【正文】 手指著一名名叫華爾街的青年破口大罵：“是你的貪婪導(dǎo)致的這地步”，我卻想提華爾街說一句：“只有我們錯(cuò)了嗎？金融海嘯不 是一天兩天而是經(jīng)過幾十年的積累才釀成的災(zāi)難，那時(shí)政府在哪里。被光環(huán)籠罩的美國的立志去了哪里？國家的見空去了哪里？導(dǎo)致這場(chǎng)悲劇的并不是華爾街，而是人們被貪婪被贊美熏暈了的心?。　蔽覀儜?yīng)該多一些自我的反思而不是一味的去職責(zé)，去抱怨。多一些冷靜，少一份暴躁。 金融海嘯來了，每個(gè)國家都積極的采取對(duì)策，美國卻出臺(tái)了近似與貿(mào)易保護(hù)的政策，棉隊(duì)國際社會(huì)的一片指責(zé)，美國卻說：“這不是貿(mào)易保護(hù)”，只用美國人，只買美國貨不是貿(mào)易保護(hù)，難道成天高喊人去卻在伊拉克虐囚就是尊重人權(quán)？在危機(jī)來臨時(shí)，自顧自是永遠(yuǎn)無法長存的，這是 需要的是長遠(yuǎn)眼光，短時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長根本無法長遠(yuǎn)發(fā)展。這對(duì)于美國的形象，乃至民族 感情都是一種不能容忍的傷害。 回頭看看美國國內(nèi)，雖然龐大的經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃讓美國股市一漲再漲，但是錢從那里來？人民，人民在做什么？失業(yè)，過多的稅收讓人民難以負(fù)擔(dān)，意識(shí)抗議四起。于是懇求中國購買美國國債，在購買后不到一個(gè)月又決定開動(dòng)印鈔機(jī)，狂印 3000 億美圓，這難道不是一種欺騙嗎？國家的信任度到那里去了？撇開損害他國的利益不談，通貨膨脹的后果想過沒有？美國的長遠(yuǎn)發(fā)展考慮了沒有？ 現(xiàn)在，索馬里海盜成為威脅海洋安全的又一因素，可您的政策不僅沒有使海盜聞風(fēng)喪膽反而進(jìn)行更加兇殘的報(bào)復(fù)，請(qǐng)您仔細(xì)想想，這一切做的對(duì)嗎？ 中國有句古話說的好，解鈴還需系鈴人，前因必有后果，為了一個(gè)國家的長遠(yuǎn)發(fā)展，為了人民永久的興盛，我覺得您應(yīng)該從焦頭爛額的工作中抽空靜一靜，喝杯咖啡，想想今后的路到底該如何前進(jìn)，或許，冷靜才是這場(chǎng)危機(jī)的最佳解藥。 第五篇：高考優(yōu)秀作文 停駐韶華 席慕容曾經(jīng)這樣說過：“在我們的生命開始之前，世界早已存在；當(dāng)我們消逝之后，世界會(huì)一如既往，但我們的 努力已留下印跡??” 逝者如斯，歷史如抓不住的林間響箭，時(shí)間如撈不起的指間清泓，看似一切榮辱、悲歡、窮達(dá)都會(huì)被推搡著向前，但當(dāng)我們?cè)谶@個(gè)節(jié)點(diǎn)，追求著什么，這些記憶會(huì)化為你心動(dòng)的甚至是歷史中溫潤如玉的永恒。停駐韶華，這些又都不會(huì)過去。 當(dāng)一個(gè)人遭遇磨難時(shí)，我們常會(huì)說這樣的話：“放心，一切都會(huì)過去的??”可在我看來這是一劑毒藥，將一個(gè)瞎子帶進(jìn)一個(gè)燈火通明的房間里，再關(guān)上燈，告訴他黑暗只緣于暫時(shí)的停電。這或許能暫時(shí)慰藉他的心靈，但等這一切都過去了，時(shí)間早已沖刷了生命的精彩。史鐵生在《我與地壇》里寫 道：“命運(yùn)不是用來被打敗的，關(guān)于命運(yùn)，休論公道?！彼约阂彩沁@樣踐行的。雙腿的殘疾是命中注定的事實(shí)，可他還有雙手，還有靈魂，還有夢(mèng)想，當(dāng)這一切都將綻放時(shí)，他依然留住了他的韶華。合歡樹成了多少游子心事的歸宿；那根緊繃的琴弦在多少失敗者心中搖曳；他死后的角膜、肝臟又在另一個(gè)生命里重生涅槃。關(guān)于史鐵生的一切都沒有過去，關(guān)于所有面臨劫難卻不言棄的人，韶華永駐。 面對(duì)生活的態(tài)度也有太多值得生發(fā)的地方。王國維在《人間詞話》中贊揚(yáng)子瞻等四人即使沒有顯達(dá)的文章，憑借他們的人格依然可以永駐歷史。蘇子在《前赤壁賦》中如 是說：“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也?！辈煌谑廊烁袊@人生苦短，壯志未酬，蘇軾依然能在飛逝的時(shí)間里找尋不變的生活態(tài)度。“竹杖芒鞋輕勝馬”，即使“烏臺(tái)一紙?jiān)?，黃州千里路”，田園的勝景依然是詩情的催化劑，達(dá)觀的胸懷讓他心中的郁結(jié)如清風(fēng)般逝去，但他們的身影卻被文化歷史的長卷“扣留”。 對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的我們來說，此刻的奮筆疾書只是為了未來的希冀，但這些書海中的日子終將離去。當(dāng)我們踏入社會(huì)，這段歲月贈(zèng)予我們的不只是知識(shí)上的積累，更重要的是品性上的鑄造，是對(duì)夢(mèng)想之花風(fēng)雨兼程的自我肯定。大家一起向未來伸出雙手的 日子，又怎會(huì)過去呢？永遠(yuǎn)不會(huì)。 只有那些努力過、釋懷過、執(zhí)著過的人才會(huì)懂得：停駐韶華，一切都會(huì)過去，一切又都不會(huì)過去。 【閱卷感言】 我們平時(shí)說“韶華易逝”，說的是“一切都會(huì)過去”；而“停駐韶華”，那就是生命在年輪中停留，“一切都不會(huì)過去”。顯然作者在側(cè)重第二句話的同時(shí)也緊扣了第一句話，這是審題上的聰明之處。史鐵生、蘇軾的人生恰是對(duì)“不會(huì)過去”意義的注腳。文章語言簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容飽滿，思想深沉，結(jié)尾也干脆有力。低姿態(tài)的高貴 有一種高貴叫做低姿態(tài)。 你也許有些不解。 從小便在“我很重要”的呼喊聲中成長，習(xí)慣了抖動(dòng)著思想，張揚(yáng)著個(gè)性，習(xí)慣了鮮衣怒馬紅刀的年少輕狂，為何要放低姿態(tài)，去俯身聞路邊的花香？那就請(qǐng)放慢腳步，且聽我與你細(xì)說。 你可知謙謙如玉的君子的姿態(tài)嗎？君子的高貴，在于他們總是俯下身，伸出手，笑問這世間是否需要幫助。俯身的一剎那，君子那溫潤如玉的素養(yǎng)便如清泉般流出，令這世間，馨香流淌。 高貴的頭顱也許是你豪邁意氣的標(biāo)志，但腳下你不曾留心的石塊也許會(huì)絆住你的腳，漂浮的思想若沒了根系，不肯低頭俯身，便會(huì)感到空虛與渺茫。俯身，也許生命的風(fēng)景就在路旁，待你去發(fā)現(xiàn)。 你可聽說過，弘一法師圓寂之時(shí)再三叮囑弟子在身體旁放置一碗清水，只為使嗅味而上的蟻蟲在焚燒之時(shí)能有個(gè)安身之所。人人景仰的弘一法師將姿態(tài)放低，放到塵埃里，注意到了世界的蟻蟲，如此的低姿態(tài)，令人何等動(dòng)容！他俯身在淤泥里開出的花，潔白、碩大、綴成一片，點(diǎn)亮了他人生的風(fēng)景，鋪排出了他生命的意境，渺遠(yuǎn)而奇絕、凜然而熱切。 我 注意到你目光中的驚訝與首肯了。你定在為弘一法師的低姿態(tài)而動(dòng)容。那么，再聽我說一說。 你可知中國畫史上最著名的畫、書、印“三絕”的齊白石亦是一位低姿態(tài)的謙謙君子。文人相輕是同行的通病，而他卻永懷謙卑之心，以低姿態(tài)視之。張大千辦畫展時(shí)，他第一個(gè)去捧場(chǎng)，他崇拜同行的三位畫家，以詩明志：“我愿九泉為走狗，三家門下轉(zhuǎn)輪來。”如此低姿態(tài)，令人佩服，令人感動(dòng)，更令人肅然起敬。大師的風(fēng)范并不在于他強(qiáng)勢(shì)的外表與斐然的成績，而在于他成熟的外表下，是否有一顆飽滿充盈的種子，圓潤晶瑩，能夠在人間深處的土壤中深深扎根、生根發(fā)芽，開出飽滿的花來，驕傲地綻放著人生全部的光榮與信仰，繁榮與夢(mèng)想。 你的眼神中開始有了神采。你的腦海中勾勒著一代畫師的形象，我聽見你心中在說，放低姿態(tài)，俯下身，也是一種高貴，一種高雅。 是的。你受到了震動(dòng)，你內(nèi)心的波瀾透過目光傳到我心底，但，我還有話要與你說。溫總理在下飛機(jī)后對(duì)一對(duì)等待多時(shí)的母子輕聲說了聲“對(duì)不起”，感動(dòng)了世人；林志玲在一次商業(yè)演出中與人拍照，因身高太高，她彎了腰與人齊平。七十多位影迷排隊(duì)，她彎了七十多次。他們是擁有高貴身份的人，卻俯下了身，看到了大地，笑意盈盈。他們放低了 姿態(tài)，將自己從遙遠(yuǎn)的星辰中摘下來，送到人間，無數(shù)的星光點(diǎn)綴成高貴的海洋，貫日長虹，貽蕩春風(fēng)。 你可知，輕狂不是罪過，意氣不是犯錯(cuò)。倘若你能扎根于生活的土壤，不去做那漂浮不定的浮云，你的生命將詩意盎然，截取一段便可成詩成畫。 我看見你眼中的豁然開朗了。你嘴角上揚(yáng)，眼光中有神采在飛揚(yáng)。 你呢？你問我。 我將放低姿態(tài)，俯身聞得一地芳香。我答。