【正文】 便于學(xué)生掌握基本原理和組織各種概念。能夠讓學(xué)生能夠使用這些原理概念去構(gòu)筑他們自己的理解和能力。作為老師，要能夠懂得如何簡(jiǎn)化和解釋復(fù)雜的學(xué)科，如何以令人振奮的洞察力切中事物的本質(zhì)，能夠考慮他們自己對(duì)所教學(xué)科的看法，分析其特征，評(píng)價(jià)其質(zhì)量?？偟膩碚f，我知道了，作為一名高校教師，應(yīng)該并且必須有對(duì)自己的思想進(jìn)行思考的能力。 不同于其他中小學(xué)教師，高校教師除了應(yīng)具備豐厚牢固的知識(shí)基礎(chǔ)之 外，還應(yīng)履行教學(xué)、科研；社會(huì)服務(wù)等基本職責(zé)，達(dá)到一定的思想專業(yè)高度。對(duì)于我們科研型的教師而言，通過培訓(xùn)課程。我深刻的了解了科學(xué)研究是大學(xué)的生命力所在，也是大學(xué)教師的生存方式和價(jià)值所在。然而，在我們西華大學(xué)，即使是科研型的教師也必須參與本科教學(xué)。在科研成果作為高?？?jī)效評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的今天。僅僅是科研是不行的，不能教學(xué)生只能科研的老師不能算一名合格的老師。他可以是研究所的研究員，也許會(huì)有較高的待遇。然而不能做老師。反過來，科研需要靜心，需要時(shí)間，如果上課太多，也是沒法做科研的。因此，高校教師應(yīng)該找到適合自己的一個(gè)科研 和教學(xué)的平衡點(diǎn)，保證上課的質(zhì)量，同時(shí)有足夠的經(jīng)歷做科研。 除了以上的體會(huì)，在我們 26 班，由班導(dǎo)師所主持的教學(xué)法，這一點(diǎn)我尤為感激我們 26 班的的潘洪義老師。 本次培訓(xùn)不僅僅設(shè)計(jì)教學(xué)和科研相關(guān)的內(nèi)容。此次崗前培訓(xùn)讓我對(duì)未來的工作充滿信心。幾乎所有的培訓(xùn)指導(dǎo)老師在傳授職業(yè)技能的過程中，都充滿對(duì)新教師的鼓勵(lì)。鼓勵(lì)我們要趕快適應(yīng)學(xué)校的教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境和人際關(guān)系環(huán)境。鼓勵(lì)我們要更加理性地認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)高校教師的角色，鼓勵(lì)我們要做一名能夠不斷適應(yīng)新知識(shí)新問題新環(huán)境。老師們教授了我們高等教育法，高校教師權(quán) 利義務(wù)和相關(guān)法律法規(guī)。也教會(huì)了我們教師群體如何有力的保障自己教師相關(guān)的權(quán)益。 總之，培訓(xùn)短短的一個(gè)月，我充實(shí)了教育知識(shí)的相關(guān)內(nèi)容，明確了高校教師應(yīng)肩負(fù)的使命，正確認(rèn)識(shí)到高校教師應(yīng)達(dá)到的基本要求，學(xué)習(xí)了保障高等教育的法律法規(guī)，深入思考了做為高校教師應(yīng)有的教師職業(yè)道德，掌握能使教學(xué)效果事半功倍的教育心理學(xué)，同時(shí)，我也在教學(xué)實(shí)踐上有了一定的而進(jìn)步，我相信，這一個(gè)月所學(xué)必將大大有助于我以后的高校教師工作崗位，并因此發(fā)光發(fā)彩。 第四篇：高校教師井岡山學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì) 井岡山學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì) 11 月 20 日，根據(jù)學(xué)校的安排，我有幸參加了江西科技學(xué)院第二屆輔導(dǎo)員紅色培訓(xùn)班，于 和 21 日兩天在和井岡山干部管理學(xué)校進(jìn)行了培訓(xùn)和學(xué)習(xí)。 根據(jù)教學(xué)日程安排， 20 日中午到達(dá)了井岡山干部培訓(xùn)學(xué)校，按照組辦方的安排，我們迅速卸下行裝，收拾心情，立刻投入到緊張的學(xué)習(xí)中。我們接受的第一堂課，是井岡山博物館館長(zhǎng)肖郵華教授的《井岡山精神》。肖教授就井岡山紅色根據(jù)地的形成、井岡山革命根據(jù)地的英雄人物、井岡山的革命精神、一一做了精彩講解。因?yàn)樾そ淌谥v的課的強(qiáng)大感染力，迅速把我領(lǐng)入了那個(gè)戰(zhàn)火硝煙的年代，一個(gè) 個(gè)革命英雄的形象閃過我的腦海，整堂課我都被羅教授充滿激情的演講和豐富的故事內(nèi)容所深深吸引，不知不覺我心中那團(tuán)激動(dòng)的火焰被點(diǎn)燃，對(duì)革命英烈的敬畏和黨的敬仰猶然而生。井岡山的精神，是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利。這，正是我們這一代青年人最缺乏又急需補(bǔ)充的。井岡山精神是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和中華民族精神在革命斗爭(zhēng)中的錘煉和升華，是毛澤東、朱德等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在斗爭(zhēng)中培育的，是由無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶，是中國(guó)革命精神的源頭。井岡山精神使我們對(duì)什么是正確的人生觀、價(jià)值觀、幸福觀有 了新的認(rèn)識(shí)，也更加堅(jiān)定了我們對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。 20 日晚上，組辦方給我們安排了“學(xué)唱紅歌”這一活動(dòng)，通過唱“紅歌”，我由衷的感覺到，“新中國(guó)”是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民通過艱苦卓絕的斗爭(zhēng)而建立的，是無(wú)數(shù)先烈用鮮血換來的，來之不易。特別是毛澤東、劉少奇、周恩來、鄧小平、陳云等一大批老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家做出了最杰出的貢獻(xiàn)。那時(shí)，我感到，年青一輩要繼承老一輩的光榮傳統(tǒng)，要做革命事業(yè)的接班人。 21 日上午，懷著無(wú)比崇敬的心情，我們向革命烈士們敬獻(xiàn)了花圈和真誠(chéng)的鞠躬，此時(shí)一切是那么的莊重和自然，突然激動(dòng)、自豪的心情消失了，一種從未有過的壓力和感覺猶然而生，我想這應(yīng)該就是做一名共產(chǎn)黨員要具備的責(zé)任感和使命感吧！之后，我們參觀了井岡山革命博物館，井岡山革命博物館系統(tǒng)、全面地記錄了中國(guó)工農(nóng)革命軍從 1927 年 9 月直至 1930 年期間的整個(gè)過程。我們?cè)陴^內(nèi)一步一步走著，目睹著井岡山怎樣從一塊默默無(wú)聞的土地發(fā)展成為中國(guó)革命歷史上最偉大的革命根據(jù)地。我知道，我們腳下每邁出的一步，都是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血與生命 鋪墊而成的。我的腳步因此變得沉重而緩慢了，不愿放過這博物館里的每一個(gè)細(xì)節(jié)?？梢哉f，參觀后得到的東西比我想象的要多，既看到了革命斗爭(zhēng)的腥風(fēng)血雨，又看到了根據(jù)地建設(shè)的欣欣向榮。兩年零四個(gè)月，在歷史長(zhǎng)河里只是短暫的瞬間，毛澤東在井岡山把馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合所開辟的中國(guó)革命道路，卻續(xù)寫了跨世紀(jì)的輝煌；海拔不過千余米的井岡山，與三山五岳相比，并不算巍峨挺拔，但卻吸引著越來越多的人不斷來探訪。究竟是什么力量支持一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人從勝利走向更大的勝利？現(xiàn)在我終于有了不虛此行之感，因?yàn)槲医K于明白了這 種力量就是“井岡山精神”。 通過這次學(xué)習(xí)，我的思想得到升華，黨性鍛煉得到加強(qiáng)，更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義理想，我們黨的事業(yè)的偉大、我們今天的幸福生活來之不易，在今后的實(shí)際工作中要繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神，堅(jiān)持勤政為民、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，端正思想作風(fēng)，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，執(zhí)政為民、廉潔奉公、講黨性、重品行、淡名利、講奉獻(xiàn)，永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，做一個(gè)高尚的人、一個(gè)有利于人民的人。 問我這次學(xué)習(xí)都有什么體會(huì)，我想說：“我們黨，是偉大的黨，是先進(jìn)的黨，能成為千萬(wàn)共產(chǎn)黨員中的一員，是我的榮幸和驕傲。為 了這個(gè)黨，我愿意用一生去捍衛(wèi)，堅(jiān)決秉承黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生”。 第五篇：高校教師培訓(xùn)心得 培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得 為期一個(gè)月的新教師崗位培訓(xùn)結(jié)束了，通過這次教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我受益良多，了解到了身為一名人民教師，我應(yīng)該掌握哪些業(yè)務(wù)知識(shí)，如何提高自身素養(yǎng)。 通過這次培訓(xùn)，我懂得了教師應(yīng)樹立“以學(xué)生為本”的教育理念，去熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，還要幫助學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”、“學(xué)會(huì)合作”、“學(xué)會(huì)生存”，使他們具有健全的人格和勇于開拓創(chuàng)新的品質(zhì)，成為適應(yīng)新時(shí)代需要的全面發(fā)展的 人。實(shí)驗(yàn)小學(xué)仇老師對(duì)教研工作常規(guī)和教學(xué)工作常規(guī)做了發(fā)言，從新課程理論到教師的成長(zhǎng)渠道等方面深入具體地向我們做了講解和闡述，不僅幫助我們解除在教育教學(xué)中遇到的困惑，更為我們?cè)诮逃虒W(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展指明了方向，使我們懂得求知是一名教師成長(zhǎng)的先決條件。求知首先要求教師應(yīng)拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域。“學(xué)生一碗水，教師一桶水”的觀念已不適應(yīng)現(xiàn)代教師的要求，“以人為本”的現(xiàn)代教育觀要求教師應(yīng)全面提高自己的綜合素質(zhì)，給學(xué)生一桶新鮮的“活水”。另外教學(xué)還應(yīng)注意總結(jié)教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不論是在集體備課還是在教研活動(dòng)中，應(yīng)學(xué)會(huì)汲百家之所長(zhǎng)， 為我所用。在與學(xué)生交流互動(dòng)中，了解學(xué)生喜好，洞察學(xué)生心理。在參與班級(jí)和學(xué)校的各種活動(dòng)中，虛心學(xué)習(xí)他人管理組織學(xué)生方面的“靈丹妙藥”，爭(zhēng)取在工作中少走彎路，減少失敗，提高工作效率。 以下是我在培訓(xùn)期間對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的幾點(diǎn)看法： 一、注意自己的儀表修養(yǎng)，給學(xué)生留下良好的“第一印象”。儀表主要包括衣著發(fā)式、修飾打扮等，是教師站在學(xué)生面前的個(gè)人的外部形態(tài)。儀表美是教師職業(yè)特點(diǎn)的必然要求，衣著打扮是儀表的主要組成部分。儀表打扮如何，自然影響儀表美?；趯?duì)教師職業(yè)的特殊性的認(rèn)識(shí)，教師在衣著的具體選擇上， 需要適當(dāng)照顧到這樣一些方面： 根據(jù)自己的身體條件。 根據(jù)自己的性格。 根據(jù)自己的年齡特征。 根據(jù)周圍環(huán)境特點(diǎn)。 根據(jù)教育教學(xué)對(duì)象。第一印象是指初次見面時(shí)所形成的對(duì)一個(gè)人的印象。良好的第一印象會(huì)使學(xué)生感到親切，學(xué)生喜歡教師，對(duì)所授的課也格外喜歡。教師給學(xué)生的第一印象，對(duì)教師威信的形成有重大影響。在師生初次見面時(shí)，學(xué)生往往特別敏感，對(duì)教師的一言一行都能引起高度的注意，所以教師與學(xué)生的初次見面，特別是頭幾堂課給學(xué)生留下的印象，往往是非常深刻的。怎樣給學(xué)生 留下良好的第一印象呢？要儀表得體，舉止莊重大方，言談文明禮貌，富有表情，神態(tài)自然，態(tài)度誠(chéng)懇，守時(shí)守信，樂觀向上等。 二、教師一直被認(rèn)為是知識(shí)的傳授者，“傳道、授業(yè)、解惑”被認(rèn)為是教師的天職。但現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的知識(shí)建構(gòu)過程，教師應(yīng)充分重視學(xué)生的主體地位。在教學(xué)過程中，教師所應(yīng)該充當(dāng)?shù)氖菂⑴c、促進(jìn)和指導(dǎo)的角色。美國(guó)教育家布魯納提出：教學(xué)生學(xué)習(xí)任何科目，決不是對(duì)學(xué)生心靈中灌輸固定的知識(shí)，而是啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)去求取知識(shí)與組織知識(shí)。教師不能把學(xué)生教成一個(gè)活的書櫥，而是教他如何去 思維，教他學(xué)習(xí)如何像歷史學(xué)家研究分析史料那樣，從求知過程中去組織屬于他自己的知識(shí)。因此，求知是自主性的活動(dòng)歷程。 三、教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以 正確順利地實(shí)施。通過這次的學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。 四、教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自 己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。 五、教師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對(duì)學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué) 習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對(duì)差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛力量的神奇作用。 六、教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會(huì)提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地 發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。 通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)