【正文】 ！我滔滔不絕的講了起來(lái)：“這是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)末期的大詩(shī)人屈原。他是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。公元前 278 年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但始終不舍棄祖國(guó)，于五月五日，抱石跳進(jìn)汨羅江自殺。屈原死后，百姓們哀痛異常，都到汨羅江邊憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在 江上來(lái)回打撈他的尸身。發(fā)展成劃龍舟。人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。”外婆說(shuō)：“夠了夠了，過(guò)來(lái)吧！” 外婆教我包粽子了。先把粽葉卷成圓錐狀；把卷好的粽葉卡在左手虎口，舀一勺泡好的糯米倒入粽葉卷中，舀一小匙拌好的肉餡放在米上，再蓋上一層米；將葉尾蓋下來(lái)，葉尾捏籠，將多余葉尾上卷，接著用葉絲系牢。最后，剪掉多余葉尾。呀！我終于包出了一只粽子，雖然沒(méi)有外婆的那樣好看，可我還是覺(jué)得很好。 這個(gè)端午節(jié)過(guò)得真高興！我既學(xué)會(huì)了包粽子，又嘗到了美味，更關(guān)鍵的是，小小的粽子讓我感覺(jué)到了祖國(guó)博大、深 遠(yuǎn)的歷史文化與民族傳統(tǒng)，我更為自己的祖國(guó)感到驕傲與自豪！ 快樂(lè)的端午節(jié)作文 700 字篇 10 星期六的早晨，我們小記者又要在商丘森林公園，舉行幾個(gè)活動(dòng)，度過(guò)一個(gè)快樂(lè)的端午節(jié) !早上七點(diǎn)半，我們來(lái)到孔子像集合。來(lái)到集合點(diǎn)，小記者們?cè)缫言谀堑群蚴裁磿r(shí)候出發(fā)了。終于到了出發(fā)時(shí)間，小記者們也到齊了，我們?cè)谲?chē)上十分的興奮，一邊吃著零食，一邊欣賞著路兩旁的風(fēng)景或者看電視。到了商丘森林公園，我們都爭(zhēng)先恐后地下車(chē)。 下車(chē)以后，老師把我們小記者分為四隊(duì)，向小廣場(chǎng)走去。每一個(gè)隊(duì)伍中，都會(huì)有一個(gè)教官來(lái)維持秩序。我被分到了第四隊(duì)，我們第四隊(duì)先去教官們休閑的地方摸魚(yú)。教官給我們講，這個(gè)活動(dòng)叫渾水摸魚(yú)，就是在渾水里面，趁著魚(yú)暈頭轉(zhuǎn)向時(shí)捉魚(yú)，會(huì)有意想不到的收獲。聽(tīng)教官講完，我們都迫不及待的下水捕魚(yú)。但是教官叫女生先捉，我們好不容易等他們捉玩，男生們都“撲通撲通”的跳進(jìn)了池里。不大一會(huì)兒，我們男生都捉了幾條魚(yú)。教官說(shuō)：“等所有的活動(dòng)結(jié)束之后，還可以把魚(yú)拿走?！蔽覀兏吲d得手舞足蹈。 下一個(gè)活動(dòng)就是袋鼠跳和踢毽子，袋鼠跳就 是讓自己站在一個(gè)大袋子里面，緊抓著袋子往前跳。當(dāng)我抓住袋子的時(shí)候，迅速跑到袋子里去，套著大袋子，笨拙而賣(mài)力地向前跳去，把袋子傳給了另一位小記者。到了最后，還是我們男生隊(duì)贏了。到了踢毽子比賽，我比對(duì)面的女同學(xué)踢的還要多 ! 接下來(lái)就是跳竹竿和彩彈射擊比賽了。我是負(fù)責(zé)晃竹竿，晃竹竿有一個(gè)口號(hào)“開(kāi)合開(kāi)合開(kāi)開(kāi)合”，跳竹竿也有一個(gè)口號(hào)“點(diǎn)地點(diǎn)地跳過(guò)去”。教官說(shuō)我晃竹竿晃得非常好，接著，我的手晃累了，就跳起了竹竿，而且我跳得也不錯(cuò)哦 !而彩彈射擊，就是用槍打破射擊靶上的氣球。總算到了我期盼的潑水比賽，我們每人拿了一 個(gè)水盆，向?qū)κ置蜐?。等比賽結(jié)束以后，我們個(gè)個(gè)都成了落雞湯啦 ! 在草坪上吃過(guò)午飯之后，我們又去體驗(yàn)包粽子。包粽子時(shí)，要把粽子葉打一個(gè)彎，把糯米分均勻，把上面多余的葉子，給粽子環(huán)包起來(lái)，在系上一根繩子，一個(gè)漂亮的粽子就做成了。 這真是一次有趣又有意義的活動(dòng)啊，我永遠(yuǎn)也忘不了，與眾不同的快樂(lè)端午節(jié) ! 第五篇：【端午節(jié)作文】關(guān)于端午節(jié)的作文 700 字八篇 【端午節(jié)作文】關(guān)于端午節(jié)的作文 700 字八篇 想念家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文 700 字 端午節(jié)又要到了，從我到了北京以來(lái)，已經(jīng)五 年沒(méi)有回家過(guò)端午節(jié)了。 在哈爾濱，端午節(jié)是很熱鬧的節(jié)日。小的時(shí)候，天不亮奶奶就要給我和弟弟綁上五彩線(xiàn)，其中我最喜歡紫色的線(xiàn)，那個(gè)時(shí)候的五彩線(xiàn)通常是家里用剩下的毛線(xiàn)，卷起來(lái)粗粗的一根，綁在雙手雙腳和脖子上，以祈求好運(yùn)，當(dāng)端午節(jié)過(guò)后第一個(gè)雨天，就把五彩線(xiàn)剪下來(lái)扔在水坑里，奶奶說(shuō)五彩線(xiàn)會(huì)變成小蛇，然土壤變得更肥沃。綁完了五彩線(xiàn)，老媽就會(huì)帶著我們?nèi)ニ苫ń叄脥湫碌氖纸佌粗聊?，可是現(xiàn)在的江水變得很臭，不能再擦臉了。早市上，會(huì)有賣(mài)香草、艾蒿、荷包、掃帚、葫蘆、小老虎、布娃娃、充氣棒的，老馬會(huì)給我買(mǎi)一個(gè)好 看的荷包和掃帚掛在身上，而奶奶會(huì)買(mǎi)一些香草、艾蒿和小葫蘆掛在門(mén)上。二姑和奶奶包好的大棗粽子和白雞蛋、茶雞蛋也會(huì)在這個(gè)時(shí)候熱氣騰騰的端上來(lái)。小時(shí)候喜歡玩撞雞蛋，看誰(shuí)的雞蛋最堅(jiān)硬，有的用鴨蛋，有的人用鵝蛋，有的干脆用假的石灰蛋，結(jié)果沒(méi)個(gè)端午節(jié)都會(huì)吃很多的雞蛋。 上了初中高中，同學(xué)們提前很久就會(huì)計(jì)算端午節(jié)的日期，一般是要提前一天晚上去江邊玩一個(gè)通宵。這個(gè)時(shí)候江南、江心島、江北都會(huì)燈火通明，年輕人拿著充氣塑膠棒互相追打，閃閃發(fā)光的項(xiàng)鏈、戒指都很受歡迎，有烤串，有人打麻將，還有人放鞭炮，這樣的民間慶祝活動(dòng)一直 會(huì)持續(xù)到第二天清晨。 上了大學(xué)就很少去江邊趕這個(gè)熱鬧了，記得同學(xué)去玩通宵之后趁我熟睡給我綁上了五彩線(xiàn)，結(jié)果掉顏色弄得滿(mǎn)手的彩色，真得很懷念。上了研究生之后，北京對(duì)于端午節(jié)并沒(méi)有很大的慶祝活動(dòng)，每年只是在食堂吃幾個(gè)粽子應(yīng)節(jié)。 如今，在端午節(jié)來(lái)臨之前，真想回家去，想讓奶奶給我綁五彩線(xiàn)，想讓老媽帶我去江邊買(mǎi)荷包小掃帚，想吃奶奶包的粽子煮的茶葉蛋，想看到香草艾蒿和葫蘆掛在我們家的門(mén)前。 我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文 700 字 初一吃糕； 初二吃粽子； 初三吃螺； 初四持艾草； 初五吃一天。 唱著這首不很和諧的童謠，又迎來(lái)了端午節(jié)。 端午是傳統(tǒng)節(jié)日，在莆田就有這么一首不和諧的童謠，五月初一便拉開(kāi)了端午節(jié)的序幕。從初一開(kāi)始，家家戶(hù)戶(hù)都開(kāi)始忙碌起來(lái)，準(zhǔn)備端午節(jié)的用品，雖然不是很多，其中最讓人眼饞的自然要屬端午中的美食了。 一提端午節(jié)，最先想到的應(yīng)該就是粽子了。粽子長(zhǎng)得玲瓏可愛(ài)，有咸味的和甜味的。我對(duì)于肉粽子不感興趣，卻對(duì)糯米粽情有獨(dú)鐘，尤其是里面大大的棗子，家里自己做的總是包的大大的。糯米的濃香夾雜著縷縷蛋草葉子的清香沁人心脾，咬一 口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢過(guò)端午，奶奶動(dòng)要包上 n 個(gè)粽子讓我這只饞貓大飽口服。街上也有到處吆喝的，不過(guò)賣(mài)的粽子比家里的要小很多，卻很貴，糯米粽里的棗子也不大，貌似插倆花生大的就了事了。有時(shí)嘴饞了，就道街邊買(mǎi)一個(gè)解饞，卻再也沒(méi)有那種余香了。 除了香噴噴的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大鍋熱水沐浴，然后再換上新衣，顯得格外清爽。雖然我穿的依舊是穿過(guò) n 次的衣服，不過(guò)香味仍然無(wú)法抵擋。 我們這兒瞧不見(jiàn)賽龍舟，是端午節(jié)的一大遺憾。不過(guò)我們很快又找到了新的樂(lè)子――舉辦砸蛋大賽。端午節(jié)的蛋不 再是拿來(lái)吃的，而是拿來(lái)砸的，或兩兩相碰比誰(shuí)的更硬，有或者拿來(lái)當(dāng)子彈，瞄準(zhǔn)射擊。當(dāng)砸蛋大賽落下帷幕時(shí)，只留下滿(mǎn)地瘡痍，一股腥臭，確實(shí)其樂(lè)無(wú)窮。 端午節(jié)那天，媽媽都會(huì)用根根細(xì)繩細(xì)致地編成筐，按以往的習(xí)俗，編 8 個(gè)層，奶奶煮好蛋后就拿出 3 個(gè)最光滑的。底層放一個(gè)，接著是桃子。每種都是 3 個(gè)，用了 6 層。第 2 層就是一個(gè)步老虎，是看護(hù)這些東西的。最后掛在門(mén)口，按照長(zhǎng)輩說(shuō)的，紀(jì)念屈原。取下來(lái)時(shí)，就把筐整理好，放在一個(gè)盒子里，與比她早出生的姐妹團(tuán)聚。 而就在初五吃一天的享受中，端午節(jié)就順利閉幕了。 走進(jìn)端午節(jié)作文 700 字 細(xì)雨蒙蒙，連綴成絲。粽香飄萬(wàn)里，情意暖人心。綠水浮龍舟，千古話(huà)端午。題記 多少次的期盼，多少次的守望，在這粽香飄香的季節(jié)，我們以隨同那屈原的帶領(lǐng)下，一起走進(jìn)端午節(jié) amp。amp。 小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。端午清晨，人們紛紛踏出家門(mén)，到各自計(jì)劃的目的地進(jìn)發(fā)，這便是端午人們的一個(gè)習(xí)俗：踏青。路上人山人海，向遠(yuǎn)望去，一片沸騰的海洋。出行的人們，還有一項(xiàng)任務(wù)，就是折一些樹(shù)枝，再買(mǎi)一個(gè)葫蘆，掛在自己的家門(mén)上。這，變成了端午的一道迷人的風(fēng)景線(xiàn)。 走進(jìn)端午節(jié)，踏 青游玩，折下樹(shù)枝，憧憬希望。 四更堤外笙歌散，博得人稱(chēng)假虎丘。端午，賽龍舟是必不可少的一項(xiàng)。河溪兩邊人山人海，鎖吶聲，腰鼓聲，鼓號(hào)聲，大鼓聲，匯成一片，響徹長(zhǎng)空。隨著一聲槍響，兩條龍舟猶如離弦的箭飛向目標(biāo)。湖水飛濺著，人們的心情也隨之飛濺，吶喊加油聲絡(luò)繹不絕，一浪賽過(guò)一浪。 走進(jìn)端午節(jié)，龍舟越過(guò)，團(tuán)結(jié)一心，齊心協(xié)力。 四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。碧綠的粽葉將糯米包裹其中，略帶著些微微的清香。我也動(dòng)起手來(lái)，開(kāi)始包粽子，將對(duì)屈原那深深的敬意凝住其中，仿佛屈原當(dāng)時(shí)那英俊瀟灑的面孔已浮現(xiàn)在我的眼 前，隨之咕咚一身，帶著無(wú)限的悲憤，投入江中。百姓們紛紛包粽子投入江中，以免魚(yú)蝦會(huì)吃掉他的身體。從此，每逢端午佳節(jié)，各家都會(huì)包粽子，空氣中粽香不曾散去。 走進(jìn)端午節(jié)，粽香怡人，祭奠屈原，銘記先烈。 走進(jìn)端午節(jié)，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化別樣的內(nèi)涵，感受傳統(tǒng)節(jié)日迷人的魅力，縈繞心頭的是纏纏的暖意，揮之不去的是綿綿的情意。 端午作文 700 字 農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱(chēng)端五，端的意思和初相同，稱(chēng)端五也就如稱(chēng)初五；端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午 時(shí)為陽(yáng)辰，所以端五也叫端陽(yáng)。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。 端午節(jié)的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有 四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。傳說(shuō)屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟 奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗；又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。 端午節(jié)的習(xí)俗主要有：吃粽子于門(mén)上插艾或菖蒲驅(qū)邪，系長(zhǎng)命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。粽子又叫角黍、筒粽，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節(jié)日里食用。粽子還是一種節(jié)日往來(lái)的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣(mài)。現(xiàn)在，我們過(guò)端午節(jié)仍然免不了要吃幾只 粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見(jiàn)不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國(guó)傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。過(guò)去端午節(jié)還有躲午的習(xí)俗，此種習(xí)俗源于一種信仰，即：五月為惡月，瘟瘡蔓延，重五是個(gè)不吉利的日子，所以父母都于是日將未滿(mǎn)周歲的兒女帶往外婆家躲避，以逃脫災(zāi)禍，故稱(chēng)躲午。這無(wú)疑是古代科學(xué)不發(fā)達(dá)而產(chǎn)生的觀(guān)念，因?yàn)槲逶驴崾顚⒅粒孟x(chóng)滋生，在沒(méi)有醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)備的民間，容易發(fā)生傳染病，遂給人們帶 來(lái)一種恐懼心理，于是產(chǎn)生躲午習(xí)俗，如今這一節(jié)日的一些古老習(xí)俗已經(jīng)隨著社會(huì)變遷而消失了，但吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗仍然流行。 端午作文 700 字 端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，我喜歡端午節(jié)，因?yàn)槲蚁矚g吃粽子，在大街上遠(yuǎn)遠(yuǎn)就傳來(lái)一股濃濃的粽香。 端午節(jié)這一天人們都會(huì)賽龍舟，并且還會(huì)吃粽子，端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五，有著特殊的意義，端午節(jié)又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)五月節(jié)艾節(jié)五日 amp。amp。端午節(jié)小孩子們都會(huì)佩帶香囊，端午節(jié)大家都會(huì)在家里團(tuán)聚，一起吃粽子，在這一天，我們都很開(kāi)心，前年，奶奶還在家里自己做粽子，我在旁邊看著，聞 著極香的糯米味、攪拌著盤(pán)里的豆沙，我迫不及待的想要吃到這美味的粽子，奶奶說(shuō)：看你饞的，等好了再吃，生的可不能吃，再等一會(huì)吧！我聽(tīng)了一臉不高興，吃不到了，好了之后，先給你吃。小時(shí)候，我一聽(tīng)到有人大聲叫喊：賣(mài)粽子了，一元一個(gè)，絕對(duì)是純手工，我就吵著讓奶奶給我買(mǎi)，奶奶沒(méi)辦法，只好給我買(mǎi)我拿著粽子十分高興，不知怎么，長(zhǎng)大之后一聽(tīng)到那個(gè)叫賣(mài)聲，我還是那么幼稚吵著讓媽媽給我買(mǎi)。 我只是認(rèn)為，粽子是一種吉祥和安樂(lè)的象征，認(rèn)為它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承，端午節(jié)還要賽龍舟，說(shuō)起賽龍舟我是很在行的，賽龍舟在我國(guó)南方是很流行 的，它最早是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活，直到 2021 年廣州亞運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。據(jù)說(shuō)端午節(jié)是為紀(jì)念屈原的，唐代的文秀說(shuō)的正是這樣的節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。 端午節(jié)是我們中國(guó)的節(jié)日，里面蘊(yùn)含著中華文化，讓我們一起繼承中華傳統(tǒng)，讓中華文化永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大。 端午節(jié)感想作文 700 字 古往今來(lái)，關(guān)于端午的傳說(shuō)很多。我翻了一下書(shū)，大約有紀(jì)念伍子胥的，有紀(jì)念屈原的，有紀(jì)念孝女曹娥的，有紀(jì)念女詩(shī)人秋瑾的，但主要還是紀(jì)念屈原的。 屈原何許人也？屈平（約前 340 年－約前 278 年），字原 ，通常稱(chēng)為屈原；羋姓屈氏。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國(guó)事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。在屈原努力下，楚國(guó)國(guó)力大大增強(qiáng)。后來(lái)，屈原因政治斗爭(zhēng)，屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。他是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知的最早的著名詩(shī)人，世界文化名人。他創(chuàng)立了楚辭這種文體，也開(kāi)創(chuàng)了香草美人的傳統(tǒng)，代表作品有《離騷》、《九歌》等。 端午節(jié)紀(jì)念屈原的的傳說(shuō)，最早出自南朝梁代吳均的《續(xù) 齊諧記》和北周宗懔的《荊楚歲時(shí)記》。相傳，屈