【正文】 便于學生掌握基本原理和組織各種概念。能夠讓學生能夠使用這些原理概念去構(gòu)筑他們自己的理解和能力。作為老師，要能夠懂得如何簡化和解釋復雜的學科，如何以令人振奮的洞察力切中事物的本質(zhì)，能夠考慮他們自己對所教學科的看法，分析其特征，評價其質(zhì)量?？偟膩碚f，我知道了，作為一名高校教師，應該并且必須有對自己的思想進行思考的能力。 不同于其他中小學教師，高校教師除了應具備豐厚牢固的知識基礎之 外，還應履行教學、科研；社會服務等基本職責，達到一定的思想專業(yè)高度。對于我們科研型的教師而言，通過培訓課程。我深刻的了解了科學研究是大學的生命力所在，也是大學教師的生存方式和價值所在。然而，在我們西華大學，即使是科研型的教師也必須參與本科教學。在科研成果作為高校績效評判標準的今天。僅僅是科研是不行的，不能教學生只能科研的老師不能算一名合格的老師。他可以是研究所的研究員，也許會有較高的待遇。然而不能做老師。反過來，科研需要靜心，需要時間，如果上課太多，也是沒法做科研的。因此，高校教師應該找到適合自己的一個科研 和教學的平衡點，保證上課的質(zhì)量，同時有足夠的經(jīng)歷做科研。 除了以上的體會，在我們 26 班，由班導師所主持的教學法，這一點我尤為感激我們 26 班的的潘洪義老師。 本次培訓不僅僅設計教學和科研相關的內(nèi)容。此次崗前培訓讓我對未來的工作充滿信心。幾乎所有的培訓指導老師在傳授職業(yè)技能的過程中，都充滿對新教師的鼓勵。鼓勵我們要趕快適應學校的教學環(huán)境、生活環(huán)境和人際關系環(huán)境。鼓勵我們要更加理性地認識社會，認識高校教師的角色，鼓勵我們要做一名能夠不斷適應新知識新問題新環(huán)境。老師們教授了我們高等教育法，高校教師權(quán) 利義務和相關法律法規(guī)。也教會了我們教師群體如何有力的保障自己教師相關的權(quán)益。 總之，培訓短短的一個月，我充實了教育知識的相關內(nèi)容，明確了高校教師應肩負的使命，正確認識到高校教師應達到的基本要求，學習了保障高等教育的法律法規(guī)，深入思考了做為高校教師應有的教師職業(yè)道德，掌握能使教學效果事半功倍的教育心理學，同時，我也在教學實踐上有了一定的而進步，我相信，這一個月所學必將大大有助于我以后的高校教師工作崗位，并因此發(fā)光發(fā)彩。 第四篇：高校教師井岡山學習培訓心得體會 井岡山學習培訓心得體會 11 月 20 日，根據(jù)學校的安排，我有幸參加了江西科技學院第二屆輔導員紅色培訓班，于 和 21 日兩天在和井岡山干部管理學校進行了培訓和學習。 根據(jù)教學日程安排， 20 日中午到達了井岡山干部培訓學校，按照組辦方的安排，我們迅速卸下行裝，收拾心情，立刻投入到緊張的學習中。我們接受的第一堂課，是井岡山博物館館長肖郵華教授的《井岡山精神》。肖教授就井岡山紅色根據(jù)地的形成、井岡山革命根據(jù)地的英雄人物、井岡山的革命精神、一一做了精彩講解。因為肖教授講的課的強大感染力，迅速把我領入了那個戰(zhàn)火硝煙的年代，一個 個革命英雄的形象閃過我的腦海，整堂課我都被羅教授充滿激情的演講和豐富的故事內(nèi)容所深深吸引，不知不覺我心中那團激動的火焰被點燃，對革命英烈的敬畏和黨的敬仰猶然而生。井岡山的精神，是堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利。這，正是我們這一代青年人最缺乏又急需補充的。井岡山精神是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和中華民族精神在革命斗爭中的錘煉和升華，是毛澤東、朱德等無產(chǎn)階級革命家在斗爭中培育的，是由無數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶，是中國革命精神的源頭。井岡山精神使我們對什么是正確的人生觀、價值觀、幸福觀有 了新的認識，也更加堅定了我們對共產(chǎn)主義的信仰。 20 日晚上，組辦方給我們安排了“學唱紅歌”這一活動，通過唱“紅歌”，我由衷的感覺到，“新中國”是中國共產(chǎn)黨領導中國人民通過艱苦卓絕的斗爭而建立的，是無數(shù)先烈用鮮血換來的，來之不易。特別是毛澤東、劉少奇、周恩來、鄧小平、陳云等一大批老一輩無產(chǎn)階級革命家做出了最杰出的貢獻。那時，我感到，年青一輩要繼承老一輩的光榮傳統(tǒng)，要做革命事業(yè)的接班人。 21 日上午，懷著無比崇敬的心情，我們向革命烈士們敬獻了花圈和真誠的鞠躬，此時一切是那么的莊重和自然，突然激動、自豪的心情消失了，一種從未有過的壓力和感覺猶然而生，我想這應該就是做一名共產(chǎn)黨員要具備的責任感和使命感吧！之后，我們參觀了井岡山革命博物館，井岡山革命博物館系統(tǒng)、全面地記錄了中國工農(nóng)革命軍從 1927 年 9 月直至 1930 年期間的整個過程。我們在館內(nèi)一步一步走著，目睹著井岡山怎樣從一塊默默無聞的土地發(fā)展成為中國革命歷史上最偉大的革命根據(jù)地。我知道，我們腳下每邁出的一步，都是無數(shù)革命先烈用鮮血與生命 鋪墊而成的。我的腳步因此變得沉重而緩慢了，不愿放過這博物館里的每一個細節(jié)。可以說，參觀后得到的東西比我想象的要多，既看到了革命斗爭的腥風血雨，又看到了根據(jù)地建設的欣欣向榮。兩年零四個月，在歷史長河里只是短暫的瞬間，毛澤東在井岡山把馬克思主義普遍真理同中國革命的具體實踐相結(jié)合所開辟的中國革命道路，卻續(xù)寫了跨世紀的輝煌；海拔不過千余米的井岡山，與三山五岳相比，并不算巍峨挺拔，但卻吸引著越來越多的人不斷來探訪。究竟是什么力量支持一代代中國共產(chǎn)黨人從勝利走向更大的勝利？現(xiàn)在我終于有了不虛此行之感，因為我終于明白了這 種力量就是“井岡山精神”。 通過這次學習，我的思想得到升華，黨性鍛煉得到加強，更加堅定了共產(chǎn)主義理想，我們黨的事業(yè)的偉大、我們今天的幸福生活來之不易，在今后的實際工作中要繼承和發(fā)揚井岡山精神，堅持勤政為民、求真務實的工作作風，端正思想作風，牢記全心全意為人民服務的宗旨，執(zhí)政為民、廉潔奉公、講黨性、重品行、淡名利、講奉獻，永葆共產(chǎn)黨員先進性，做一個高尚的人、一個有利于人民的人。 問我這次學習都有什么體會，我想說：“我們黨，是偉大的黨，是先進的黨，能成為千萬共產(chǎn)黨員中的一員，是我的榮幸和驕傲。為 了這個黨，我愿意用一生去捍衛(wèi)，堅決秉承黨的宗旨，全心全意為人民服務，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生”。 第五篇：高校教師培訓心得 培訓學習心得 為期一個月的新教師崗位培訓結(jié)束了，通過這次教師培訓學習，我受益良多，了解到了身為一名人民教師，我應該掌握哪些業(yè)務知識，如何提高自身素養(yǎng)。 通過這次培訓，我懂得了教師應樹立“以學生為本”的教育理念，去熱愛學生、尊重學生，還要幫助學生“學會做人”、“學會合作”、“學會生存”，使他們具有健全的人格和勇于開拓創(chuàng)新的品質(zhì)，成為適應新時代需要的全面發(fā)展的 人。實驗小學仇老師對教研工作常規(guī)和教學工作常規(guī)做了發(fā)言，從新課程理論到教師的成長渠道等方面深入具體地向我們做了講解和闡述，不僅幫助我們解除在教育教學中遇到的困惑，更為我們在教育教學的長足發(fā)展指明了方向，使我們懂得求知是一名教師成長的先決條件。求知首先要求教師應拓寬自己的知識領域?！皩W生一碗水，教師一桶水”的觀念已不適應現(xiàn)代教師的要求，“以人為本”的現(xiàn)代教育觀要求教師應全面提高自己的綜合素質(zhì)，給學生一桶新鮮的“活水”。另外教學還應注意總結(jié)教育教學實踐經(jīng)驗，不論是在集體備課還是在教研活動中，應學會汲百家之所長， 為我所用。在與學生交流互動中，了解學生喜好，洞察學生心理。在參與班級和學校的各種活動中，虛心學習他人管理組織學生方面的“靈丹妙藥”，爭取在工作中少走彎路，減少失敗，提高工作效率。 以下是我在培訓期間對教師這個職業(yè)的幾點看法： 一、注意自己的儀表修養(yǎng)，給學生留下良好的“第一印象”。儀表主要包括衣著發(fā)式、修飾打扮等，是教師站在學生面前的個人的外部形態(tài)。儀表美是教師職業(yè)特點的必然要求，衣著打扮是儀表的主要組成部分。儀表打扮如何，自然影響儀表美?；趯處熉殬I(yè)的特殊性的認識，教師在衣著的具體選擇上， 需要適當照顧到這樣一些方面： 根據(jù)自己的身體條件。 根據(jù)自己的性格。 根據(jù)自己的年齡特征。 根據(jù)周圍環(huán)境特點。 根據(jù)教育教學對象。第一印象是指初次見面時所形成的對一個人的印象。良好的第一印象會使學生感到親切，學生喜歡教師，對所授的課也格外喜歡。教師給學生的第一印象，對教師威信的形成有重大影響。在師生初次見面時，學生往往特別敏感，對教師的一言一行都能引起高度的注意，所以教師與學生的初次見面，特別是頭幾堂課給學生留下的印象，往往是非常深刻的。怎樣給學生 留下良好的第一印象呢？要儀表得體，舉止莊重大方，言談文明禮貌，富有表情，神態(tài)自然，態(tài)度誠懇，守時守信，樂觀向上等。 二、教師一直被認為是知識的傳授者，“傳道、授業(yè)、解惑”被認為是教師的天職。但現(xiàn)代教育心理學的研究表明，學生的學習是一個積極主動的知識建構(gòu)過程，教師應充分重視學生的主體地位。在教學過程中，教師所應該充當?shù)氖菂⑴c、促進和指導的角色。美國教育家布魯納提出：教學生學習任何科目，決不是對學生心靈中灌輸固定的知識，而是啟發(fā)學生主動去求取知識與組織知識。教師不能把學生教成一個活的書櫥，而是教他如何去 思維，教他學習如何像歷史學家研究分析史料那樣，從求知過程中去組織屬于他自己的知識。因此，求知是自主性的活動歷程。 三、教師是教育過程中的主導力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學生的教育手段。其高尚與否，關系到到素質(zhì)教育能否得以 正確順利地實施。通過這次的學習，我對師德的含義有了更深一層的體會。 四、教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自 己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。 五、教師對學生要有一顆慈母般的愛心。教師對學生慈母般的愛心應來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學生的學 習主觀能動性。在日常教學中，教師如像母親一樣，無微不至地關心學生，幫助學生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發(fā)學生的積極性，使其在學習上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛力量的神奇作用。 六、教師要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說當然很重要。因作我們是直接面對學生的教育者，學生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地 發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。 通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔