【正文】 三界”，世間一切“有情眾生”皆在三界中”輪回”不已，只有達到涅盤境界成佛，才能跳出三界外，不受輪回之苦。欲界又有六天，稱“六欲天”，為天神所居。六欲天的第一重天是四天王天，為四天王及其隨從之住所）。 ①東方持國天王：名多羅吒，居須彌山腰東，黃金為地；持國”意為慈悲為懷，保佑眾生，護持國土，故名持國天王。居須彌山黃金地，身為白色，穿甲胄，手持琵琶，是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教，他負責守 護東勝神州。東方持國天王，代表負責任，持是保持，國是國家。主持一個家庭的事務，我們叫持家；主持一個公司事務的，是總經(jīng)理、董事長。主持一個國家事務的，是帝王、總統(tǒng)。那怎么樣才能做好呢？一定要盡職盡責。每個人在社會上，都有他的職責，能把自己的職責，盡心盡力做到圓滿，這個社會就會和諧，國家就一定能富強。持國天王教給我們這個道理。 ②南方增長天王：名毗琉璃，居須彌山腰南，琉璃為地；增長”意為能令眾生增長善根，護持佛法，故名增長天王。居須彌山琉璃地，身為青色，穿甲胄，手握寶劍，以保護佛法不受侵犯，他負責守護南瞻部洲。增長天王告訴我們：我們的道行要增長，品德要增長，乃至學問、智慧、技藝、能力都要增長，包括我們的生活水準也要天天提升。佛門也不例外，佛門真正是講進步，永遠都站在時代的前端；他不是跟著時代走，而是領(lǐng)導時代走。怎樣持國，怎樣增長，如何做得很圓滿？后面兩位天王教給我們實踐的方法。 ③西方廣目天王：名毗留博叉，居須彌山腰西，白銀為地；“廣目”意為能以凈天眼隨時觀察世界，護持人民，故名廣目天王。居須彌山白銀地，身為紅色，穿甲胄，為群龍領(lǐng)袖，故手纏一赤龍（也有的作赤索），看到有人不信奉佛法，即用索捉來，使 其皈依佛教。他負責守護西牛賀洲。西方廣目天王，叫我們多看。 ④北方多聞天王：名毗沙門，居須彌山腰北，水晶為地?！岸嗦劇倍嘧R，以福德名聞于四方。居須彌山水晶地。身為綠色，穿甲胄，右手持寶傘（又稱寶幡），左手握神鼠 —— 銀鼠。用以制服魔眾，護持人民財富。又名施財天。是古印度的財神。他負責守護北俱蘆洲。北方多聞天王，叫我們多聽。 畫虎刻鵠：①比喻好高騖遠，終無成就。②比喻好事做不成，反變了壞事。語出《東觀漢記馬援傳》：“與兄子嚴敦書曰：?學龍伯高不就，猶為謹飭之土，所謂刻鵠不成尚類鶩者。效杜季良而不成陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗也。 ?” 1梓童：封建皇后的稱呼。由“子童”衍化而來。 1天井：房子與房子或房子與圍墻構(gòu)成的院落。 1陰間十代冥王： 第一殿，秦廣王蔣，二月初一日誕辰，專司人間夭壽生死，統(tǒng)管幽冥吉兇、善人壽終，接引超升；功過兩半者，送交第十殿發(fā)放，仍投入世間， 男轉(zhuǎn)為女，女轉(zhuǎn)為男。惡多善少者，押赴殿右高臺，名曰孽鏡臺，令之一望，照見在世之心好壞，隨即批解第二殿，發(fā)獄受苦。 第二殿，楚江王歷，三月初一日誕辰，司掌活大地獄，又名剝衣亭寒冰地獄，另 設(shè)十六小獄，凡在陽間傷人肢體、奸盜殺生者，推入此獄，另發(fā)入到十六小獄受苦，滿期轉(zhuǎn)解第三殿，加刑發(fā)獄。 第三殿，宋帝王余，二月初八誕辰，司掌黑繩大地獄，另設(shè)十六小獄，凡陽世忤逆尊長，教唆興訟者，推入此獄，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑滿轉(zhuǎn)解第四殿。 第四殿，忤 （五）官王呂，二月十八日誕辰， 司掌合大地獄，又名剝剹血池地獄，另設(shè)十六小地獄，凡世人抗糧賴租，交易欺詐者，推入此獄，另再判以小獄受苦，滿日送解第五殿察核。 第五殿，閻羅天子包，正月初八日誕辰，前本居第一殿，因憐屈死，屢放還陽伸雪，降調(diào)此殿。司掌叫喚大地獄，并十六誅心小獄。凡解到此殿者，押赴望鄉(xiāng)臺，令之聞見世上本家，因罪遭殃各事，隨即推入此獄，細查曾犯何惡，再發(fā)入誅心十六小獄，鉤出其心，擲與蛇食，鍘其身首（包公即善于用鍘刀），受苦滿日，另發(fā)別殿。 第六殿，卞城王畢，三月初八日誕辰，司掌大叫喚大地獄，及枉死城，另設(shè)十六小獄。 忤逆不孝者，被兩小鬼用鋸分尸。凡世人怨天尤地，對北溺便涕泣者，發(fā)入此獄。查所犯事件，亦要受到鐵錐打、火燒舌之刑罰。再發(fā)小獄受苦，滿日轉(zhuǎn)解第七殿，再查有無別惡。 第七殿，泰山王董，三月二十七日誕辰，司掌熱惱地獄，又名碓磨肉醬地獄，另設(shè)十六小獄。凡陽世取骸合藥、離人至戚者，發(fā)入此獄。再發(fā)小獄。受苦滿日，轉(zhuǎn)解第八殿，收獄查治。又，凡盜竊、誣告、敲詐、謀財害命者，均將遭受下油鍋之刑罰。 第八殿，都市王黃，四月初一日誕辰，司掌大熱大惱大地獄，又名惱悶鍋地獄，另設(shè)十六小獄。凡在世不孝，使父母翁姑愁悶煩惱 者，擲入此獄。再交各小獄加刑，受盡痛苦，解交第十殿，改頭換面，永為畜類。 第九殿，平等王陸，四月初八日誕辰，司掌豐都城鐵網(wǎng)阿鼻地獄，另設(shè)十六小獄。凡陽世殺人放火、斬絞正法者，解到本殿，用空心銅樁，鏈其手足相抱，煽火焚燒，燙燼心肝，隨發(fā)阿鼻地獄受刑。直到被害者個個投生，方準提出，解交第十殿發(fā)生六道（天道、人道、地道、阿修羅道、地獄道、畜生道）。 第十殿，轉(zhuǎn)輪王薛，四月十七日誕辰，專司各殿解到鬼魂，分別善惡，核定等級，發(fā)四大部州投生。男女壽夭，富貴貧賤，逐名詳細開載，每月匯知第一殿注冊。凡有作孽 極惡之鬼，著令更變卵胎濕化，朝生暮死，罪滿之后，再復人生，投胎蠻夷之地。凡發(fā)往投生者，先令押交孟婆神，酴忘臺下，灌飲迷湯，使忘前生之事。 1金吾不禁：金吾，古官名，掌管京城戒備，禁止夜間行走。本指古時元宵及前后各一日，終夜觀燈，地方官取消夜禁。后也泛指沒有夜禁，通宵出入無阻。 1三陽開泰：中國古代陽與羊同音，羊即為陽?！叭枴币勒兆置鎭砦?，解釋為三個太陽比較直觀，即早陽、正陽、晚陽。朝陽啟明，其臺光熒；正陽中天，其臺宣朗；夕陽輝照，其臺騰射。均含勃勃生機之意。 “泰 ?是卦名， 乾下坤上，天地交而萬物通也。我們見到“泰”，總是大吉利。開泰以“求財”來卜，就是大開財路；以“求婚”來卜，就是大開愛門。 羊，即祥也。古代宮廷中小車多稱羊車，即取意吉祥。人們常說的“三羊開泰”為吉祥話之一。比如一帆風順、二龍騰飛、三羊開泰、四季平安、五福臨門、六六大順、七星高照、八方來財、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、萬事如意等。 羊，在中國民俗中“吉祥”多被寫作“吉羊”。羊，儒雅溫和，溫柔多情，自古便為與中國先民朝夕相處之伙伴，深受人們喜愛。古代中國甲骨文中“美”字，即呈頭頂大角 之羊形，是美好的象征。 明清時期，民間傳說曾把青陽、紅陽、白陽，分別代表過去、現(xiàn)在和將來。民間喜用的“三陽開泰”是一種吉祥語，它表示大地回春，萬象更新的意義。也是興旺發(fā)達，諸 事順遂的稱頌，圖案以三只羊（諧音“陽”）在溫暖的陽光下吃草來象征。 第四篇：西游記讀書筆記 學做真人 —— 《西游記》讀書筆記 《西游記》是中國四大名著之一 .它是吳承恩先生的杰作講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒沙僧去西天取經(jīng)的故事這本書我雖然看了一遍但是以這本書編輯的電視機不知道看過多少遍了它給人 一種百看不厭的感覺讓人看了就喜歡上了它 . 看完這部小說有很大的感悟我覺得學習唐僧的全心全意孫悟空的不怕艱難險阻勇往直前的精神 . 這本書把一個從石頭里 蹦 出來的潑猴勾勒得栩栩如生寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€恭敬的猴子為了師傅的安危他奮不顧身他并不像豬八戒那樣好吃懶惰也不像沙僧那樣憨厚作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng)這期間經(jīng)理九九八十一難每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的最后才圓滿的取回真經(jīng) . 在打白骨精這一回里他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷粠煾禋獾哪罹o箍咒唐僧是凡人他并不知道那是妖怪悟空的解釋他完全不聽而是念他的緊箍咒疼的孫悟空滿地打滾最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情孫悟空被迫無奈只好又回到花果山 .但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅更沒有去報復師傅的想法他把委屈全都藏在心理而且心理總是想著師傅的安?？梢娝麑κ菐煾档恼嫘?.這一路上他們經(jīng)歷艱難險阻不管多累多餓不管妖怪是多么的陰險狡猾他門都一一打敗他們把師傅從危難中救出來 . 俗話說 :讀萬卷書行萬里路 .書讀多了總是有好處的在當今的社會里沒 有文化是不行的會被社會淘汰從我們呱呱落地父母就教我門說話識字等大一點兒他們又教我們怎樣做人我們在學校里不僅是學知識更重要的是學做人只有學會了怎樣做人才能學會更多的知識才能廣交益友可見書何其的重要 . 從書中我們會悟出許多真理所以我們應該多讀書讀好書 . 第五篇：西游記讀書筆記 從小到大我讀過很多回《西游記》第一次讀時純粹是為了它曲折有趣的情節(jié)；后來再讀對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法。《西游記》中我最喜歡的是孫悟空喜歡他的善良、調(diào)皮、機靈、法力無邊、對各天神說話時的直率、打妖怪 時的執(zhí)著（尤其是在三打白骨精那一回）和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中孫悟空經(jīng)常第一個發(fā)現(xiàn)妖怪可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘但還是聽師傅的話沒有死皮賴臉地跟著師傅。但是當八戒又來找他幫忙時他一聽到師傅有難就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅沒有半句怨言。他雖然天生比較沖動性格比較火爆有時會因為一時沖動而殺生但是在我看來那些人都是罪有應得的都是些殺人無數(shù)的強盜啊暴君啊等等可是相信佛教的唐僧卻不信他不管怎么 樣都不讓悟空殺人卻不去管那些惡人去害人我總是覺得悟空很冤枉。唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人他總是被妖怪抓走。在師徒四人之中他總是帶來麻煩沒有什么本事只知道念南無阿彌陀佛有時還會添亂要是沒有悟空我想他一定已經(jīng)去另外一個西天了。他是一個善良、樂于助人卻分不清是人是妖的師傅見到妖怪害人時總要叫悟空等三人去抓妖怪?？墒钱斘蚩沾蛩滥切┑満ιn生的人時他卻大驚失色不僅念緊箍咒有時還要趕走他難道他就不會想一下如果悟空不把那些害人的家伙給殺了他們又會去禍害別人這樣豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎？但是唐僧卻也 有著超乎常人的執(zhí)著為了到達西天取得真經(jīng)造福蒼生他不僅不要快速到達西天而不讓悟空自己飛去取甚至要求自己每一步都是腳踏實地的也從沒讓悟空幫他飛過。唐僧在一路上遇見了不少人善意或惡意地極力挽留他甚至給他金山銀山乃至整個國家可是他都拒絕了我想這是因為他始終堅持著要取得真經(jīng)的信念吧。豬八戒是一個又懶又饞的大肥豬有時悟空叫他去找點水果給師傅吃可是他要么就是在路上躺著睡大覺要么摘了許多水果卻在回來的路上都吃光了常常害得另外的三人在原地等他回來卻隨便找個借口說個謊想敷衍過去但總是被機靈的悟空識破被整得很慘。我覺得八戒在取經(jīng) 的路上總是想這想那而不是一心向佛一會兒在這藏一點錢一會在那藏一點寶還總是想著高老莊的媳婦和嫦娥師傅被抓了他動不動就說：“我們收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老莊去了”這類喪氣的話。他還有一個壞毛病就是總愛吹牛有時候悟空把妖怪打敗了他卻繪聲繪色地向別人吹噓著自己如何把妖怪打敗的。但是他有時也會發(fā)揮作用如：在師傅被白骨精抓住時他來到花果山想著辦法把猴哥給請了出來最后把師傅救了出來。所以我覺得八戒還是挺可愛的雖然時不時動點歪腦筋但也會有智慧的火花。沙和尚是三個徒弟中最老實的一個他始終對師傅忠心耿耿對兩位師兄也是畢恭 畢敬?？墒谴蚱鹧謥韰s是毫不手軟雖然沒有悟空那么厲害但是在關(guān)鍵時刻還是能保護師傅的。而且在師徒四人中他是除了悟空以外最警覺的人也可以提醒一下師傅。雖然《西游記》已經(jīng)很老了可是我相信它的魅力會經(jīng)久不衰因為這師徒四人實在各有妙處很吸引人。