【正文】 ，家家戶戶都開始忙碌起來，準備端午節(jié)的用品，雖然不是很多，其中最讓人眼饞的自然要屬端午中的美食了。 一提端午節(jié)，最先想到的應(yīng)該就是粽子了。粽子長得玲瓏可愛，有咸味的和甜味的。我對于肉粽子不感興趣，卻對糯米粽情有獨鐘，尤其是里面大大的棗子，家里自己做的總是包的大大的。糯米的濃香夾雜著縷縷蛋草葉子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢過端午，奶奶動要包上 n 個粽子讓我這只饞貓大飽口服。街上也有到處吆喝的，不過賣的粽子比家里的要小很多，卻很貴，糯米粽里的棗子也不大，貌似插倆花生大的就了事了。有時嘴饞了，就道街邊買一個解饞，卻再也沒有那種余香了。 除了香噴噴的粽子外，穿新衣也是一大美景。 用五味草煮上一大鍋熱水沐浴，然后再換上新衣，顯得格外清爽。雖然我穿的依舊是穿過 n 次的衣服，不過香味仍然無法抵擋。 我們這兒瞧不見賽龍舟，是端午節(jié)的一大遺憾。不過我們很快又找到了新的樂子――舉辦砸蛋大賽。端午節(jié)的蛋不再是拿來吃的，而是拿來砸的，或兩兩相碰比誰的更硬，有或者拿來當(dāng)子彈，瞄準射擊。當(dāng)砸蛋大賽落下帷幕時，只留下滿地瘡痍，一股腥臭，確實其樂無窮。 端午節(jié)那天，媽媽都會用根根細繩細致地編成筐，按以往的習(xí)俗，編 8 個層，奶奶煮好蛋后就拿出 3 個最光滑的。底層放一個，接著是桃子。每種都是 3 個，用 了 6 層。第 2 層就是一個步老虎，是看護這些東西的。最后掛在門口，按照長輩說的，紀念屈原。取下來時，就把筐整理好，放在一個盒子里，與比她早出生的姐妹團聚。 而就在初五吃一天的享受中，端午節(jié)就順利閉幕了。 走進端午節(jié)作文 700 字 細雨蒙蒙，連綴成絲。粽香飄萬里，情意暖人心。綠水浮龍舟，千古話端午。題記 多少次的期盼，多少次的守望，在這粽香飄香的季節(jié)，我們以隨同那屈原的帶領(lǐng)下，一起走進端午節(jié) amp。amp。 小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。端午清晨，人們紛紛踏出家門，到各自計劃的目的地進發(fā)，這便是端午人們的一個習(xí)俗：踏青。路上人山人海，向遠望去，一片沸騰的海洋。出行的人們，還有一項任務(wù)，就是折一些樹枝，再買一個葫蘆，掛在自己的家門上。這，變成了端午的一道迷人的風(fēng)景線。 走進端午節(jié)，踏青游玩，折下樹枝，憧憬希望。 四更堤外笙歌散，博得人稱假虎丘。端午，賽龍舟是必不可少的一項。河溪兩邊人山人海，鎖吶聲，腰鼓聲，鼓號聲，大鼓聲，匯成一片，響徹長空。隨著一聲槍響，兩條龍舟猶如離弦的箭飛向目標(biāo)。湖 水飛濺著，人們的心情也隨之飛濺，吶喊加油聲絡(luò)繹不絕，一浪賽過一浪。 走進端午節(jié)，龍舟越過，團結(jié)一心，齊心協(xié)力。 四時花競巧，九子粽爭新。碧綠的粽葉將糯米包裹其中，略帶著些微微的清香。我也動起手來，開始包粽子，將對屈原那深深的敬意凝住其中，仿佛屈原當(dāng)時那英俊瀟灑的面孔已浮現(xiàn)在我的眼前，隨之咕咚一身，帶著無限的悲憤，投入江中。百姓們紛紛包粽子投入江中，以免魚蝦會吃掉他的身體。從此，每逢端午佳節(jié)，各家都會包粽子，空氣中粽香不曾散去。 走進端午節(jié)，粽香怡人，祭奠屈原，銘記先烈。 走進 端午節(jié)，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化別樣的內(nèi)涵，感受傳統(tǒng)節(jié)日迷人的魅力，縈繞心頭的是纏纏的暖意，揮之不去的是綿綿的情意。 端午作文 700 字 農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五；端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時為陽辰，所以端五也叫端陽。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。 端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是 這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有 四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。 端午節(jié)的習(xí)俗主要有：吃粽子于門上插艾或菖蒲驅(qū)邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒 ，賽龍舟等等。粽子又叫角黍、筒粽，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時代已經(jīng)很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個節(jié)日里食用。粽子還是一種節(jié)日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣?，F(xiàn)在，我們過端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù) 著一定的位置。過去端午節(jié)還有躲午的習(xí)俗，此種習(xí)俗源于一種信仰，即：五月為惡月，瘟瘡蔓延，重五是個不吉利的日子，所以父母都于是日將未滿周歲的兒女帶往外婆家躲避，以逃脫災(zāi)禍，故稱躲午。這無疑是古代科學(xué)不發(fā)達而產(chǎn)生的觀念，因為五月酷暑將至，蚊蟲滋生，在沒有醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)備的民間，容易發(fā)生傳染病，遂給人們帶來一種恐懼心理，于是產(chǎn)生躲午習(xí)俗，如今這一節(jié)日的一些古老習(xí)俗已經(jīng)隨著社會變遷而消失了，但吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗仍然流行。 端午作文 700 字 端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，我喜歡端午節(jié)，因為我喜歡吃粽子，在大街上遠遠就傳來一股濃濃的粽香。 端午節(jié)這一天人們都會賽龍舟，并且還會吃粽子，端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五，有著特殊的意義，端午節(jié)又稱端陽節(jié)五月節(jié)艾節(jié)五日 amp。amp。端午節(jié)小孩子們都會佩帶香囊，端午節(jié)大家都會在家里團聚，一起吃粽子，在這一天，我們都很開心，前年，奶奶還在家里自己做粽子，我在旁邊看著，聞著極香的糯米味、攪拌著盤里的豆沙，我迫不及待的想要吃到這美味的粽子，奶奶說：看你饞的，等好了再吃，生的可不能吃，再等一會吧！我聽了一臉不高興，吃不 到了，好了之后，先給你吃。小時候，我一聽到有人大聲叫喊：賣粽子了，一元一個，絕對是純手工，我就吵著讓奶奶給我買，奶奶沒辦法，只好給我買我拿著粽子十分高興，不知怎么，長大之后一聽到那個叫賣聲，我還是那么幼稚吵著讓媽媽給我買。 我只是認為，粽子是一種吉祥和安樂的象征，認為它是中國傳統(tǒng)文化的繼承，端午節(jié)還要賽龍舟，說起賽龍舟我是很在行的，賽龍舟在我國南方是很流行的，它最早是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活，直到 2021 年廣州亞運會正式比賽項目。據(jù)說端午節(jié)是為紀念屈原的，唐代的文秀說的正是這樣的節(jié)分端午自誰 言，萬古傳聞為屈原。 端午節(jié)是我們中國的節(jié)日，里面蘊含著中華文化，讓我們一起繼承中華傳統(tǒng)，讓中華文化永遠發(fā)揚光大。 端午節(jié)感想作文 700 字 古往今來，關(guān)于端午的傳說很多。我翻了一下書，大約有紀念伍子胥的，有紀念屈原的，有紀念孝女曹娥的，有紀念女詩人秋瑾的，但主要還是紀念屈原的。 屈原何許人也？屈平（約前 340 年－約前 278 年），字原，通常稱為屈原；羋姓屈氏。戰(zhàn)國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度 ，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。在屈原努力下，楚國國力大大增強。后來，屈原因政治斗爭，屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。他是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知的最早的著名詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了楚辭這種文體，也開創(chuàng)了香草美人的傳統(tǒng)，代表作品有《離騷》、《九歌》等。 端午節(jié)紀念屈原的的傳說，最早出自南朝梁代吳均的《續(xù)齊諧記》和北周宗懔的《荊楚歲時記》。相傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動?，馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體，百姓們怕江河里的魚吃掉他 的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋他的尸體。他投江時，正是農(nóng)歷 5 月 5 日，其后人們每年都在這一天煮粽子來紀念他，這就有了端午的來歷。關(guān)于這一傳說，可以用唐代文秀的《端午》詩為證，詩云：節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 對于屈原的遭遇，歷代文人感慨萬千，寫了不少詩詞歌賦。如唐朝盧肇的《競渡詩》、宋朝梅堯臣的《五月五日》、宋朝蘇軾的《浣溪沙》、宋朝歐陽修的《漁家傲》、老舍先生的《七律。端午》等等，或直抒胸臆，或借景言情，或寓古于今，或憑吊，或追思，或喟嘆，都是 難得的作品。但我更看重一個無名氏做的《滿江紅端陽前作》。這闋詞的原文是：千載悠悠，成習(xí)俗，天中端午。逢佳節(jié)，粼粼波上，百舟爭渡。萬戶家中纏米粽，三閭廟外吟君賦。祭圣賢，忠義蕩乾坤，傷君去。奸當(dāng)?shù)?，謠言布；遭放逐，悲難訴。嘆家亡國破，汨羅歸處。志潔行廉爭日月，辭微文約傳千古。子沉江，鶴駕淚淫淫，何其苦。這闋詞既寫景，也寫人，情景交融，如訴如泣，是一闋膾炙人口的佳作。 其實，無論抱負，無論秉性，無論才華，無論修為，屈大夫都是我們所追尋的目標(biāo)。因仰慕屈原，今年 4 月份，我與幾個朋友游覽三峽，到了屈原的故里 秭歸，探訪了屈原的遺跡，傾聽了屈原的傳說，加入了紀念屈原的龍舟競渡，感受了紀念屈原的民俗歌舞。身臨其境，才感覺神矣絕矣，嘆為觀止矣。 又逢端午，吃著粽子，想著屈原，寫下這些文字。 端午節(jié)隨想作文 700 字 端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，灑雄黃酒，佩香囊 amp。amp。在家鄉(xiāng)，端午不僅僅是因為要紀念屈原了，還有包粽子的樂趣，吃粽子的甜蜜，賽龍舟的振奮 amp。amp。 端午節(jié)的前一天，媽媽就做好粽子。先要準備粽子的餡子，餡子各種各樣，有豆沙餡的，蜜棗餡的， 肉餡的 amp。amp。；要準備好芭蕉葉子，洗凈葉片，并將它剪成勻稱的葉條。媽媽將糯米洗了，將芭蕉葉一卷，放入糯米，用手稍微一壓就緊了，拿出餡兒按入米里面，隨后纏成一個菱形，用絲線一捆，小小的粽子就在媽媽的手中誕生了。包好的粽子一蒸，取出來就可食用了。撕開葉片，此時的粽子，不但有飯團的味道，還夾雜著芭蕉葉淡淡的清香，吃在口里清涼還帶點微微的甘甜。 端午節(jié)的早晨，媽媽要去買那些鮮綠的艾葉掛在門楣上。今天，每家每戶的門前 ,必定都要插上艾草辟邪。其實，懸掛艾草，還可以驅(qū)蟲蟻。用完餐，媽媽會燒那艾草給我們洗洗，聽說它有去 寒濕消炎等作用。這時候 ,滿屋都是淡淡的藥香 ,沁人心脾 .令人神輕氣爽。 在端午這天，必定是要賽龍舟的，可是爸爸說我們這已經(jīng)好久沒劃了。于是他給我們講往年的龍舟競渡。端陽的下午，小孩們都穿上新衣服，佩帶香囊和蛋兜子，高高興興地跟著大人們觀看龍舟競渡。他們都會擠去碼頭或者河邊，掌聲，吶喊，尖叫，口哨，鑼鼓讓你聽不見你自己在說什么。旌旗，浪花，赤裸的黝黑的臂膀，破浪的龍舟讓你目眩神移。紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷，直破煙波遠遠回。歡聲震地，驚退萬人爭戰(zhàn)氣。沒有親眼目睹的人是沒有辦法體味當(dāng)中的激動和振奮 的。 在這天，人們可以放肆地歡笑，小孩可以放肆地玩耍，不用像過年一樣擔(dān)心明年，也不用考慮明天的打算，它就是一個平民的節(jié)日，一個沒有約束的日子。 端午節(jié)隨想作文 700 字 五月五 ,是端陽 .門插艾 ,香滿堂 .吃粽子 ,灑白酒 .龍船下水喜洋洋 .大家一聽到這首童謠 ,一定會想到端午節(jié) .今天 ,我就來講一下端午節(jié)吧 . 一般人認為端午節(jié)起源于偉大的愛過主義詩人屈原投江自盡 ,被后人所紀念 ,也有一些人認為端午節(jié)是為了紀念伍子胥自殺后 ,被吳王投入江中 .總之 ,類似的傳說五花八門 ,但最流行的說法是紀念屈原說了 .據(jù)說 ,公元前 278 年 ,秦軍攻破楚國京都 .屈原眼看自己的國家被侵略 ,含恨抱石頭投汨羅江而死 .屈原死后 ,楚國百姓哀痛異常 ,每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原 ,所以在每年五月初五就有了賽龍舟 ,吃粽子 ,喝雄黃酒 ,懸艾草的風(fēng)俗 .其中賽龍舟最有特色 ,那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣 ,幾千年來一直激勵著我們 . 因為這深厚的文化底蘊 ,所以端午節(jié)已經(jīng)成為我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一 .今天她仍然有著強大的生命力 .就拿我們寧波來說吧 ,每到這一天 ,家家戶戶的門上 ,都會掛上菖蒲 ,艾草 ,聽老人說這樣可以辟邪消 災(zāi) .各家各戶自然也少不了包粽子 ,那透著濃濃竹葉清香的粽子 ,是我們孩子們的最愛 ,棗子棕 ,火腿棕 ,赤豆棕 amp。amp。一個個引人垂涎三尺呢 !還沒等粽子出籠 ,饞嘴的我們早已掂起腳 ,準備大吃一場了。