培根隨筆讀書(shū)筆記600字五篇材料-資料下載頁(yè)
2025-03-30 04:00本頁(yè)面
【正文】 ：如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè) 。而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。 第五篇：培根隨筆讀書(shū)筆記 600 字 培根隨筆讀書(shū)筆記 600 字 （一） 培根是英國(guó)杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家，他 1561 出生在倫敦一個(gè)官僚家庭。培根一生追求知識(shí)且集哲學(xué)家、文學(xué)家、法官和政治家于一身。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔又十分富有哲理，讓我不得不從這本薄薄的《隨筆集》中，讀出種種味道， 從 論真理 、 論死亡 、 論人的天性 等篇章中，可以看到一個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的培根。從 論高官 、 論王權(quán) 、 論野心 等篇章中，可以看到一個(gè)熱衷于政治，深諳官場(chǎng)運(yùn)作的培根。從 論愛(ài)情 、 論友情 、 論婚姻與獨(dú)身 等篇章中，可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從 論逆境 、 論幸運(yùn) 、 論殘疾 等篇章中，可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。 在《論求知》中，培根說(shuō)道： 人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。 可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。 但是在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的兩篇，就是《論友 誼》和《論美》。他在這篇隨筆中寫(xiě)到了一句話： 如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。 這說(shuō)明在我們的生活中，朋友是我們身邊必不可少的角色，他給我們的生活增添了一份色彩。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，朋友是一個(gè)可靠的支柱，讓我們可以得到依賴；當(dāng)我們跌倒時(shí)，朋友是一枝拐杖，扶助我們站起來(lái)；當(dāng)我們做事想半途而廢時(shí)，朋友是一本備忘錄，提醒我們一定要堅(jiān)持到底；當(dāng)我們獲得成功時(shí)，朋友是一本字典，教我們下一步應(yīng)該怎樣做，并且時(shí)刻告誡我們 勝不驕，敗不餒 .朋友是可以傾訴、可以依 賴、可以尋求幫助的人，我們應(yīng)該珍惜身邊所有的朋友，他們不僅是一個(gè)角色，還是我們的良師益友。 對(duì)，真正的朋友總能原諒你的錯(cuò)誤，還會(huì)支持那個(gè) 原汁原味 的你；他會(huì)幫助你，并在需要的時(shí)候把真話告訴你。如果你轉(zhuǎn)身走開(kāi)，真正的朋友會(huì)緊緊相隨?? 在《論美》中，培根先生的文章告訴我： 美 本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話： 形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于 形體之美。 形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，且充滿哲理。 仔細(xì)想想，如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮十分華貴卻表面輕浮而沒(méi)有美德沒(méi)有教養(yǎng)的人是令人厭煩和看不起的。 因此，只有把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才會(huì)放射出真正的光輝。 培根隨筆讀書(shū)筆記 600 字 （二） 我讀了《培根隨筆》一書(shū)，讓我的議論文水準(zhǔn)又上升了一個(gè)層次。 我最喜歡的是第十九章《論狡猾》，因?yàn)槔锩嬲f(shuō)的那些我的身邊都有，讓我明白議論文需要語(yǔ)言真實(shí)。 如果一個(gè)人想要破壞一件事，而且生怕它被別人巧妙地提出而得到圓滿解決的話，那么最好是裝自己也希望它成功，并且有自己親自提出來(lái)， ()只不過(guò)提的方式是為了引起人們的反感，以達(dá)到相反的效果 議論文的語(yǔ)言不一定要多華麗，但要恰到好處，給別人感同身受的感覺(jué)。 第二十三章《論貌似聰明》中說(shuō) 有的人說(shuō)起話來(lái)很神秘，遮遮掩掩，欲言又止，不肯把他那些貨色痛快抖摟出來(lái) ，除非是在暗處，似乎想永遠(yuǎn)把它藏起來(lái)。他們用這種方法談?wù)撟约翰⒉惶靼椎氖虑?，人家還以為他們心里有數(shù)，就是嘴上說(shuō)的不太明白 沒(méi)錯(cuò)，頭腦空空者為了扮成聰明人比任何一個(gè)破落戶為了撐門(mén)面玩出的花樣還要多。貌似聰明的人也許能騙取別人的好感，但是論起做事來(lái)，即使是一個(gè)有點(diǎn)荒誕不經(jīng)的人也不假正經(jīng)的人要強(qiáng)。 《培根隨筆》中有很多篇章涉及到人性的思考。作者認(rèn)為，人的本性是善良的，并且全書(shū)的開(kāi)篇就是《論真理》，探討人們?nèi)绾螌?duì)待真理，如何追求真理；另外書(shū)中的美學(xué)思想也非常深刻，盡管作者并不是一位美學(xué)專家，但是后世的美學(xué)書(shū)籍常常 引用培根關(guān)于美學(xué)的有關(guān)論述。有了對(duì)于人性真善美的謳歌，作者的教育思想也十分先進(jìn)，作者認(rèn)為教育的真諦就在于怎樣讓人們養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣。
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