 對(duì)于一名入黨積極分子來說，能否嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)于解剖自己，能否改造自己的非無產(chǎn)階級(jí)思想，樹立正確的世界觀，確立建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理想信念，是自己能否進(jìn)步的關(guān)鍵；是能否早日成為真正的共產(chǎn)黨員，能否真正實(shí)現(xiàn)黨性修養(yǎng)，體現(xiàn)時(shí)代要求的試金石。每一位入黨積極分子都應(yīng)該時(shí)刻用這種思想信念來激勵(lì)自己，自覺按照“三個(gè)代表”要求， 磨練升華自己，用黨性原則對(duì)照自己，用黨紀(jì)國法規(guī)范自己，不仁之事不做，不義之財(cái)不取，不正之風(fēng)不沾，違 法之事不干，做到清清白白從政，堂堂正正做人。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，經(jīng)受住考驗(yàn)，抗得住侵蝕，守得住靈魂，鋼筋鐵骨，玉汝于成。