【正文】 的發(fā)展而注入景觀環(huán)境設(shè)計的現(xiàn)代內(nèi)容。主要是人類的心理精神感受需求出發(fā)，根據(jù)人類在環(huán)境中的行為心理乃至精神活動的規(guī)律，利用心理文化的引導(dǎo)，研究如何創(chuàng)造使人賞心悅目、浮想聯(lián)翩、積極上進(jìn)的精神環(huán)境。 視覺景觀形象、環(huán)境生態(tài)綠化、大眾行為心理三元素對于人們景觀環(huán)境感受所起的作用是相輔相成的、密不可分的。通過以視覺為主的感受通道借助于物化的景觀環(huán)境形態(tài)，在人們的行為心理上引起反應(yīng)，即所謂：鳥語花香、心曠神怡、觸景生情、心馳神往。這也就是中國古典園林中的三境一體 —— 物境、情境、意境的綜合作用。 魯迅公園為匯泉 景區(qū)第一景點，也是 青島最富特色的臨海 公園。此園位于萊陽 路之南，西鄰小青島， 東接第一海水浴場， 北側(cè)有景色秀麗的小 魚山，南側(cè)為碧波蕩 漾的匯泉灣。公園沿 狹長基巖海岸東西伸 展，長約 1 公里。占 地面積約四公頃。紅 礁、碧浪、青松、幽 徑，逶迤多姿，山光水色，淡雅清新，景色十分迷人。有“山窮路斷疑斷崖，臨岸回折又一景”的情趣。公園始建于 1929 年，由當(dāng)時的農(nóng)林事務(wù)所規(guī)劃設(shè)計，在萊陽路臨海崖坡上砌石鋪路，修筑亭閣，以青松為被，以冬青為籬，辟建花畦。原先，魯迅公園一帶的海濱只是礁石和沙灘，德國人侵占青島后，曾在青島沿海各岬角、坡岸造防風(fēng)沙的 林帶，同時也開始在匯泉 灣的西北側(cè)栽植黑松。 1903年，第一海水浴場 建成，各地的歐 洲商人常來青島避暑，游 泳之后也常在岸邊林中 游玩。 1914 年，日本侵 占青島后，曾把這片黑松 林地稱“曙濱公園”。 1930 年，青島工務(wù)局在萊陽路 海邊修建公園，先是整修 了一些岸坡，鋪設(shè)了部分 臺階，后來又建造了 3 個小涼亭，亭子用料雖不十分考究，但造型卻相當(dāng)別致，用樹皮做的亭頂很有幾分野趣，以致幾十年之后還有不少人想念那亭子的模樣。在建亭的同時，還修建了 3100 米長的石基路面和小擋浪壩。公園的標(biāo)志性建筑是公園西頭門口的牌坊。為建這個牌坊，當(dāng)時的青島市長胡若愚從北京請來了專業(yè)技術(shù)人員負(fù) 責(zé)設(shè)計和建造，并在牌坊的正面題名“若愚公園”，背面題“蓬壺勝覽”?！芭睢敝浮芭钊R”，“壺”指“方壺”，都是傳說中神仙居住的地方。前后 8 個字，把“若愚公園”如仙境的美表現(xiàn)出來了。這時，還在公園的中部建了一座民族建筑形式的樓閣，用以陳列海洋生物，并由胡若愚題名“青島水族館”。 1931年，沈鴻烈接任青島市長，將公園更名為“海濱公園”。后為與山海關(guān)路的海濱公園相區(qū)別，復(fù)更名為“萊陽路海濱公園”。青島解放，公園已具相當(dāng)規(guī)模。 1950 年，為了紀(jì)念魯迅先生，公園再度更名為“魯迅公園”。 1986 年 10 月，魯迅先生逝世 50 周 年之際，全市青年捐款修建一尊 3 米高的魯迅先生花崗巖雕像，立于正門處。 游覽魯迅公園，沿正門的石徑而下，魯迅塑像矗立在圓形的花畦之中。石徑兩側(cè) 青松成排，迎面為巖礁和大海。 巖礁上部赭紅，底部灰褐，在大 海的映襯下，越發(fā)顯得熠熠生輝。 巖礁底部長滿堅硬的牡蠣，沙汀 內(nèi)散落著各種貝殼，游人往往顧 不上沿小徑漫步，卻在礁石叢中 穿行，不時地拾起五光十色的彩 貝，撿起海浪沖來的海藻。沿園 中曲徑漫步，別有一番情趣。石 砌的小徑， 回環(huán)曲折，高低起伏。 一側(cè)是蓊郁蔚然的松林，一側(cè)是 嶙峋巋然的礁灘，突起處有石砌 臺階，折角處有西式?jīng)鐾?，漫? 其間，十分愜意。臨海觀潮，另是一種意境。坐在礁石之上，觀眼前浪花舒卷，起伏迭宕，大浪涌來只見“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”；潮涌過后，濤聲寂然，水面上留下一層晶瑩潔白的水沫，波光水色，煞是好看。遠(yuǎn)處的海面，風(fēng)帆點點，鷗鳥競翔，游人無不為眼前的景色而陶醉。 近些年來，公園里又增添了許多新內(nèi)容： 1991 年建了長 6 米、寬 米的小碼頭， 1992 年又建了長 28 米、寬約 米碼頭，這兩個碼頭可供游人乘船游海使用。 1995 年增加了吳作人手書魯迅詩的石刻。2021 年，為紀(jì)念魯迅先生誕辰 120 周年，海濱風(fēng)景區(qū)管理處投資對魯迅公園進(jìn)行了大規(guī)模改建，除植樹、鋪草和整修園路外，還新建了吶喊臺、魯迅自傳碑和魯迅詩廊。詩廊長 75 米，高 3 米，墻面鑲著紅色花崗巖，上面刻有魯迅手書詩歌 45首，造型即古樸典雅又具現(xiàn)代氣息，是一處值得稱頌的人文景觀。自此，魯迅公園可以說真正有名有實了。 從魯迅公園的整個景觀的布臵和游覽的感受，不 難看出景 觀設(shè)計與生態(tài)景觀的生態(tài)性并不是新鮮的概念。 無淪在怎樣的環(huán)境中建造，景觀都與自然發(fā)生密 切的聯(lián)系，這就必然涉及到景觀與人類與自然的 關(guān)系問題，只是因為今天的環(huán)境問題更為突出， 更受到關(guān)注，所以生態(tài)似乎成為最時髦的話題之 一。如果我們把景觀設(shè)計理解為是一個對任何有 關(guān)于人類使用戶外空間及土地問題的分析、提出 解決問題的方法以及監(jiān)理這一解決方法的實施過 程，而景觀設(shè)計師的職責(zé)就是幫助人類使人、建 筑物、社區(qū)、城市以及人類的生活同地球和諧相 處。那么，景觀設(shè)計從本質(zhì)上說就應(yīng)該是對土地 和戶外空間的生態(tài)設(shè)計，生態(tài)原理是景觀設(shè)計學(xué) 的核心。從更深層的意義上說，景觀設(shè)計是人類生態(tài)系統(tǒng)的設(shè)計。是一種最大限度的借助于自然力的最少設(shè)計，一種基于自然系統(tǒng)自我有機更新能力的再生設(shè)計，即改變現(xiàn)有的線性物流和能流的輸入和排放模式，而在源、消費中心和匯之間建立一個循環(huán)流程。其所創(chuàng)造的景觀是一種可持續(xù)的景觀。 席卷全球的生態(tài)主義浪潮促使人們站在科學(xué)的視角上重新審視景觀行業(yè)，景觀設(shè)計師們 也開始將自己的使命與整個地球生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來?，F(xiàn)在，在景觀行業(yè)發(fā)達(dá)的一些國家，生態(tài)主義的設(shè)計早已不是停留在淪文和圖紙上的空談，也不再是少數(shù)設(shè)計師的實驗，生態(tài)主義已經(jīng)成為景觀設(shè)計師內(nèi)在的和本質(zhì)的考慮。尊重自然發(fā)展過程，倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用和場地的自我維持，發(fā)展可持續(xù)的處理技術(shù)等思想貫穿于景觀設(shè)計、建造和管理的始終。在設(shè)計中對生態(tài)的追求已經(jīng)與對功能和形式的追求同等重要，有時甚至超越了后兩者，占據(jù)了首要位臵。生態(tài)學(xué)思想的引入，使景觀設(shè)計的思想和方法發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，也大大影響甚至改變了景觀的形象。景觀設(shè)計不再停 留在花園設(shè)計的狹小天地，它開始介入更為廣泛的環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域。對場地生態(tài)發(fā)展過程的尊重、對物質(zhì)能源的循環(huán)利用、對場地自我維持和可持續(xù)處理技術(shù)的倡導(dǎo)，體現(xiàn)了濃厚的生態(tài)理念。 談到生態(tài)設(shè)計人們往往進(jìn)入一個誤區(qū)，只要一提起它，人們就會想到綠化：大片大片的綠地、樹木。僅此而已，別的想什么生態(tài)系統(tǒng)觀了，全面的價值觀，人與自然的和諧談得很少。設(shè)計方在介紹自己的作品以及我們在評圖中也往往只看重綠化率，其他相關(guān)的生態(tài)設(shè)計思想很少關(guān)注！ 這就導(dǎo)致了在我國的當(dāng)今城市 景觀設(shè)計中我們見得最多的是大片大片的城市 廣場綠地，千篇一律。也沒有考慮到各地的土壤、氣候條件。 從大連開始在中國大地上就掛起了一股“大草坪”風(fēng)。現(xiàn)行的從國外引進(jìn)草中的草地，既不耐踏只能看，失去了在其上邊進(jìn)行活動的功能，又消耗大量的澆灌用水。尤其是干旱少雨和水資源緊缺的地區(qū)問題更嚴(yán)重。而且草地的生態(tài)效應(yīng)很少甚至是負(fù)面的。近幾年出現(xiàn)的這個熱那個熱，我們可以發(fā)現(xiàn)一個普遍特征，那就是種植的都是單一品種，強調(diào)的都是景觀效果。為此，專家指出，要防止盲目跟風(fēng)、重走彎路，首先要在觀念上走出誤區(qū)。植物的作用具有多功能性，不僅可以美化環(huán)境，還有造氧、遮陽、除 塵、降噪以及吸收廢氣、保持水土、增加濕度等功效。各地在制定綠化方案時，除了要因地制宜，選擇適合本地氣候、土壤環(huán)境的樹種，提高造林成活率外，還應(yīng)該根據(jù)各地不同情況，有針對性地突出某一方面的功能。比如，南京素有“火爐”之稱，綠化時就應(yīng)有針對性地選擇遮陽效果好的闊葉樹種，而不是趕時髦大種草坪。同時，南京還是有名的化工城市，化工污染嚴(yán)重，這就應(yīng)該多種吸收有害氣體能力較強的綠化品種如夾竹桃、銀樺樹等。同時還應(yīng)多種吸附灰塵能力強的樹種。 魯迅公園也是很好的例子。他本就是一個濱海設(shè)計的開放式公園場地，沒有固有的圍 墻，不收取門票。讓更多的人能親身體會大自然和人類共同創(chuàng)造的美好的環(huán)境。有山，有水，有人文，有無盡的融入大自然的感受。理想的世外桃源也不過如此吧。 越來越多的景觀設(shè)計師在設(shè)計中遵循生態(tài)的原則，這些原則表現(xiàn)形式是多方面的，但具體到每個設(shè)計，可能只體現(xiàn)了一個或幾個方面。通常，只要一個設(shè)計或多或少地應(yīng)用于這些原則，都有可能被稱作“生態(tài)設(shè)計”。作為設(shè)計師，更多的是要向人們傳達(dá)這些信息，讓更多的人意識到環(huán)境要我們自己來保護(hù)，景觀需要我們自己來建設(shè)。這樣，生態(tài)才能平衡，生活才能舒適。這樣的景觀設(shè)計，才是最有意義的 。