【正文】 民法典更符合時(shí)代需要、百姓需求的志氣和決心 ，在火熱的社會(huì)實(shí)踐中主動(dòng)運(yùn)用民法典，在運(yùn)用中捍衛(wèi)、在捍衛(wèi)中完善。第四，黨員要多在“看不見(jiàn)”的地方著力、做實(shí)。對(duì)于黨員同志來(lái)說(shuō)，遵守民法典的標(biāo)準(zhǔn)要求不能降低，也不能混同于一般群眾，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)黨員的先鋒模范作用。黨員要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，放大人生格局，升華人生境界，用好民法典，尤其在“八小時(shí)”之外，別人“不容易看得見(jiàn)”的地方，體現(xiàn)誠(chéng)信、擔(dān)當(dāng)、律己、責(zé)任，為誠(chéng)信社會(huì)建設(shè)，為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀貢獻(xiàn)自己的努力和堅(jiān)守。 “視角”“廣角”“聚焦”終究要落于一個(gè)“實(shí)”字，踐于一個(gè)“行”字。要實(shí)實(shí)在在學(xué)、老老實(shí)實(shí)用、認(rèn)認(rèn) 真真思、扎扎實(shí)實(shí)做，真正做到以民法典實(shí)現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利的平等保護(hù)，讓民法典帶給人民以溫暖與守護(hù)，讓公平和正義的陽(yáng)光照耀神州大地。 《民法典》個(gè)人觀后感 2 5 月 29 日下午，中央政治局就“切實(shí)實(shí)施民法典”舉行第二十次集體學(xué)習(xí)。《中華人民共和國(guó)民法典》，是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。安排這次集體學(xué)習(xí)，目的是充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典的重大意義，更好推動(dòng)民法典實(shí)施。 作為黨員干部要通過(guò)主動(dòng)學(xué)好民 法典，宣傳好民法典，解讀好民法典，更好地推動(dòng)民法典的實(shí)施。 要立足于“民”，要與民法典中“人民至上”的思想同頻共振?！对?shī)經(jīng)》有云，“知我者謂我心憂(yōu)”。知民心者，為民而行。民法典的誕生，體現(xiàn)的是為民立法典，向民心而行。黨員干部學(xué)習(xí)民法典要感悟“典”中的為民之心。只有與“典”中的為民之心產(chǎn)生同頻共振，才能融入其中，才能真正學(xué)在其中。其實(shí)，學(xué)習(xí)民法典的過(guò)程，也是激勵(lì)為民情懷的過(guò)程。民法典作為一部系統(tǒng)的法典，全部?jī)?nèi)容都是圍繞著人的權(quán)利書(shū)寫(xiě)，是我國(guó)目前最長(zhǎng)的、擁有法律條文最多的法律。可以說(shuō)是集民法之大成。在學(xué) 習(xí)中，黨員干部更要思考，在為民的實(shí)踐中是否也能形成像民法典那樣為民的系統(tǒng)做法和可借鑒、可推廣的為民經(jīng)驗(yàn) 。是否也有要讓為民的工作更上一層樓的決心和勇氣。在學(xué)中有此思考后，更加積極地去踐行，在踐行中更加深悟民法典。 要?jiǎng)?chuàng)新于“法”，不斷創(chuàng)造與時(shí)俱進(jìn)的宣傳、學(xué)習(xí)之法。比如在民法典誕生過(guò)程中，有媒體微信公眾號(hào)的“民法典與‘小明’的故事”“哪吒，喜得新‘新秘籍’”等宣傳圖畫(huà)和動(dòng)畫(huà)視頻，不僅生動(dòng)形象，淺顯易懂，更讓人耳目一新。要想讓群眾學(xué)好民法典，就要大力宣傳好民法典，讓群眾有興趣、有熱度。不僅要為民法典的學(xué)習(xí) 造勢(shì)，更要與時(shí)俱進(jìn)，簡(jiǎn)單明了地向群眾展示好民法典。讓群眾在工作之余、小憩之前，看一下民法典，既愉悅心情，又方便記憶 。讓群眾在茶余飯后，樂(lè)意和家人聊一聊民法典，討論一下身邊發(fā)生的百姓事。這樣既有利于普法，又能提高人民群眾整體的文明素質(zhì)。當(dāng)民法典正式實(shí)施后，能概全貌，能懂其意。讓民法典中的為民實(shí)踐，在提前經(jīng)歷過(guò)一番“春雨”滋潤(rùn)之后，進(jìn)一步生根延展。 要深耕于“典”，用好典型事，發(fā)動(dòng)典型人，以“典”解“典”。民法典共有 7 編和附則， 1260 個(gè)法條，對(duì)應(yīng)著細(xì)致入微的民生關(guān)切。民法典的誕生來(lái)之不易，需細(xì)品。其中 有很多是生活中共性的民生關(guān)切，可以說(shuō)非?！暗湫汀?，更要以久久為功的狀態(tài)去學(xué)習(xí)。要以這些“典型事”為重點(diǎn)，深入解讀民法典，讓群眾再遇這樣的事情，解決起來(lái)不慌，心有底，省時(shí)高效。依靠群眾，“深耕”才更有生命力。在邀請(qǐng)民法典相關(guān)的公益老師或律師解讀輔導(dǎo)的同時(shí)，要加強(qiáng)群眾中的宣傳能手對(duì)民法典的學(xué)習(xí)，比如有聲望的“王阿姨”“張叔叔”等在群眾身邊的人物，組織他們加入民法典的宣教隊(duì)伍，以群眾鼓舞群眾。通過(guò)組織學(xué)習(xí)，在群眾中形成一批民法典的宣教能手，以點(diǎn)帶線(xiàn)，以線(xiàn)織面，持之以恒。進(jìn)一步以群眾身邊的人和事感染群眾，更加彰顯群 眾識(shí)法學(xué)法的主體作用，全力為全民學(xué)習(xí)民法典夯實(shí)深耕細(xì)作的良好基礎(chǔ)。 《民法典》個(gè)人觀后感 3 6 月 16 日，《求是》雜志發(fā)表重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》?！皩?shí)施好民法典是堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的必然要求。”充滿(mǎn)了以人民為中心的底色，黨員干部更要以民法典為旨，收集民意、健全民權(quán)、穩(wěn)固民生，把好實(shí)施民法典的“三道關(guān)”，讀懂共產(chǎn)黨人的“為民情結(jié)”。 聆聽(tīng)“民意關(guān)”，舒緩民情。圣人無(wú)常心，以百姓心為心。實(shí)施民法典要站在群眾的角度，急群眾之 所急，想群眾之所想，首先要知道群眾在想什么。黨員干部要堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，親近群眾，尊重群眾，用真情感動(dòng)群眾，將心比心，才能讓群眾從內(nèi)心接受民法典，學(xué)習(xí)民法典。只有常懷為民之心，想方設(shè)法聆聽(tīng)群眾的原聲，才能知道群眾的所思所想，所需所盼，才能找到工作的方向，打通民法典落地的最后一公里。 維護(hù)“民權(quán)關(guān)”，化解矛盾。民法典開(kāi)啟了中國(guó)法治的新時(shí)代，黨員干部要以身作則，先學(xué)法懂法，知法用法，明確自身行為和活動(dòng)的范圍和界限，才能因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)群眾建立法治意識(shí)。隨著新中國(guó)成立 70 多年來(lái)，我國(guó)民事法律的不斷規(guī)范、完善和全 面，為保護(hù)新時(shí)代下人民不斷提高的需求和愿望，人民的權(quán)利越來(lái)越受到重視。實(shí)施好民法典是提高我們黨治國(guó)理政水平的必然要求，廣大黨員干部要廣泛開(kāi)展普法工作，收集與百姓生活息息相關(guān)的案例，用案例正面教育群眾，引導(dǎo)其養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，教會(huì)其善用法律知識(shí)做武器，維護(hù)自身合法權(quán)利，發(fā)揮民法典真實(shí)力量。 穩(wěn)定“民生關(guān)”，解決民困。利民之事，絲發(fā)必興 。厲民之事，毫末必去。解決民生問(wèn)題是我們踐行以人民為中心的具體體現(xiàn)。民法典不僅要求要強(qiáng)健民生福祉，還要遵循人民至上的理念，尊重人民尊嚴(yán)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，打造和諧 社會(huì)，挺直民族腰板。黨員干部要將人民之事看作頭等大事，聚焦百姓關(guān)切問(wèn)題，拉緊時(shí)間之弦，及時(shí)回應(yīng)群眾的期盼。處理群眾民生之事，要時(shí)常咬耳扯袖、紅臉出汗，堅(jiān)決厘清“踢皮球”“閉門(mén)羹”等現(xiàn)象，拉起干部作風(fēng)紀(jì)律紅線(xiàn)，強(qiáng)化“四風(fēng)”整治。將解決問(wèn)題的態(tài)度和為人民服務(wù)的質(zhì)量，作為考察黨員干部的標(biāo)準(zhǔn)，保障人民群眾幸福生活依法得到保護(hù)，做好民法典完美落地的把關(guān)人。 《民法典》個(gè)人觀后感 4 6 月 16 日出版的第 12 期《求是》雜志發(fā)表了重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》。文章深刻解讀了民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中的重要地位，對(duì)民法典的宣傳和實(shí)施提出了明確指示，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。 “法，國(guó)之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也?！泵穹ǖ渲肮P”聚合“史”“時(shí)”“勢(shì)”，揮毫間，格韻千秋、與時(shí)相偕、筆意飛揚(yáng)，擎舉“人民至上”的理念落筆著墨，以“回應(yīng)人民所呼所盼”運(yùn)筆縱橫，對(duì)準(zhǔn)“民眾關(guān)切的社會(huì)焦點(diǎn)”筆鋒直入，將“筆意”與“筆法”合融，飛墨走筆間，盡顯“神形意”之 美，鋪展開(kāi)中國(guó)之治的氣度和力量。 民法典，以蒼勁雄渾之筆繪“神”，勾畫(huà)出民族文化的“韻律美”。文章中指出，民法典系統(tǒng)整合了新中國(guó)成立 70 多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族 5000 多年優(yōu)秀法律文化。人類(lèi)社會(huì)千百年傳承至今的民族文化“韻律”正是民法典的價(jià)值立向，民法典以蒼勁雄渾之筆書(shū)寫(xiě)了強(qiáng)烈的社會(huì)價(jià)值和民族精神?！昂霌P(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”是民法典的第一條，也是整部法典的價(jià)值倚靠， 24 字基本內(nèi)容貫穿了整部法典，融入了法典細(xì)則?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀”是蘊(yùn)含于民法典之中的“神韻”，在上下五千年優(yōu) 秀中華民族傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)和滋養(yǎng)下，傳承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，為民法典注入了“精氣神”。比如“人格權(quán)”的獨(dú)立成編，體現(xiàn)了人身自由不受侵犯的要義 。比如“不得違背公序良俗”，體現(xiàn)了社會(huì)和諧穩(wěn)定的要義 。比如知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度，就是通過(guò)對(duì)個(gè)人權(quán)利的保護(hù)，鼓勵(lì)社會(huì)大眾靠智慧和雙手去創(chuàng)造財(cái)富??從情理和價(jià)值出發(fā)解讀民法典的邏輯，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一條規(guī)定都是對(duì)傳統(tǒng)美德和社會(huì)公德的弘揚(yáng)，每一頁(yè)內(nèi)容都充分發(fā)揮了司法的指引和示范功能，充分體現(xiàn)了民法典鮮明的民族文化特性，每一筆都生動(dòng)彰顯了中國(guó)的文化自信和民族底氣。 民法典， 以細(xì)實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)之筆繪“形”，提煉出中國(guó)方案的“時(shí)代美”。文章指出，民法典是一部體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的法典。過(guò)去我們所使用的單行法，多是在不同時(shí)期制定的，隨著時(shí)代的發(fā)展，單行法之間表述和概念上的沖突和矛盾日益凸顯，無(wú)法滿(mǎn)足國(guó)家治理能力現(xiàn)代化的時(shí)代需要。民法典則緊扣時(shí)代脈搏，是繼往開(kāi)來(lái)的鴻篇巨制，對(duì)單行法中所缺乏的時(shí)代特征進(jìn)行了填充完善，對(duì)單行法中在同一問(wèn)題上的分歧表述進(jìn)行了科學(xué)合理的規(guī)定，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南到y(tǒng)、科學(xué)的設(shè)計(jì)、精準(zhǔn)的表達(dá)，讓時(shí)代精神在法治篇章中落地生根，為民法典注入了強(qiáng)大生 命力。民法典的編撰與時(shí)代同頻共振，是時(shí)代精神的立法表達(dá)，面對(duì)時(shí)代提出的新問(wèn)題和新現(xiàn)象，民法典從社會(huì)發(fā)展規(guī)律出發(fā)，以具有時(shí)代意義的新規(guī)定給出“標(biāo)準(zhǔn)答案”，從物權(quán)編的誠(chéng)信導(dǎo)向機(jī)制到合同訂立的失信懲戒機(jī)制，再到“人格權(quán)”和“侵權(quán)責(zé)任”的獨(dú)立成編，為世界的法治文明貢獻(xiàn)了“中國(guó)智慧”和“中國(guó)方案”。同時(shí)，民法典的時(shí)代精神還體現(xiàn)在民法典的實(shí)施上，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上，不斷地完善和充實(shí)民法典的內(nèi)容，讓民法典成為推進(jìn)全面深化改革的有力抓手，彰顯中國(guó)現(xiàn)代化治理的“大智慧”和“時(shí)代美”。 民法典，以氣韻生動(dòng)之筆繪“意”，描 繪出制度文明的“高光美”。文章指出，民法典是全面依法治國(guó)的重要制度載體。民法典的制度文明主要體現(xiàn)在它的內(nèi)容上，很多規(guī)定直接涉及公民與法人的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。民法典從“法”到“典”，看似是“一字之跨”，實(shí)際上其編撰過(guò)程經(jīng)過(guò)了不懈的探索和反復(fù)的斟酌，經(jīng)過(guò)了扎實(shí)的分析和深層的研究，經(jīng)過(guò)了前期大量的理論準(zhǔn)備和成熟的經(jīng)驗(yàn)醞釀，五易其稿，終于在群策群力下孕育而生。民法典共有 7 編和附則， 1260 個(gè)法條，每一條都立足民生最關(guān)切，緊貼社會(huì)生活實(shí)際，深剖社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)“小切口”，從現(xiàn)象之“標(biāo)”深入，從問(wèn)題之“源”透視，最后落腳于 治理之“本”，其內(nèi)容準(zhǔn)且精，其功能好用且管用，凝聚了廣泛共識(shí)，是人民意愿的集中表達(dá)，標(biāo)注了制度文明的新高度。民法典中是一部系統(tǒng)的法典，集民法之大成，集民眾之智慧，集治理之效能，這“一字之跨”其實(shí)是向更加公平正義的制度文明跨進(jìn)，也是國(guó)家治理能力現(xiàn)代化的躍升，這“一字之跨”繪出的是制度文明的“高光美”。 民法典被稱(chēng)為“社會(huì)生活百科全書(shū)”，是為民之法典，是積微之大政，是我國(guó)法治建設(shè)和發(fā)展的重大成果，也是國(guó)家治理能力現(xiàn)代化的核心推力，汲取了優(yōu)秀民族文化之“神彩”，融入了鮮明時(shí)代特征之“形態(tài)”，彰顯了深厚的人 文關(guān)懷之“意蘊(yùn)”，以“巨筆”揮毫出全面依法治國(guó)的鴻篇巨制。 《民法典》個(gè)人觀后感 5 近日，中央宣傳部、中央組織部等八部門(mén)聯(lián)合印發(fā)通知部署學(xué)習(xí)宣傳《中華人民共和國(guó)民法典》。通知指出，民法典是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，要深入學(xué)習(xí)宣傳實(shí)施民法典的重大意義，深入學(xué)習(xí)宣傳民法典的基本原則和主要內(nèi)容，讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。 黨員干部作為人民群眾中的先鋒隊(duì)，要立標(biāo)桿、做表率，帶頭學(xué)習(xí)、積極宣傳，關(guān)于民法典的重要指示精神為指引，堅(jiān)持正確政治方向和輿論導(dǎo)向，增強(qiáng)人民群眾認(rèn) 同感、獲得感，釋放出民法典的澎湃力量。 領(lǐng)悟上增點(diǎn)“正氣兒”。“治國(guó)有常，而利民為本 。政教有經(jīng)，而令行為上?！北憷嗣?、有令必行是治理國(guó)家的主要手段。民法典的落地生根歷經(jīng) 4 次啟動(dòng)制定和編纂， 10 次向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)， 5 年艱苦細(xì)致編纂，以保護(hù)民事權(quán)利為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以人民對(duì)美好生活的向往為目標(biāo)，回應(yīng)了人民群眾日益廣泛多樣的關(guān)切。各級(jí)黨員干部要充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典的重大意義，強(qiáng)化思想站位，堅(jiān)決做國(guó)家基本經(jīng)濟(jì)制度的維護(hù)者、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)者。“民法典實(shí)施得好，人民群眾權(quán)益就會(huì)得到法律保障，人與 人之間的交往活動(dòng)就會(huì)更加有序，社會(huì)就會(huì)更加和諧?！币獣r(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，將這部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律學(xué)習(xí)好、宣傳好、貫徹好，推動(dòng)法治建設(shè)劈波斬浪、社會(huì)生活風(fēng)清氣正。 學(xué)習(xí)上冒點(diǎn)“熱氣兒”。常言道：“知行合一，學(xué)以致用?！被鶎狱h組織作為黨的肌體的“神經(jīng)末梢”，要充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，廣泛搭建“學(xué)平臺(tái)”，將民法典的學(xué)習(xí)作為“不忘初心、牢記使命”主題教育制度化、常態(tài)化的一項(xiàng)重要內(nèi)容。通過(guò)開(kāi)展集中培訓(xùn)班、黨員座談會(huì)、主題黨日等豐富多樣的形式，確保民法典的學(xué)習(xí) 入腦入心、學(xué)深悟透。黨員干部要充分發(fā)揮先鋒模范作用，結(jié)合個(gè)人自學(xué)、集中研討、座談交流等方式領(lǐng)學(xué)促學(xué)，立標(biāo)桿、做表率，勤于思考，積極實(shí)踐，在學(xué)思踐悟中精準(zhǔn)把握重要內(nèi)涵，不斷提高自身運(yùn)用法治思維和法治方式解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，要重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭等和基層一線(xiàn)密切關(guān)聯(lián)領(lǐng)域的深入學(xué)習(xí)，充分運(yùn)用黨建引領(lǐng)這個(gè)重要抓手，最終在群眾中形成“榜樣”示范，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾知行合一、學(xué)以致用。 宣傳上添點(diǎn)“活氣兒”。知法是用法的前提。群眾在哪里，宣傳的觸角就要延伸到哪里?；鶎邮敲穹ǖ渎涞氐淖詈笠还?， 要大力、及時(shí)、廣泛宣傳好民法典。講好“大白話(huà)”，宣傳過(guò)程要注重對(duì)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)的解讀，多舉群眾身邊鮮活事例，用“小故事”傳遞“大內(nèi)涵”，用人民群眾能理解、易記憶、用得上的方式方法進(jìn)行宣傳。用好“新媒介”，不僅要廣泛利用“手冊(cè)、海報(bào)、喇叭、宣傳欄、制度牌”等傳統(tǒng)媒介，還要緊跟潮流，創(chuàng)新宣傳形式，充分運(yùn)用“微博、微信、 Vlog 短視頻”等新媒體平臺(tái)，突出顯示民法典姓“民”的根本要義，針對(duì)性開(kāi)展互動(dòng)化